Выправляли себе одежду? Первое, что приходит на ум: мех, лен, конопля. Но не стоит недооценивать талантов наших предков. Среди них были такие мастаки, которые могли создать волокно из сосновых иголок или пряжу из иван-чая, лебеды и даже лопуха. Особенно ценили крапиву. Из этого растения получали материю, обладающую уникальными антисептическими, антигрибковыми и антиаллергическими свойствами. Оно использовалось для пошива одежды, мешков и парусов. Грубые волокна шли на изготовление веревок, канатов, ковров и рыболовных сетей.

Несколько слов о технологии

Славянские идеальным временем сбора крапивы называли конец зимы и раннюю весну. Это неспроста: собранная осенью трава требовала продолжительной сушки, вымачивания и повторной сушки, в то время как зимой можно было получить уже почти готовую тресту, созданную самой природой с ее проливными дождями, густыми туманами и трескучими морозами. Человеку оставалось лишь просушить и перебрать сырье, удалив засохшие листья и оставив стебель. Затем можно было приступать к обработке.

Она начиналась с обминания в мялицах, следом шло трепание, призванное убрать кострику, т. е. разломанные на кусочки деревянистые части стебля, и ошмыгивание, во время которого избавлялись от повесма - вещества, расположенного между волокнами.
Перед чесанием отделенные очищенные от примесей волокна с помощью больших кленовых гребней разделяли на длинные, средние и короткие. Из первых получали тонкую пряжу, которая шла на изготовление рубах, сарафанов, полотенец, постельного белья, скатертей и других тонкотканных изделий. Волокна средней длины использовали для создания грубого полотна, из которого шили одеяла, накидки, подстилки и мешки. Наконец, короткие волокна считались отличным материалом для ряднины и веретья, незаменимых в хозяйстве.

Холсты из тонких и длинных волокон обязательно выпаривались в древесной золе, отбеливались на снегу и росе или подкрашивались отваром васильков и ромашки. Мешковина и веревки вымачивались в отваре дубовой коры, придававшем материалу особую прочность и устойчивость к гниению, а иногда и окрашивались в растворе железного купороса или отваре ржавого мха.

Немного о плюсах одежды из крапивы

Представляет ли одежда из крапивы практический интерес сегодня? Вне всякого сомнения. Во-первых, крапивная пряжа мягче, шелковистее и эластичнее льняной. Во-вторых, она обладает лучшей теплопроводностью, поэтому зимой в одежде из крапивы теплее, а летом прохладнее. Наконец, одежда из крапивы оказывает лечебное действие, снимая боли при ревматизме, радикулите и мигрени.
С точки зрения экологии, крапивная пряжа также выше всяких похвал. Ведь для роста крапиве, в отличие от того же льна и хлопка, не нужен ни особый климат, ни удобрения, ни

Эта жгучая трава обладает свойством противодействовать злому колдовству… Нитки из крапивы…привлекают какими-то особыми свойствами, известными только посвященным. … подкладывали под подошвы ботинок или сапог… Крапивными вениками выметали полы в жилище. Из крапивы плели коврики для прихожей.

Первый раз прочитали о крапивных волокнах в книгах В.Н.Мегре«Звенящие кедры России». Эти зеленые книжки, которые изменили нашу жизнь, преподнесли нам множество подарков, один из них – .

«Ещё, зимой, женщины занимались рукоделием. Например, очень дорого сейчас стоит рубашка ручной работы, сотканная из волокон крапивы и вышитая вручную. Сибиряки принимали зимой людей из разных стран, лечили их ». Книга 5 «Кто же мы?» «Самое богатое государство»

«Передо мной твердо стоял на траве босыми ножками мой маленький сын. Он подрос. Его русые волосы уже ниспадали кудряшками до плеч. Одет он был в короткую, связанную из крапивных волокон рубашку без ворота ». Книга 6 «Родовая книга» «Разговор с сыном»

«Дедушка Анастасии неподвижно стоял на краю полянки, смотрел и слушал, как щебечут на ветках птички-кедровки. Одет он был в длинную рубаху, связанную из волокон крапивы, подпоясан каким-то жгутом, босой ». Книга 7 «Энергия жизни»«Разговор с дедушкой Анастасии.

«Мы отошли от озера метров на сто, и там, среди деревьев, я увидел подготовленную лежанку из сухой травы. Рядом лежали четыре сплетённые из волокон крапивы или льна верёвки ». Книга 8 (1)» Новая цивилизация» «Третья экзекуция»

Задумались, почему именнокрапивные рубашки носили маленький Владимир и дедушки Анастасии? Что особенного в изделиях из крапивных волокон? Чем они отличаются от других растительных волокон? Начался долгий поискинформации в литературе, интернете и устарожил северных деревень. Затерялось это искусство где-то далеко в веках.

В журнале «Сделай сам» №2за 1997 год в статье В. Легатова читаем: «Нитки из крапивы…привлекают мастеров не только своей прочностью, но также какими-то другими особыми свойствами, известными только посвященным ». Видимо эти «особые свойства»предстоит нам вспомнить и научиться ими пользоваться.

Читаем в книгеН. и А. Берегини «Домашняя магия» ч.2: « Эта жгучая трава обладает свойством противодействовать злому колдовству . Ее использовали при ослаблении организма и бессилии, подкладывали под подошвы ботинок или сапог заколдованному, чтобы нечисть не смогла утащить его в подземный мир. Крапивными вениками выметали полы в жилище , чтобы выгнать из него нечисть. Из крапивы плели коврики для прихожей , чтобы лишить злой силы заходящего в дом. Использовалась и как курение, чтобы прогнать нечисть из дома, в виде настоев и ванн, чтобы вернуть человеку былые силы. Входила и в состав древних эликсиров молодости и красоты

Наибольшую силу имеет взрослая, но не старая , крапиву молодую использовали только для витаминных супов и салатов. В магии всегда использовалась взрослая и старая .

Для того чтобы уничтожить силу зла, больше подходит старое растение.

Наибольшую антидемоническую силу имеет на молодой Луне. Но, чтобы она помогла вам или вашими руками кому-то, рвать ее надо без боязни и без злости на ожоги. по характеру — растение-воин, трусов и агрессоров не любит. Когда такие люди срывают ее, растение начинает гнать по листьям очень жгучий сок и 70 процентов ее целебных свойств теряются.

Голыми руками рвут крапиву для особых целей… Для большей сохранности ее целебных свойств, крапиву лучше всего срезать ножом; с корнем это растение вырывать нельзя — теряется половина ее силы, так как она теряет связь с местом, где росла.»

— это знаковое растение в славянской культуре. По характеру — защитник, оберег, поэтому ее применяли во многих ритуалах. защищает от внешней и внутренней агрессивной энергии.

Отрывок из книги «Крапивная кудель» глава « — это сорняк или лекарство?» Марина Мостовая.

В тобольском музее решили воссоздать забытую технологию производства тканей из крапивы. Два века назад ею в совершенстве владели мастерицы ханты и манси. Одежда из этого растения, незаслуженно признанного сорняком, имеет поистине волшебные свойства. Она холодит в жару, греет в мороз, не мнется, не гниет и помогает от ста болезней. А еще делать ткани из крапивы намного дешевле и экологичнее, чем изо льна и хлопка.

В Тобольском историко-архитектурном музее-заповеднике решили воссоздать технологию, по которой была создана часть его экспонатов. В фондах музея хранится традиционная одежда ханты и манси, изготовленная до начала XIX века. Богато украшенные вышивкой наряды сшиты из слегка сероватой, как неотбеленный лен, достаточно тонкой, но плотной ткани. Вот только изготовлена эта ткань не изо льна или хлопка, а из крапивы.

Холст из крапивы женщины народов ханты и манси ткали еще два века назад. Эта технология была широко распространена. В основном из крапивной ткани шили рубашки. Однако в начале XIX века в России стало развиваться фабричное хлопчатобумажное производство, ткани из хлопка резко подешевели. Коренным местным жителям стало проще обменять продукты традиционного промысла на готовые отрезы хлопчатобумажной ткани, чем самим ткать холст из крапивы. Ведь такое кустарное производство было очень трудоемким. Поэтому технология изготовления крапивного холста была полностью утрачена.

Сотрудники музея поставили перед собой амбициозную задачу. Они решили не только полностью воссоздать технологию изготовления ткани из крапивы, но и обучить забытому ремеслу земляков. Со временем они планируют организовать передвижную выставку «Трава-огонь». Ее посетители смогут увидеть все этапы производства кудели из крапивы, прядения нитей и изготовления холста. Более того, попробуют сами выткать крапивные опояски и пояса на ткацком станке, воспроизведенном по сохранившимся образцам.

Станки, на которых ткали холсты из крапивы у народов ханты и манси до начала XIX века, мало чем отличались от других ткацких станков того времени, использовавшихся в домашнем хозяйстве. Основная разница в технологии производства такой ткани состояла в первичной обработке исходного сырья и выработке кудели.

Кто знает, возможно, посетив выставку «Трава-огонь» и увидев все своими глазами, жители региона захотят возродить незаслуженно забытое ремесло. Ведь у крапивы есть множество преимуществ перед другими материалами, используемыми для производства тканей. Главный из них, конечно же, дешевизна и доступность исходного сырья. Крапива растет повсюду, ухода не требует и денег не стоит. К тому же ее не нужно защищать от вредителей, сорняков и поливать.

Экспертное мнение

биолог, к. б. н., SmartNews

— Крапива — это очень недооцененное растение. Не разобравшись, ее раз и навсегда записали в сорняки. Между тем, если использовать крапиву в качестве сырья для промышленного производства тканей, мы получим колоссальные экологические бонусы. Хлопок и лен, которые сейчас выращивают с этой целью, требуют защиты от вредителей и сорняков. На данный момент около четверти всех пестицидов и гербицидов, которые используются в мире, защищают именно эти растения. А крапива в этом не нуждается. Плюс лен и хлопок очень капризны, у них высокие требования к климату, месту произрастания. Крапива же неприхотлива, растет повсюду. Хлопок и лен потребляют много пресной воды, которая давно стала стратегическим ресурсом. Крапиве обильный полив не нужен. Это очень экологичное растение, в зарослях которого к тому же могут жить более 50 видов насекомых и птиц.

Крапиву, которая охотно растет повсюду, где ей позволят, не нужно перевозить на огромные расстояния, что сокращает транспортные издержки. В сочетании со всеми названными экологическими и экономическими плюсами это превращает ткань из крапивы в материал будущего. Хотя справедливости ради следует отметить, что крапивный холст за дешевизну и доступность умели ценить и в прошлом.

Экспертное мнение

историк, SmartNews

— Ткани из крапивы были широко распространены в Средневековье. Кстати, кроме холста, из нее изготавливали веревки, мешковину, парусину для холстов. Потом о крапивной ткани на века забыли и снова вспомнили лишь в годы Первой мировой войны. Тогда Германия столкнулась с дефицитом хлопка, необходимого для производства военной формы. Практичные немцы вспомнили о таком дешевом и доступном сырье, как крапива. Форма из нее получилась очень прочной, легкой, не сминалась, не загнивала в мокрую погоду. Но что самое интересное, выяснилось, что она лучше хлопка и льна защищает от холода и жары. У нее ниже теплопроводность, поэтому она лучше подходит для экстремальных температур. К сожалению, после окончания войны крапивную ткань стали воспринимать как символ лишений военного времени, о ней снова забыли.

Ткань из крапивы не только практична, но и полезна. Она сохраняет все целебные свойства этого растения, эффективность которого при лечении целого ряда заболеваний давно известна и доказана.

Стебли и листья крапивы обладают ярко выраженными антисептическими, противогрибковыми, кровоостанавливающими свойствами. Поэтому повязки из крапивы снимают воспаление при радикулите, мышечных болях. Они эффективны при мигрени, при легочных, маточных, почечных, геморроидальных и кишечных кровотечениях.

КРАПИВНАЯ КУДЕЛЬ
Все хоть краем уха да слышали, как сложно заготавливать и обрабатывать лен, коноплю. Крапиву - тоже, если делать это, как и положено, осенью. Тогда ее нужно высушивать, потом долго вымачивать, снова высушивать, чтобы получить наконец ту самую тресту (так принято называть просушенные и очищенные стебли волокнистых растений), из которой и извлекаются прядильные волокна. А если собрать крапиву зимой и в первой половине весны, то вы будете иметь уже почти готовую тресту: сама природа - хлесткие дожди, росы, изморозь, туманы и зимние оттепели - поработала за вас...
Принесенные с пустыря стебли крапивы нужно хорошо высушить, разложив на печи или рядом с батареей центрального отопления. Затем удаляют мелкие ветки и засохшие листья. Чтобы проверить качество полученной тресты, ее разминают пальцами и надламывают в нескольких местах. Готовая треста должна разламываться в руках с легким треском, а волокна - отделяться от деревянистых частей стебля.

ОБМИНАНИЕ
Обработку тресты начинают с обминания ее в специальных мялицах. От того, насколько добросовестно размяты стебли, зависит качество пряжи. Не домнешь мялкой, так не возьмешь прялкой - предупреждала крестьянская поговорка. Мялицу, или мялку, для обработки небольшого количества тресты в домашних условиях можно сделать самим - она состоит из четырех деталей К деревянному основанию толщиной 20 мм прикрепляют шурупами две доски, имеющие седловидные вырезы. С внутренней стороны в местах выреза каждая из дощечек скашивается под углом 45 градусов. Рычаг, или било, снизу слегка заостряют и прикрепляют к мялице с помощью болта. В свою очередь основание мялицы укрепляют шурупами на скамье или какой-либо другой устойчивой опоре. За один прием на мялице можно размять только одну горсть тресты, то есть столько, сколько может вместиться в руке. Начинают обминать тресту с одного из концов, уложив ее в седловидный вырез при поднятом рычаге. После каждого нажатия и последующего за этим приподнимания тресту слегка поворачивают и продвигают немного вперед. Так поступают до тех пор, пока горсть тресты не будет полностью обмята. Обминание тресты идет более споро, если вместо мялицы использовать самодельные двухвальные или трехвальные мялки. Хотя работать на них можно и одному, вдвоем все же удобнее и быстрее. Один закладывает между валами тресту, другой крутит рукоятку и принимает обмятые стебли, называемые повесмом.

ТРЕПАНИЕ
Чтобы удалить из обмятой тресты кострику - деревянные части стебля, разломанные на мелкие кусочки, - ее треплют специальной трепалкой (или трепалом), имеющей форму большого деревянного ножа, или косаря. Трепалки вырезают из твердой древесины дуба, клена и березы. Нанося трепалкой по повесму частые резкие удары, как можно чище выбивают застрявшую в волокнах кострику. Затем повесмо кладут на пень и тщательно проколачивают. Обычно после такой обработки оставшиеся частицы кострики легко отслаиваются. Их остается только вытрясти, ударяя пучком повесма о круглую деревянную палку или ребро скамьи.

ОШМЫГИВАНИЕ
Особенно трудно отделяются от повесма вещества, находящиеся между волокнами в верхнем слое стебля. Их можно окончательно разрушить и удалить способом ошмыгивания.

Чтобы понять сущность этого приема, нужно взять в руки небольшой пучок обмятой и обтрепанной крапивы и, крепко сжав пальцами, потереть друг о друга. Обычно от них сразу же начинают отделяться и падать вниз мельчайшие пылевидные частицы. Освобожденные от них волокна становятся чистыми и шелковистыми. Если приходится обрабатывать значительное количество повесма, то его пучки удобнее удерживать не руками, а специальными щипцами. Щипцы состоят из двух березовых дощечек, соединенных полоской листовой стали. При ошмыгивании один конец пучка повесма можно зажать в мялице рычагом-билом. Однако гораздо удобнее применять для этих целей специальный зажим с валиком-эксцентриком. Тем более что такой зажим понадобится на следующем этапе обработки волокон - чесании. Закрепленные волокна захватывают щипцами рядом с зажимом. Обшмыгивая участок за участком, постепенно продвигаются от одного конца к другому. На следующем этапе пучок волокон переворачивают и закрепляют в зажиме другим концом. Теперь остается
только обработать щипцами конец, освобожденный из зажима, и переходить к чесанию волокон.

ЧЕСАНИЕ
Подготовленные к чесанию волокна называют мычками. Крапивные, а также конопляные мычки состоят из длинных, средних и коротких волокон. Чем длиннее волокна, тем тоньше и длиннее пряжа. Для отделения длинных волокон от средних и коротких в старину использовали большие кленовые гребни, укрепленные на подставках. Но особенно длинные и чистые волокна получали после повторного чесания так называемыми мыкалками - маленькими гребенками и щетками, изготовленными из свиной щетины. Сам процесс расчесывания и разглаживания мычека, или мочек, назывался мыканием. Он требовал большого терпения, усидчивости: надо было аккуратно расчесать и разгладить буквально каждую прядь волокон. Отсюда и пошли известные выражения «мыкаться», «горе мыкать» и тому подобные. Волокна крапивы, закрепленные в зажиме, можно расчесывать обычными металлическими и пластмассовыми гребенками, имеющимися в продаже. Прежде чем начать чесать, осторожно укладывают одну прядь к другой. Чесать начинают со свободного конца, постепенно продвигаясь в сторону зажима. При этом на расческе остаются короткие волокнистые очески - изгребь. Волокна средней длины, вычесываемые волосяными щетками, назывались пачесями, а оставшиеся длинные волокна- куделью. Ткань, полученная из кудельных нитей, шла на сарафаны, рубахи, скатерти, полотенца, постельное белье и другие тонкотканые изделия. Из изгребья и пачесей (иначе - отребья и вычесок) готовили пряжу, идущую на грубое полотно, - ватолу, из него шили одеяла, мешки, всевозможные подстилки и накидки для возов. Из тех же волокон пряли, а затем ткали полотна с редким переплетением нитей - веретье и ряднину, использовавшиеся для хозяйственных нужд. Из грубых волокон, которые не обрабатывались ошмыгиванием и чесанием, вили веревки и канаты, использовали как паклю для прокладки между венцами бревенчатого сруба, а также для конопачения пазов между бревнами. Холсты, сотканные из кудельных нитей, отбеливали на росе и снегу, а также вываривали в щелоке - отваре древесной золы. Веревки, бечевки, мешковину и другие подобные изделия из изгребья и пачесей иногда вымачивали сутки в отваре дубовой коры, чтобы повысить прочность и стойкость против гнилостных микробов. Иногда вымоченные в дубовом отваре волокна окрашивали в черный цвет. Для этого веревки и мешковину опускали в ржавую воду или в раствор железного купороса. Эти древние способы отбеливания и окрашивания с успехом можно применять и сейчас наряду с современными.

На Руси были умельцы, которые ткали и пряли из всего, что под руку попадалось: из иван-чая, репейника, лопухов, лебеды,конопли и даже вареных сосновых иголок, крапивы. Все эти растения росли сами и добывалось очень легко. самым дорогим удовольствием было льняное полотно.вырастить и обработать лён занимало не мало времени и требовало большого труда. Поэтому из льняных тканей шили одежду праздничную.

лесная шерсть

Сосна

В старину известна была так называемая «лесная шерсть» - волокнистый материал, извлекаемый из сосновых иголок.
Для получения «сосновой шерсти» иглы распаривали, вываривали в щелоке, расчесывали, отмывали и сушили.
Полученное волокно шло на изготовление теплых вязаных вещей.
«Сосновая» одежда считалась не только теплой, но и очень полезной, предупреждающей ревматизм.

Крапива

Из крапивы тоже делали ткани. Они были достаточно широко распространены.

Крапиву собирали осенью, вымачивали в воде, высушивали и разбивали специальными колотушками, очищая от кострики и разделяя на волокна. Из полученных волокон, пользуясь веретеном, пряли нитки, затем ткали на станке полотно. Собственно, из крапивы ткали преимущественно рубахи, все таки крапивное полотно для других целей жестковато.
Из крапивной пряжи вязали грубые носки-тапочки, которые носили, не снимая, при ревматизме, пояса, согревающие поясницу при радикулите и шапочки, от появления которых на голове проходили любые мигрени.

Отходы крапивы использовали, как паклю, для прокладки между бревнами и заделывания щелей при строительстве новой избы.

Наши предки считали, что лён обладает очистительными и обережными свойствами. Льняная одежда считалась "чистой" и охраняла тело человека от болезней. На это есть несколько причин:

В народе есть поверье - "если ты устал, надень льняную одежду, и силы восстановятся, настроение улучшится". Недаром латинское название льна (Linum) переводится как "полезнейший".

Лен, конопля, бамбук, крапива обладают антисептическим, антигрибковым действием, снимают электростатику. Для городского человека такой наряд - шаг к природе.

Ткачество

Из длинных и тонких волокон - кудели - ткали плотные холсты - потом шили сарафаны, рубахи, полотенца, постельное белье - все необходимое для достойного приданого. Холсты отбеливали на росе и снегу, вываривали в отваре древесной золы или подкрашивали отваром ромашки и васильков.

Из коротких и грубых волокон - изгребья и пачесей - ткали грубое и более редкое полотно - так называемую ряднину, которая шла на мешки, одеяла, подстилки и накидки на возы.

Из не пряденых волокон вили веревки и канаты. Сначала волокна в течение суток вымачивали в отваре дубовой коры для прочности. Затем делили на две части, одну из которых окрашивали в черный цвет отваром ржавого мха. Скрученные из волокон двух цветов веревки поражали затейливостью и неповторимостью рисунка!