1. «Человек по своей природе есть существо общественное» (Аристотель)

2. «Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, чтобы постигнуть природу государей надо принадлежать народу» (Н.Макиавелли)

3. «Во дворце мыслят иначе, чем в хижине, низкий потолок, которой как бы давит на мозг. На вольном воздухе мы иные люди, чем в комнате, теснота сдавливает, простор расширяет сердце и голову» (Л. Фейербах).

4. «Все революции кончаются реакциями. Это неотвратимо. Это – закон» (Н.А. Бердяев)

5. «Неудовлетворенность – источник не только страданий, но и прогресса в жизни отдельных людей и целых народов» (Б. Ауэрбах)

Контрольные вопросы

1. Что такое общество? Как понимали общество на разных этапах социально-философского знания?

2. В чем специфика философского подхода к рассмотрению общества?

3. Какие элементы выделяют в структуре экономической, социальной и политической сфер общественной жизни?

4. Назовите и кратко охарактеризуйте основные сферы общественной жизни.

5. В чем выражается взаимодействие различных сфер общественной жизни?

6. Назовите и кратко охарактеризуйте основные элементы духовной жизни общества.*

7. Что имеется в виду под субъективной и объективной сторонами общественной жизни?

8. Назовите основные этапы взаимодействия общества и природы.

9. Что такое «ноосфера»?

10. Каковы основные принципы географического детерминизма*?

11. Чем отличается понятие «класс» от понятия «страта»*?

12. В чем различие подходов философии истории и исторической науки к изучению истории?

13. Каково содержание понятия «общественно-экономическая формация»?

14. Каково содержание понятия «цивилизация»?

15. Перечислите отличительные черты формационного и цивилизационного подходов к пониманию общества.

16. Что следует понимать под объективными и субъективными факторами исторического процесса?

17. Какую роль в общественных изменениях играют классы? Этносы? Массы? Когда субъектом истории становится личность?

18. Почему отождествление общества и государства мешает научному осмыслению социальных проблем? *

19. Как связаны прогресс личности и прогресс общества?*

20. Хосе Ортега-и-Гассет делил общество на элиту и массы. Какую роль, по его мнению, играют эти группы в развитии общества? *

21. Являются ли потребности и интересы общественными по своей природе?

22. Какую роль играют социальные революции в обществе*?

23. Каковы характеристики постиндустриального обществ?

24. Какое место занимает в философии истории идея будущего?

25. Что означает «конец истории» в философии постмодерна (Ф. Фукуяма)*?

26. Каковы основные характеристики глобальных проблем современности?

27. Перечислите известные вам глобальные проблемы.

28. Каковы особенности нового экологического сознания*?

Самостоятельная внеаудиторная работа

1. Конспектирование первоисточников.

2. Словарная работа над основными понятиями учебного модуля.

3. Индивидуальное творческое задание: *

а) История социальной мысли: социальные и философские воззрения античных мыслителей.

б) История социальной мысли: социальные и философские воззрения средневековых мыслителей.

в) История социальной мысли: социальные и философские воззрения мыслителей эпохи Возрождения.

г) История социальной мысли: социальные и философские воззрения мыслителей Нового и Новейшего времени.

д) линейные концепции развития общества (Г. Гегель, К. Маркс).

е) циклические теории общества (О. Шпенглер, А. Тойнби).

ж) понятие «гражданское общество» в философской системе Гегеля.

з) понятие смысла истории в современной философии истории.

и) смысл и направленность исторического процесса.

к) Социальная структура и социальный конфликт.

л) Толерантность как социальный феномен.

м) Географический детерминизм Ш. Монтескье.

н) Социально-философские взгляды П. Сорокина.

о) Концепция «исторических» и «неисторических» народов, ее соответствие реалиям истории.

п) Проблема «осевого времени» в философии истории К. Ясперса.

р) Проблема «героя и толпы» в современной социальной философии.

с) Отношение «Запад – Восток» как проблема философии истории.

т) Гражданское общество и государство.

у) проблема «героя и толпы» в социальной философии;

ф) гражданское общество в России: проблемы становления и развития.

х) теория модернизации и ее разновидности в современной философии.

ц) концепция конца истории Ф. Фукуямы.

ч) ненасильственные методы борьбы в ХХ веке.

ш) Противоречия становления информационного общества в современной России.

щ) Антиутопии и дистопии XX века.

Основная литература

1. Алексеев П.В. Социальная философия: учеб. пособие / П.В. Алексеев. М.: Проспект, 2005.

2. Введение в социальную философию: учеб.: в 2 ч. / под ред. И.Т. Фролова. М.: республика, 2003. Ч. 2.

3. Гобозов И.А. Социальная философия: учеб. Для вузов /И.А. Гобозов. М.: Академический проспект, 2007.

4. Крапивенский С.Э. Социальная философия: учеб. / С.Э. Крапивенский. М.: ВЛАДОС, 2004.

5. Спиркин А.Г. Философия: учеб. / А.Г. Спиркин. М.: Гардарика, 1999, 2001, 2002.

6. Филосфоия: учеб. /под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008, 2010.

7. Философия: учеб. /под ред. В.В. Миронова. М.: Норма, 2005, 2008, 2009.

8. Философия: учеб. Пособие: в 2 ч. / под ред. В.П. Кошарного. Пенза: изд-во Пенз. Гос. Ун-та, 2005. Ч. 2.

Справочная литература

1. Алексеев А.П. Краткий философский словарь / А.П. Алексеев. 2-е изд., перераб. И доп. М.: проспект, 2006.

2. Кошарный В.П. Самостоятельная работа студентов при изучении философских дисциплин: метод. указания / В.П. Кошарный, Н.В. Розенберг, В.Н. Бабина. Пенза: Изд-во ПГУ, 2009.

3. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН. М.: Мысль. 2010.

4. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. 6-е изд. М.: Политиздат, 1991.

5. Философский энциклопедический словарь / ред.-сост.: Е.Ф. Губский, Г.В. Кораблева, В.А. Лутченко. М.: ИНФРА, 2009.

Электронные ресурсы

1. Архив классической философской литературы http://abuss.narod.ru/Biblio/philo_zip.htm

2. Сайт ИФ РАН http://www.philosophy.ru

3. Официальный сайт философского факультета МГУ http://philos.msu.ru

4. Российская национальная библиотека http://www.nlr.ru/

5. Российская государственная библиотека им. В.И. Ленина http://www.rsl.ru/

6. Философский портал http://www.philosophy.ru

7. Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование» http://www.humanities.edu.ru

8. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru/

9. Библиотека Русского гуманитарного интернет – университета http://www.i-u.ru/biblio/

10. Библиотека Гумер http://www.gumer.info/

11. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru/

12. Библиотека Максима Мошкова: философия http://lib.ru/FILOSOF/

13. Институт философии и права Сибирского отделения РАН www.philosophy.nsc.ru

14. Национальная философская энциклопедия http://terme.ru/

15. Электронная библиотека по философии: http://filosof.historic.ru

16. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/

17. Britannica - www.britannica.com

18. Stanford Encyclopedia of Philosophy http://plato.stanford.edu/

19. The Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP) http://www.iep.utm.edu/

20. Философско-литературный журнал «Логос» www.ruthenia.ru/logos

Дополнительная литература

1. Афанасьев В.В. Историческая социология Н. Данилевского, О. Шпенглера и П. Сорокина // Социально-гуманитарные знания. 2005 № 5.

2. Барулин В.С. Социальная философия: учебник. М.: ФАНР-ПРЕСС, 2000.

3. Бергер П. Социальное конструирование реальности/ П. Бергер, Т. Лукман. – М.: Медиум 1995.

4. Бестужев-Лада И.В. Альтернативная цивилизация. М.: РГГИ, 1998.

5. Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики. //Вопросы философии. – 2000. - № 4. С. 112-129.

6. Васильев Л.С. генеральные очертания исторического процесса: Эскиз теоретической реконструкции // Философия и общество. 1997. № 1-2, 1998 № 2.

7. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990.

8. Ивин А.А. Введение в философию истории. М.: Владос, 1998.

9. Кара-Мурза С.Г. Наука и кризис цивилизации // Вопросы философии. 1990. № 9.

10. Ковалев А. Еще раз о формационном и цивилизационном подходах // Общественные науки и современность. 1996. № 1.

11. Кочергин А.Н. Философия и глобальные проблемы. М.: РОУ, 1996.

12. Маслов В.Ф. В.Ф, Цивилизационный подход в историческом процессе // Вопросы философии. 2010 № 7.

13. Назаретян А. «Столкновение цивилизаций» и «конец истории» // Общественные науки и современность. 1994. № 6.

b. Панарин А.С. Смысл истории // Вопросы философии. 1999. № 9.

Первоисточники

1. Бердяев Н.А. Смысл истории. – М., 1990.

2. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. - Москва: Академия, 1999.

3. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. М.: Наука, 1993.

4. Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. – М., 1990.

5. Лукач Д. К онтологии общественного бытия. - М., 1989.

6. Маркс К., Энгельс Ф. К критике политической экономии // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. – Т. 13.

7. Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955.

8. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. – М., 1990. – Т. 1. – С. 158–230.

9. Печчеи А. Человеческие качества. М.: Политиздат, 1985.

10. Поппер К. Нищета историцизма. – М., 1993.

11. Поппер К. «Открытое общество» и его враги. – М., 1992.

12. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

13. Тойнби Дж. Постижение истории. – М., 1991.

14. Тоффлер Э. Третья волна. – М., 1999.

15. Трельч Э. Историзм и его проблемы. – М., 1994.

16. Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1992.

17. Фукуяма Ф. Великий разрыв. М., 2003.

18. Фукуяма Фр. Конец истории? // Вопросы философии. – 1990. – № 3.

19. Хайек Ф. Индивидуализм и экономический порядок. - М.: Изограф, 2000.

20. Хантингтон С. Кто мы? – М., 2004.

21. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003.

22. Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.

23. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. – Т. 12.

24. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991

Цитаты про маму со смыслом - Сердце женщины,которая родила и вырастила ребенка, способно творить для него настоящие чудеса.

Мама, прости меня, глупенькую. Ты никогда не давала мне плохих советов. А я их игнорировала… а теперь плачу!

Искусство материнства - научить ребенка искусству жизни (Э. Хэффнер).

Подай мне руку! Мамочка, родная! Ведь я сейчас с бедой наедине! А ты всё слышишь, ты всё знаешь, мама! И как спасенье тянешь руку мне.

Мама, я не забыл, что одиночество - это сад, где ничего не растёт. Даже если сегодня я живу без неё, больше я никогда не буду одинок, пока она где-то существует.

У того, у кого нет тоски по прошлому, не было матери (Гр. Нанн).

Что в сердце нашем самое святое? Навряд ли надо думать и гадать Есть в мире слово самое простое И самое возвышенное - Мать!

Только мама может по двадцать раз спрашивать как дела, чтобы на двадцатый раз услышать правду… и утешить!

Мама всегда заставит почувствовать нас людьми более высокого класса, чем мы есть на самом деле (Дж. Л. Спалдинг).

Увы! Приходится постоянно вести сражение с теми, кого обожаешь, - и в любви, и в материнстве.

Мама – вот слово, что все понимают. Каждый своё что-то с ним вспоминает. С мамою связаны все наши дни, Маму забыть не дадут нам они.

Все матери имеют один физический недостаток: у них только две руки.

Мама - это самое красивое слово, произнесенное человеком.

Люди!!! Берегите Мамочек… Нет такого слова как без них… слова тяжко, худо, плохо ничего не скажут.

И когда матери целуют своих детей, и когда ругают, они любят их одинаково.

Где же тот человек, который будет поддерживать в трудную минуту. вытаскивать из ямы, когда мне плохо, где же ты??? - ой, мамочка моя, я не тебя сейчас звала! Хотя спасибо конечно!

Мама, тебе я доверяю от опасностей этого предательского мира укрыть мою беззащитную лодку. Всем своим счастьем я обязан твоей материнской нежности.

Чем старше я становлюсь, тем чаще хочется в детство и на ручки к маме.

Ребёнок должен быть с матерью, даже если следующий шаг - неизвестность.

Я живу ради Мамы, т.к. она живет ради меня... И отдать жизнь я готов за Маму, ведь она готова отдать её за меня!

Берегите своих матерей, как цветы от холодной вьюги: их любовь во сто крат горячей, чем друзей и любимой подруги.

Первый подарок, который дает нам мать,- это жизнь, второй- любовь, и третий- понимание. (Донна Брауэр)

Всю жизнь мама внушала мне, что человек должен быть полезным. Она была уверена, что дарить любовь гораздо важнее, чем её получать.

В нашей семье слово отца было закон. Слово мамы было другой закон. Иногда эти законы друг другу противоречили, и определить, кто прав, а кто дурак, помогал только скандал.

Фразу: «Эх, говорила мне мама…» можно понять только в определенном возрасте, имея порядочный жизненный опыт… Только не в 16 лет, только не в 16, чтобы там мама не говорила:)

Я теперь лучше понимаю свою маму. Родитель - это такая профессия, в которой невозможно преуспеть. Нужно ограничиться тем, чтобы причинять как можно меньше зла.