Ей повезло. Отец, согревавший её у сердца и защищавший от бед, был сильным. После того, как она вылупилась, он отпустил её в ручей, тихий и светлый, как рай, где бы она была счастлива провести всю свою оставшуюся жизнь.

Гекуба вязала шарф. У ног лежали несколько оранжевых и чёрных клубков.

Большая часть её соседок по спальне явно устроили соревнование - кто больше цветов использует, но Гекуба решила ограничиться двумя.

Ноябрь, в спальне холодно, но один бок грело солнце, - вот бы оно ещё что-то додумалось согреть! - а другой становился всё горячее из-за не отрывавшей от неё глаз Русалки, сидевшей на полу и поджавшей под себя неходячие ноги.

Ты никогда не чувствовала себя лишней? - раздался её тихий тонкий голос. - Так, словно ты с дефектом.

Гекуба посмотрела на неё с плохо скрываемым ужасом. В Доме слова становились подобными мелкому бисеру, требовали к себе осторожного обращения и таланта, для того чтобы плести качественные конструкции, замысловатые и нет. Ну а если случайно рассыпать слова-бисер - так всё, без остатка; останешься пуст, не соберешь потерянное полностью, и каждая незамеченная бусинка-слово потом будет впиваться иглой в пятки.

Играть со словами опасно. Особенно когда речь заходит о Наружности, и это Гекуба, одна из многочисленных детей Дома, прекрасно знала, в отличие от Русалки, находившейся здесь только двадцать первый день. Здесь не говорят о неправильности нахождения где-то, о дефектах, своих чувствах, в конце концов! В лучшем случае изгоем станешь, в худшем - сожрут, изничтожат… Ну и что, что от неё не пахло, как от новичков, вела себя как здешняя и уже имела постоянную кличку. Она маленькая, младше всех - восемь ей и девять-десять остальным - непреодолимая пропасть, надо было предугадать, предупредить…

Понимаешь, - Гекуба не знала, как правильно выразиться, - о таком… нехорошо говорить. О прошлом в Наружности.

Понимаю. Но я не про внешний мир, - кстати, что за странные названия вы придумываете? - а в целом. Как будто ты постоянно врешь всем, боишься, что тебя уличат, но сам не понимаешь, о чём именно умалчиваешь. Просто я из-за этого себя неправильной чувствую, ненастоящей. И здесь, и… там тоже.

Может, потому что ты не нашла себя полностью? Тебе повезло - здесь ты можешь пойти дальше.

За оболочку того места, где мы. У тебя может получиться.

Русалка медленно опустила веки и столь же медленно приподняла их. Весь процесс занял где-то пять секунд - непозволительно много для жителя Серого Дома.

Русалка не была умной, в бисере её слов не найдётся бусин всех цветов радуги. Она не понимала того, о чём говорила подруга - подруга ли? - да и не стремилась понять. Чувства преобладали над разумом. Русалка просто тянулась всем своим естеством к произнесённым словам, стремилась ухватить чёрную нить с красными бусинами слов, ведущими вглубь. За оболочку. В то место, которое увидеть нельзя.

Ты права. Спасибо большое! У меня получится попасть туда, если сотворить волшебство своими руками. Я вплету это желание к другим.

Что? - Гекуба не увидела в словах Русалки логики. - Причём здесь волшебство?

Тебе непонятно? Чтобы осуществить свои желания и найти правильную себя нужно волшебство, а чтобы случилось волшебство, нужно его сделать. Чтобы сделать - нужен труд. И вера.

Русалка хотела сказать, что этому её научила мама. Но в Сером Доме бисера слов о внешнем мире не было.

Её большие светлые глаза сияли - в них были ответы на все вопросы, а длинные волосы, густые, чуть волнистые, стекали до пола. Они, словно непроницаемый щит, защищали от жесткой реальности, в которой мечты не исполнялись от труда и веры.

«Неплохо было бы пожить в её раю», - с завистью подумала Гекуба.

Я знаю, я свяжу мешок, в который положу все свои желания! - вновь раздался воодушевлённый голос Русалки.

Гекуба решила не уточнять, как она положит в вязаный мешок свои мечты, только спросила:

Зачем браться за то, чего толком не умеешь?

Русалка не ответила. Она уже была в своём мирке: со спицами и синим клубком.

Русалка не знала, что мир, в котором она родилась, жесток. Что управляющая им Богиня - собственница, не дававшая право выбора своим детям. Крошечные островки рая были известны лишь тем, у кого она забирала всё, забирала как можно раньше, чтобы взамен подарить свой мир. Они были любимчиками Богини.

Отец Русалки был одним из них.

«Расти, - сказал ей он. - Ты нужна мне для одного дела, с которым я сам не справлюсь».

Давай, дорогуша, ещё один шаг!

«Я не дорогуша», - подумала Русалка, и в следующий момент её ноги подкосились.

Какие-то они были неправильные, некрасивые. Обрубки. После каждого шага её, от пяток до колен, словно пронизывало иглой.

Но она упрямо продолжала вставать и идти.

«Желания исполняются медленно. Для них нужно немного волшебства и много усилий», - говорила ей мама, чьё доброе и нежное лицо выглядывало, словно из тумана.

«Неужели я начала её забывать?!»

Раз в неделю Русалка говорила с ней по телефону. Об учёбе, глупостях и никогда - о Доме. С папой Русалка общалась реже.

«Работа…» - её маме казалось, что одно это слово являлось оправданием для всех проступков взрослых. И, наверное, не одной ей.

«Хочу, чтобы папа приходил и звонил чаще. Хочу ходить. Хочу понять, что во мне неправильно. Хочу исправить это. Хочу видеть глубже, видеть через тернии, стены деревьев и ручьи с лягушками. Хочу, чтобы мой парень носил связанные мной свитера. Хочу…»

Русалка повторяла про себя однотипные молитвы каждый день.

Русалка каждый раз просила передать трубку папе, если он дома. Не стонала, не жаловалась во время лечебной гимнастики и, стиснув зубы, слушала: «Ей только тринадцать, а уже такая мужественная…». Вязала одежду соседкам по комнате, хотя они не просили, стремясь почувствовать себя нужной. Ходила по Дому ночью, словно неприкаянный призрак, напевая незамысловатые мелодии своим обычно молчаливым слушателям: крысам, паукам и тараканам. Вот только её парень всё ещё не знал, что он её парень. Он её саму наверняка и не знал. Его руки не обняли бы её, а глаза светились мудростью. Она его редко видела, - тогда ещё действовал негласный запрет на встречи мальчиков и девочек, но тем лучше - Русалка не уверена, что любила бы его так сильно, если бы они виделись и даже разговаривали. Глядя на него, она чувствовала себя глупой идолопоклонницей, глядящей со своих глупых небес на своего Бога, идеального, как и все боги. Прикоснуться к его лицу, провести рукой по прохладной - ей всегда казалось, что она будет именно прохладной - коже головы… Дальше она как-то боялась заходить в своих мечтах - уже эти действия казались ей страшным преступлением.

«Желания исполняются медленно».

«Сначала ноги, потом папа, Изнанка и дефекты. И Сфинкс. Я должна стать лучшей для Сфинкса».

И Русалка, опираясь на мельтешащих Паучих в белых халатах, больше мешающих, чем помогающих, снова поднялась на ноги.

В ручье без хищных рыб она росла быстро. И даже нашла себе друга на третьем дне её жизни.

Горбун, в слепящем свете дня напоминавший ржавый крюк, обычно искал на мелководье ручья блестящие камни и нити. Падкий был на всё блестящее. Русалка подружилась с ним, начав дарить сверкающую чешую рыб, которых ходящим по земле не добыть с самых глубоких частей ручья. Он научил её плести сети из морской травы, она доставала для него длинные прочные водоросли с глубины.

Пусть их отношения и начались как потребительские, но он стал приходить к ней всё чаще.

Вскоре Горбун даже позволил увидеть сокровища его коллекции: прекрасный тёмно-зелёный осколок и шишку, оплетённую чудными нитями, которые Горбун звал «шелковыми». А на девятнадцатый день он подарил их Русалке. Она держала его за руку, другую руку грели осколок и шишка. Он, скрюченный ещё более чем обычно, гладил её высыхающие на воздухе и солнце волосы.

Скомкано попрощавшись, Горбун пообещал прийти через четыре дня.

Тогда Русалка и узнала о переменчивости времени. Раньше оно шло себе и шло, сейчас же оно ползло со скоростью смертельно раненого зверя. В основном медленно, но не монотонно, рывками. Остаток дня и следующий прошли именно в таком темпе.

Что за эгоистичные мысли?! Разве она была такой?

В глазах большинства Шакал - местный сумасшедший, наглец, выскочка и самодур, склонный к воровству и халяве, вот только слепой предводитель племени и верховный жрец высоко его почитали. Но даже другие, те, кто не чувствовали его настоящей силы, всегда давали ему то, о чём он просил и не просил. И Русалка тоже чувствовала его могущество. В момент дарения жилетки из бисера она и не думала о том, что Табаки за это мог провести её в четвёртую. Она просто хотела увидеть его улыбку. Табаки был настоящим волшебником, в отличие от неё, глупой недоучки-Русалки. Она не нашла связь с Серым Домом, не могла сама пойти на Изнанку Дома, лишь мечтая о таких талантах, как у Табаки. Восхищалась им она ещё и по той причине, что он запросто мог заговорить со Сфинксом.

Новостью в спальне Четвёртой она не стала, хотя бы потому, что оповещать было некого: ей смущённо, словно извиняясь за шум Табаки, улыбнулся колясник, которого Русалка видела впервые, но уже почувствовала в нём неплохого парня. Улыбнувшись ей, он представился - Курильщик - и вернулся к рисованию, больше не обращая на неё внимания, а она не лезла, прекрасно помня своё раздражение, когда пушистые помощницы Кошатницы мешали ей. Уподобляться им не хотелось.

Русалка с улыбкой смотрела на Табаки - создаваемый им шум не мешал, но реагировать на него можно только высказывая эмоции и односложные ответы. И хотя она ничего против Шакала Табаки не имела, но невольно переключила своё внимание на Сфинкса, едва он зашёл.

Извини за вторжение, - она с трудом подавила в себе желание обратиться к нему на «вы».

Ничего, - его светлые зелёные глаза смотрели словно сквозь Русалку.

Ей показалось, что за эти секунды он узнал её всю. То, о чём она думала - особенно. И улыбнулся ей с добротой и снисхождением. Вероятно, именно так улыбался Иисус беднякам.

Сфинкс, это Русалка, я тебе о ней рассказывал, Русалка - Сфинкс, он - наша мамочка, переводчик с языка Слепого на человеческий, также он периодически веселит нас мудростью и проницательностью…

А Русалка не заметила…

Веселит? Разве не скучно быть мудрым?

Глупые, глупые, как и сама Русалка, слова!

«Как же я ему в глаза посмотрю?!»

Смех. Заливистый смех троих: Шакала, Сфинкса и даже Курильщика.

Действительно! - сказал Сфинкс. - Действительно, что ты рассказываешь, Табаки! Я очень скучен…

Это не так, - она обиделась за его слова

Так, так, - он вдруг широко улыбнулся и подмигнул ей.

Названный отец во время очередного визита на двадцать первый день её жизни неожиданно схватил Русалку за шею и приподнял над водой. В тот же миг она преисполнилась слепой ненавистью к тому, кто дал ей жизнь. Она пожелала сгноить его, утопить в крови, потому что почувствовала, что не вернётся. Больше не вернётся в свой рай. Не увидит Горбуна.

После короткого промедления отец бросил её на землю.

Тени деревьев, скрывающих солнце, схватили её за руки и обрубки внизу, лишь недавно бывшие сверкающим хвостом.

Наступило время возвращения долга. Она была нужна своему названному отцу, она знала. Но почему так скоро?

Только сейчас Русалка смогла как следует разглядеть его. Впадины вместо глаз. Смрад тлена и крови казался такой же частью его тела, как руки и ноги. Он - не человек.

Настал твой черёд.

Русалка с первой встречи со Сфинксом почувствовала, что судьбой предназначена для него - он исчезнет, она тоже.

Ему она этого не сказала - за столько лет в Доме она не научилась правильному обращению с бисером слов.

«Молчи, за умную сойдёшь», - сказал ей отец во время очередной встречи, когда Русалка говорила и говорила - без перерыва - все полчаса встречи, даже не дав родителю вставить слово. Потом отец, конечно, извинился, но Русалка приняла сказанное к сведению. Это оказался очень полезный совет - даже Шакал поверил.

И со Сфинксом она говорила мало - ему это даже нравилось, хотя он всё равно раскусил её страх. Его взгляд перестал пронизывать, считывать её, став туманным, когда он смотрел на Русалку. А в его голосе звучало пение экзотичных птиц и потусторонняя дрожь - теперь, когда они уже были вместе, она услышала всё это.

Ты уверен?

Его взгляд ни на йоту не изменился, голос не потерял сквозившей в разговорах с Русалкой нежности, но даже она, глупая, поняла, что эта тема - не та, на какую он хотел разговаривать. Но он был откровенен с ней и решил ничего не скрывать. Он уже разговаривал на эту тему со Слепым, но последний попросил Русалку поговорить об этом ещё раз.

«Пожалуйста» - разве можно отказать, когда вожак Дома говорит таким голосом? Хотя Русалка никому и не отказывала в просьбах.

Я не уйду, - Русалка даже не сразу поняла смысл этих слов - уж больно они двоякие, только по недовольному голосу она поняла - он не уйдёт в Лес. - Но, - Сфинкс запнулся, - у тебя, конечно, может быть другое мнение.

Мудрый Сфинкс смотрел на глупую и наивную Русалку, предпочитавшую усложнить путь к мечте, чем признать её недостижимость, несколько снисходительно, как верховный жрец на маленькую девочку, хвастающуюся ярким цветком. Точнее - вплетенными в волосы колокольчиками.

Все действия этой девочки как на ладони у жреца. У него и мысли не возникало, что он мог, пусть и в одной детали, ошибиться.

Сфинкс - Ходок, мог уйти в Лес по первому желанию, хоть и боялся Изнанки, ненавидел её. Но у него и мысли не закрадывалось, что Русалка может не быть такой, как он. Она - даже не Прыгун, она не видела Изнанки даже во снах, сколько бы ни слушала песен Табаки.

Она не сказала ему об этом. Потом тоже. И это терзало её до самого прощания.

Он хороший мальчик, - мама улыбалась Русалке.

Сразу видно - толковый парень! - подхватил папа, когда они сели в автобус.

Русалка и не сомневалась, что Сфинкс понравится родителям. Она даже и не рассматривала вариант, что её родители скажут что-то вроде: «Безрукий инвалид? Ты что, дура?!» или «Он больной - разве не видишь, что у него волос на теле нет! А если он тебя заразил?». Они такие замечательные.

Каждое слово, словно валун, придавливало Русалку к земле. С каждым словом она ненавидела человека, о котором шла речь, всё больше. И тем сильнее было желание выполнить задание.

«О, сделаю всё и даже больше! А когда приведу его в это место, то с огромным удовольствием затащу обоих - и его, и отца - под воду. Похороню их под камнями!»

Сфинкс молчал, и Русалка молчала. Они - в коконе молчания без света и тьмы. Ему не нужно было ничего спрашивать, его светлые глаза светились всезнанием, а невидимые руки обнимали, когда она сидела у него на коленях, прислонившись лбом к его лбу.

Ей это не нравилось.

Она вернулась уже в третий раз после двух лет отсутствия.

Вопросы: «Где ты была? Где пропадала столько лет? Ты останешься здесь?» - задавал Курильщик, а не Сфинкс. С ним, а не со Сфинксом, она могла болтать, рассказывать сказки, складывать пазлы, смотреть на его картины, долго, до рези в глазах, смотреть в окна того мира, куда её сможет провести только Сфинкс.

Весь мир, в котором она жила, был ложью, а главным врагом Русалки стала её собственная память. Она вспомнила истину, едва стены Серого Дома скрылись за поворотом.

Отца и матери не было. Никогда не было. А её рай и тот, кто ей нужен был в том месте, куда ей не добраться самой, в том месте, которое ненавидел Сфинкс.

Русалка не выполнила задание Слепого в указанный срок. Но её миссия не изменилась. Русалка не принадлежала Наружности, но уходила от Сфинкса не по этой причине, хоть он был уверен в ней. Русалка будет прятаться в Наружности, а после - возвращаться, не давать оставленным ею ранам зажить. Она будет мучить его до тех пор, пока Сфинкс не захочет пойти с ней. И тогда, с его помощью, Русалка уйдёт в Лес по-настоящему. Вернётся в свой ручей и найдёт Горбуна.

И выполнит данное самой себе обещание.

Он смотрел на неё. Взгляд был светел и прозрачен. Раньше бы он заметил фальшь её слов и глаз.

Тогда Слепой поступил правильно, что забрал её сны и воспоминания. Помня обо всём, она не смогла бы перехитрить Сфинкса, чьи светлые глаза проникали сквозь кладку стен, толщу воды, заросли и во взгляды, отражающие души.

Её память солгала не только самой Русалке, но и Сфинксу.

Теперь его глаза светлы не от мудрости, а от слепоты, гораздо более страшной, нежели у её названного отца.

Русалки в славянской мифологии.

В отечественной мифологии так же существуют мифы о хвостатых девах, которые занимали большую часть легенд. Как считали славяне, значительная часть русалок - это души утонувших женщин, которые покончили жизнь самоубийством. В славянскую мифологию, считают исследователи, образ русалки пришел из Украины и из Восточной Европы. В России, впрочем, их облик изменился. Из веселых и шаловливых созданий русалки превратились в злых и мстительных существ, наравне с "дедушкой водяным". Русалок, поющих веселые песни восхитительными и заманчивыми голосами, заменили на лесных реках растрепы и нечесы: бледнолицые, с зелеными глазами и такими же волосами, всегда голые и всегда готовые завлекать к себе только для того, чтобы без всякой особой вины защекотать до смерти и утопить.

Собственно, представления о русалках сложились у нас под воздействием, прежде всего, сказки Андерсена "Русалочка", а также одноименного диснеевского мультика. Посему большинство граждан (причем не только малолетних) не сомневаются, что русалки обитают в воде, плещут рыбьими хвостами и вступают с человеком в сложные отношения.

Однако большой знаток русского фольклора Александр Сергеевич Пушкин, конечно, не зря посадил свою русалку на дерево. Уж он-то знал, что русская русалка с заморскими подругами-ундинами имеет не слишком много общего. И рыбьего хвоста у нее в помине нет.

В одних местах (зап. Полесье, Украина) говорили, что русалка выглядят как молодые красивые девушки, обнаженные или в белом; что они появляются в том самом виде, в каком их похоронили, т.е. в нарядном убранстве, с распущенными волосами и с венком на голове (именно так по местному обычаю обряжали умерших девушек, как бы устраивая для них символическую свадьбу вовремя похорон). В других местах (Пинское Полесье, Центральная Белоруссия) русалок представляли в виде страшных, уродливых, косматых баб, с отвислой грудью, которую они закидывали за плечи. О таких русалках рассказывали, что они "кудлатые как ведьмы", "горбатые и старые", "черные, заросшие шерстью", что у них "груди как каменья" или "железные цыцки"; они ходят голые или в лохмотьях, в руках держат клюку, кочергу, пральник, пест.

"Русалка" Аксели Галлен-Каллела.

Живут русалки не только в воде. С Троицына дня до дня Петрова (С.Б. Русальная неделя) они выходят и, рассыпаясь, вплоть до осени, по полям, перелескам и рощам, они выбирают себе развесистую, склонившуюся над водой иву или плакучую березу, где и живут. Ночью, при луне, которая для них ярче обычного светит, они качаются на ветвях, аукаются между собой и водят веселые хороводы с песнями, играми и плясками. Где они бегали и резвились, там трава растет гуще и зеленее, там и хлеб родится обильнее.

Но от них много и вреда. Могут, например, запутать сети у рыбаков или испортить, а у мельников портить жернова и плотины. Они могут насылать на поля сокрушительные бури, проливные дожди, разрушительный град; похищают у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна, разостланные на траве для беленья; украденную пряжу, качаясь на древесных ветвях, разматывают и подпевают себе под нос хвастливые песни. Кое-где рассказывали, что русалки не причиняют никакого вреда, а могут лишь испугать человека или подшутить над ним. Однако подавляющая часть поверий относит русалок к опасным духам, которые преследуют людей, сбивают их с пути, душат или щекочут до смерти, заманивают в воду и топят, превращают в животных или в какие - нибудь предметы, могут забрать себе младенца, оставленного жницей на меже (С.Б.: Явное смешение с Кикиморой и Ветшицей). В таких случаях находятся разнообразные средства и способы для борьбы с затеями лихих русалок, чтобы делать их безвредными для деревенского домашнего хозяйства.

Как и прочая нежить, они не выносят вида креста, не могут переступить через начерченный на земле круг, осененный крестным знамением; боятся чеснока и любого железа, будь то иголка, булавка или нож. Когда русалка окликает человека по имени, следует хранить молчание: не зная имени, она не в силах причинить вред. "Против чар и козней русалок, - пишет фольклорист С.Максимов, - отыскалось еще снадобье, равносильное священной вербе и свечам Страстной недели, - это полынь, трава окаянная, бесколенная. Надо только пользоваться ее силой и применять ее на деле умеючи. Уходя после Троицына дня в лес, надо брать эту траву с собою. Русалка непременно подбежит и спросит: "Что у тебя в руках: полынь или петрушка?" - "Полынь". - "Прячься под тын", - громко выкрикнет она и быстро пробежит мимо. Вот в это-то время и надо успеть бросить эту траву прямо русалке в глаза. Если же сказать "петрушка", то русалка ответит: "Ах ты, моя душка", - и примется щекотать до тех пор, пока не пойдет у человека изо рта пена и не повалится он, как мертвый, ничком".

Для того чтобы в период Русальной недели не смогли навредить русалки, люди соблюдали специальные запреты, во многом совпадающие с поминальными: избегали работ, связанных с прядением, тканьем, шитьем, не выполняли никаких полевых и огородных работ, не подмазывали печь и стены избы, не ездили за дровами в лес и т.п. На ночь специально для русалки оставляли на столе ужин, на ближайших деревьях или ограде возле дома оставляли одежду.

Кстати, одну из них можно схватить за руку, надеть на нее нательный крест и привести домой. Русалки весьма охотно выполняют всякого рода бабью домашнюю работу, при этом не ворчат и питаются исключительно паром. Правда, живут они в доме всего год, а на следующую русалью неделю получают свободу и скрываются на дне речном.

Ольшанский "Русалки".

С русалкой вполне реальна и семейная жизнь. Для этого она должна до смерти защекотать своего избранника, унести его на дно в собственный дом, где супруг оживет и счастливо проведет остаток дней своих в необыкновенной роскоши. Русалочьи свадьбы устраиваются только в самые короткие ночи.
Через неделю после Троицы устраивались русалочьи проводы. Для этого снаряжалась целая процессия. В разных местах русалка погребалась по-своему - в виде куклы или девушки в одной рубахе. Последний раз дозволялось русалкам явиться на землю в ночь на Ивана Купалу, после чего они затихали уже до будущего года.

У русалок есть родственницы - мавки. В мавок, по поверьям, превращаются дети, умершие без крещения. Та же судьба ожидает и тех несчастных младенцев, которых проклинают матери еще в утробе или до совершения над нами таинства крещения; они исчезают из дому и становятся русалками. Живут мавки в лесах и являются людям под видом молодых красивых девушек. Так же как и русалки, они завлекают мужчин, заговаривают их, принимаются щекотать и не отпускают, пока не защекочут до смерти. Мавки стараются мстить людям за то, что допустили их умереть некрещеными и лишили небесного царства.
В некоторых местах, где русалки считались водным духом, их называли фараонками. Фараонки - родные сестры зарубежных русалок, то есть ундин, потому что у всякой фараонки непременно есть рыбий хвост. Они водятся преимущественно в морях, и уж конечно, на ветвях сидеть никак не могут.

Берегиня.

Берегини в славянской мифологии духи в обличие женщин с хвостами, живущие по берегам рек. Упоминаются в древнерусских историко-литературных памятниках. Они оберегают людей от злых духов, предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду.

Берегини- бродницы часто указывали путникам, где расположен брод. Однако, ныне нужно опасаться и этих добрых духов, ибо многие из них стали злыми лобастами, когда люди забыли о Русалиях и перестали следить за чистотой вод. А коли озеро, либо старое русло реки становилось болотом - все водные жители либо переселялись в живые реки и озера, либо становились болотниками и болотницами.
Одна из наиболее оригинальных трактовок образа берегинь принадлежит Д.К.Зеленину: «Поскольку русалки часто появляются на берегах рек, постольку название берегинь было бы к ним приложимо. Но в народных говорах название это неизвестно. Судя же по контексту речи, под "берегинями" в слове (т.е. в двух древнерусских поучениях, известных по рукописям XIV- XV вв. –М.В.) разумеются скорее не русалки, а весьма близкие к русалкам сестры- лихорадки (трясавицы)».

Согласно народным верованиям, вода – традиционное местообитание не только лихорадок, но и многих болезней. Поэтому, следую логике Д.К.Зеленина, можно допустить, что связанные с водой берегини были не столько «непосредственными прообразами» сестер – лихорадок, сколько наделялись властью над болезнями (возможно были и персонификациями болезней.)

Образец домовой (корабельной) резьбы - "Русалка-берегиня".

Вера в берегинь («живущих на берегу» «оберегающих») была, по-видимому, достаточно распространена в Древней Руси. О ней неоднократно (и, конечно, с осуждением) говорится в различных сочинениях отцов церкви: «Одна из вставок в «Слове о том, како первое погани кланялись идолам» приписывает восточным славянам веры в берегынь. В слове, носящем сходное заглавие, но обозначенном именем Иоанна Златоуста, говорится: и начаша жрети... упирем и берегыням... – и далее: и рекам, и источникам, и берегыням». [Кагаров, 1918]. Е.В.Аничков считал «требы упырям и берегиням» «ядром древнерусских верований» [Аничков, 1914]. Судить о том, что представляли собой берегини, по достаточно отрывочным свидетельствам трудно. Часть исследователей видит в них «предшественниц» русалок или отождествляет их с русалками. Действительно, берегини определенно связаны с водой; им, по-видимому, подвластны и некоторые существенные стороны жизни людей. Поэтому предположение о связи берегинь и русалок небезосновательно.

Берегиня. Рисунок Романа Папсуева.

Бродницы - у древних славян - женские добрые духи охранительницы бродов. Они смотрели чтобы никто не утонул. Отгоняли злых русалок и лесных духов, которые могли навредить людям. Схожи по функциям с берегинями.

Лобасты (албасты, лопасты, лобосты) - по славянский поверьям это были злые русалки. Они селились по берегам рек, в камышах, они опаснее обычных русалок, ибо старше, опытнее и сильнее. В отличие от обычных русалок лобасты предстают часто в виде нежити - ужасных полумертвых старух с отвисшими грудями.

«Тута камышами по ночам албаста шатается» (Перм.). «Глядь, ан за ериком-то девка – знать лобаста – нагишом, чешет голову, а волосы-то длинные-предлинные, а тело-то лохматое-прелохматое» (Астр.).
Слово албаста, по-видимому, заимствовано из тюркских языков. У татар и киргизов албаста – злой дух.
В Астраханской и Вятской губерниях албасту описывали как русалку, но русалку «страшную». Это отталкивающего вида нагая женщина с огромными грудями и длинными космами волос. Как и русалка, албаста обычно сидит у реки или озера на камне, расчесывая распущенные волосы. При появлении человека бросается в воду и исчезает.

Лобаста, лобоста, лопаста – несколько видоизмененное название той же «страшной» русалки. Однако в некоторых районах средней и нижней Волги (например, в Саратовской, Астраханской губерниях) лобосту описывали как женщину огромного роста – «величиной от неба до земли».

Тело ее – серая масса, голова косматая, с оскаленными клыками, руки очень длинные, пальцы скрючены. Лобоста появляется в бурю. Она возникает из тучи, оглушительно смеется. Встреча с нею гибельна.
«Страшная» албаста-лобоста, скорее всего, отголосок распространенного у многих народов образа богини плодородия и неуправляемой стихии природы; от нее зависит и жизнь и смерть человека.
Так, у татар албасты (албасти) – огромное, опасное существо. Издали албасты не более собаки, но, приближаясь к человеку, становится величиной со стог. Альбасти (альмасти) таджиков, как и албасты турков, – дух, опасный для родильниц и новорожденных. Албасты киргизов – злой дух рожениц. Однако, по поверьям, подобное существо не только опасно, но и необходимо для появления ребенка на свет.
Лобоста Астраханской и Саратовской губерний напоминает албасты татар и киргизов. Но это не обязательно заимствование. Такие образы могли возникнуть у разных народов независимо друг от друга.
Длинноволосая, с огромными грудями русалка, именуемая албастой, очевидно, тоже связана с плодородием и деторождением, что, правда, почти не отражено в поверьях XIX-XX вв., где албаста чаще всего просто «появляется – исчезает» у воды.

Лобаста.

Лоскотуха , Лоскотка, особый вид русалок.
«Лоскотать» означает и «болтать», «трещать», и «щекотать». По мнению Д.К.Зеленина, лоскотуха «означает собственно: лоскочущая, т.е. щекочущая, щекотунья. В наших источниках (относящихся в основном к районам Украины и Белоруссии) нельзя не заметить стремления выделить лоскотух в особый разряд русалок, которые замучивают щекотаньем встречающихся им людей» <3еленин, 191б>.
Лоскотухи - русалки, души девушек, умерших зимою, весною или летом. В полях они «залоскачивают» (защекочивают) насмерть парней и девушек (Чубинский, 1872).

Согласно поверьям многих губерний России (редко - Сибири и севера) русалки стараются заманить к себе человека, а затем могут защекотать, замучить его до смерти (см. Русалки) (в севернорусских и великорусских поверь такие действия чаще приписываются лешему).

Чтобы уберечься от русалок-щекотух, в период приблизительно с Троицы до начала Петровского поста старались не ходить в одиночку в лес или к воде а также в засеянное рожью поле, особенно после захода солнца; носили с собой отпугивающие русалок травы (чеснок, полынь и т. д.). Наиболее опасными считались недели до и после Троицы.

Хотя представления о русалках-щекотуньях общераспространенны, названием лоскотуха более характерно для южных, юго-западных районов России.

Мавки - в славянской мифологии - русалка. Это название характерно для поверий южной, юго-западной (реже – центральной) России. Крестьяне Орловской губернии считали, что «дети, родившиеся мертвыми и некрещеные, превращаются в мавок (то же, что русалок) и что тоскующие души их... просят себе крещения». Стать мавками-русалками могли, по поверьям, и девушки-утопленницы.

Особенно Мавки любят при полном месяце появляться. Плещутся в реке, а потом вылезают на берег чесать свои зеленые кудри, а путников просят позычить им для этого дела свой гребешок. Если дать его наглым и мокрым девкам, они расчешутся и вернуться в реку с миром, а гребень придется выбросить, иначе потом облысеешь. Если же не дать, пожадничать то замучают мавки до смерти.

Вообще мавки красивые, какими при жизни никогда не были. Некоторые страхолюдины для этого специально топятся. Только красота эта у них обманная. Повернется к тебе спиной мавка, и тогда можно увидеть позеленевшие, без воздуха легкие, небьющееся сердце. Находчивый парень, правда, может отшутиться от мавок. Шутки они любят, только это и спасти может.

Мавка.

Мемозина - Водяной дух в облике женщины в славянской мифологии.

Упоминания о мемозинах, полу-рыбах полуженщинах, чаще всего встречается в поверьях юго - западных районов России. Мемозины (голова, руки и брюхо женские, а вместо ног - рыбий хвост) напоминают фараонок; их считают произошедшими из людей, которые утонули во время преследования идущих через Чермное (красное) море евреев. "Мемозины эти замечательны так же пением, до такой степени прекрасны, что когда поют, море перестает волноваться и человек может заслушаться навеки (Зеленин 1916). Надо полагать в этом мемозины сходны с сиренами, которые тоже обладали чарующим голосом.

Фараонки.
Фараонка, Фараон, Фараончик - в славянской мифологии - фантастическое существо с человеческой головой, туловищем и рыбьим хвостом; русалка.

«А мужики видели, как из реки выходила женщина. Она первый раз вышла и говорит: "Фараон, фараон", - и ушла в воду» (Волог.).

Фараоны, мифические полулюди-полурыбы (и женского и мужского пола -произошли от потонувшего в Чермном море (в Красном море) «войска фараонова» (при преследовании евреев, выводимых Моисеем из Египта).

В основе таких представлений лежат апокрифические легенды, возникшие в результате народной переработки библейского сюжета о переходе Мот через Красное море, когда вода расступилась, пропустила Моисея и ведом им народ, но сомкнулась над головами преследователей; «люди фараона обратишася рыбами», «у тех рыб главы человеческие, а тулова нет, токмо ед глава, а зубы и нос человечи; а где уши, тут перья, а где потылица, тут же и не яст их никтоже».

Обратились рыбами и оружие, кони воинов: «...а на конских рыбах шер конская, а кожа на них толста на перст, ловят их и кожи в них снимают тело мечут, а в кожах перед ы и подошвы шьют; а воды те кожи не терпят») в сухоноско, на год станут» [Сказание о переходе Чермного моря по списку 1602 г.] (Черепанова, 1983).

Фараонки.

Образ «фараона лютого», по-видимому поразивший народное воображение нередко появляется в старинной русской литературе, в сказаниях, легендах «Переход библейско-книжного образа в сферу народных мифологических представлений осуществлялся несколькими путями: через официальную книжное" через литургику, через апокрифическую литературу, народную трансформацию духовной литературы, в частности, духовные стихи. В канонической церковной и светской книжности и сам библейский сюжет, и образ фараона, преследовавшего. В народных верованиях образы фараонов и фараонок сливаются с образами сеяных и русалок, однако из-за «книжного» происхождения представлений о ("войске фараоновом" полулюди-полурыбы часто воображаются обитающими далеко, в морях; например, фараончики - «чудные белотелые девы с русыми кудрями, которые плавают в море. У них рыбьи хвосты» (Сарат.). В Новгородской губернии считали, что у фараонов только «голова человеческая», а остальное у них рыбье. Случается, что в ясную погоду они выскакивают из воды и кричат: «Царь Фараон в воде потонул».

Иллюстрация Виктора Королькова "Морские девы".

"В ину пору корабль плывет, хоша по обнаковенной воде, но зато по сторонам-то его бесперечь выныривают чудовища: от головы до пояса человек, от пояса до ног - соминый плеск. Вынырнет это чудовище, встряхнет длинными волосами, индо брызги на версту летят, да закричит глухим хриплым голосом: „Фараон!" Это фараоновы воины, что за Мысеим гнались, да потонули. В ину пору эти самые чудовища, их тоже зовут фараонами, ухватятся за корабль ручищами, словно граблями, да спрашивают:
Когда Осподь с судом сойдет?" - „Завтра" иль-бо „Послезавтра"", - скажут с корабля, чтоб только отвязаться. Ну, и отстанут, а без того ни за что не отстанут, такие привязчивые, право. Им, вишь, узаконено жить в море до преставленья света. Тогда, вишь, их рассудят с царем фараоном: из-за него погибли и сделались получеловеками. Это море так и прозывается: фараонское море» (Железнов, 1910).

По рассказам жителей Смоленщины, фараоны - «египетские цыгане», по мановению жезла Моисея. Они похожи на людей, но покрыты рыбьей чешуей, одноглазы, могут обитать лишь в воде. Фараоны любят ненастье а в хорошую погоду интересуются «у своего фараона» - когда переменчивая погода. Его же они вопрошают и о конце света, ибо обречены существовать полурыбьем-получеловеческом обличье вплоть до Светопреставления. Фараонки опасны - они людоеды. Иногда их ловят и «показывают», содержа в чанах с водой (Добровольский, 1891).

Таким образом, в народных повествованиях о фараонах и фараонках, наряду с «библейским происхождением», подчеркивается их принадлежность к безвременно погибшим, заклятым, проклятым людям, а так же особый, «глухой и хриплый», но влияющий на людские судьбы голос и дар пророчества, предвиденья.

Крым. Мисхор. Мисхорская русалка.
По давней легенде в Мисхоре жила прекрасная девушка Арзы, которая была украдена разбойниками и продана в гарем турецкому султану. Через год Арзы бросилась со скалы и, проплыв все Черное море, вернулась с ребенком к родным берегам. Оригинальная скульптура архитектора Адамсона, установленная в 1907 году, была смыта штормом через два года. На второй русалке во время Великой Отечественной фашистские асы отрабатывали свою меткость в стрельбе по людям. Сейчас фигура женщины с ребенком, изрешеченная пулями, находится среди экспонатов музея Поляны сказок и продолжает улыбаться гостям Крыма, напоминая о трагичной судьбе Арзы и ее каменной «сестры».

Чего боятся русалки? Как называют русалку мужского пола? Разбираемся в русалках вместе с ЭГ.

Что хорошего и плохого сулит вам встреча с русалкой

5 июня – Духов день, начало русальной недели. Древние славяне были убеждены, что в эту неделю русалки выходят из воды и живут на земле. Тому, кто увидит русалку, то очень важно вести себя соответствующим образом – чтобы эта встреча не причинила вреда, а принесла удачу.

Кто такие русалки

В славянской мифологии все русалки – девушки; ни одного существа мужского пола среди них нет.

Каждая из них была когда-то человеком. То есть русалками не рождаются – русалками становятся. Неправильно думать, что в русалку может превратиться только утопленница. Если девушка, скажем, умирает накануне собственной свадьбы (по некоторым поверьям – после наступления половой зрелости, но до брака), ей тоже прямая дорога в русалки.

Выглядит русалка завлекательно и жутковато. Это девушка, одетая в нижнюю рубаху без пояса или и вовсе обнаженная, с длинными и непременно распущенными волосами. Кожа у нее бледная, а волосы либо светло-русые, либо зеленые – от водорослей. Русалки очень любят расчесываться гребнем. Что до рыбьего хвоста, то он бывает обычно у водяных дев европейских народов; славянские русалки, как и нормальные «человеческие» девушки, как правило, ходят на двух ногах.

Во время русальной недели обитательницы водоемов выходят на землю по ночам – танцуют, смеются, качаются на ветках деревьев, как на качелях.

У некоторых русалок есть дети – такое бывает, если девушку при жизни соблазнил мужчина, а потом не стал на ней жениться. Русалочьи дети либо печальные, либо, наоборот, очень веселые; ходят, как и их матери, без одежды или в исподнем.

Как себя обезопасить

Увидев русалку, нужно бросить ей какой-нибудь предмет женской одежды – например, платок или пояс; подойдет и украшение. Если этого не сделать, можно навлечь на себя беду. Полезно также на русальной неделе оставлять у водоема одежду или лоскутки, предметы детской одежды – для детей русалок, клубки пряжи – русалки любят шить.

Молодым мужчинам лучше к русалкам не приближаться – могут утянуть на дно. Молодым женщинам и девушкам тоже стоит держаться от них подальше – есть риск, что сорвут одежду или отхлещут ветками деревьев. Полезно иметь при себе чеснок или пучок полыни – это отпугнет русалку. Зато маленьким деткам можно русалок не бояться – эти подводные девы любят детей и даже оберегают их от опасностей. Могут, например, спасти ребенка, который тонет.

Ни в коем случае нельзя смотреть русалке в глаза – зачарует, подчинит вашу волю своей, и тогда вы сделаете все, что она ни прикажет. Если русалка заговорила с вами, смотрите в землю. Если пытается утащить под воду, уколите ее иголкой или булавкой – русалки до смерти боятся железа.

Не стоит пытаться поймать русалку. Во-первых, все равно не выйдет – она плавает как рыба, да и по суше передвигается быстрее любой лошади. Во-вторых, если русалка от вас убегает, скорее всего, она таким образом заманивает вас в какое-нибудь крайне неприятное место, из которого вы рискуете не выбраться.

Как извлечь из встречи выгоду

Встреча с русалкой может расцениваться и как предвещание скорого богатства, и как предвестье гибели. Так что, повторимся, не оставляйте русалку без подарка. Если при вас ничего подходящего нет, оторвите рукав от своего платья и бросьте ей. А потом надейтесь на лучшее.

Там, где русалки пляшут по ночам, гуще и зеленее трава – и вообще всякая растительность чувствует себя привольнее; русалки покровительствуют плодородию. Поэтому желательно приманить русалку на свое поле, или на луг, или в сад. Для этого на границе поля, луга или сада нужно в русальную неделю оставлять краюшки хлеба, женскую одежду, полотенца, клубки ниток, пряжу.

Девушка, мечтающая стать красавицей, должна в русальную неделю на рассвете – когда русалки уже свое отплясали – пойти на луг и умыться росой. А еще лучше – поваляться в траве (без одежды, разумеется), чтобы искупаться в росе целиком.

Если подкрасться к русалке и отнять у нее какую-нибудь вещь – например гребень, – она исполнит любое ваше желание, лишь бы вы отдали ей эту вещь обратно. Правда, проделать сие очень сложно; так что сто раз подумайте, прежде чем так рисковать.

Наши предки верили в безоговорочное существование русалок. Ходила легенда, если обидеть девушку с рыбьем хвостом, то она способна причинить непоправимый вред обидчику, а если угодить - можно получить подарок или исполнить заветное желание. Действительно ли эти мистические существа способны творить добро, и что необходимо для осуществления своей мечты, узнаем в данной статье.

Наиболее удачное время для вызова русалки

Осуществлять обряд по вызову следует в летнее время, ведь, согласно поверьям, эти существа в зимнее время предаются сну в своих хрустальных замках глубоко под водой. Летом они пробуждаются, находятся в хорошем настроении, играют в игры и проявляют желание общаться с людьми. Самые удачные дни для вызова - это среда, пятница и суббота в полнолуние. Можно осуществлять ритуал и в другое время, но вероятность того, что русалка будет не в духе и причинит вам вред, довольно велика. О том, как вызвать русалку, чтобы она удлинила волосы или по любым другим вопросам, мы поговорим далее.

Вызов с помощью обручального кольца

Если вы задались вопросом, как вызвать русалку, значит, скорее всего, вы хотите попросить её об осуществлении заветного желания. Если же вашей целью является наблюдение, попробуйте следующий метод.

Приготовьте любую яркую безделушку. Это может быть заколка, брошь, браслет, гребень - все, что угодно. Возьмите с собой обручальное кольцо. Отправьтесь на водоём в полнолуние, расположитесь на берегу. Кольцо поместите в левую ладонь и на расстоянии вытянутой руки расположите его перед собой так, чтобы сквозь него было видно воду. Произнесите следующие слова:

«У луны есть звёзды, а у воды - русалка. Как за звёздами я наблюдаю, так и ты русалка покажись мне на глаза». Как только вы заметите в воде какое-либо движение, тут же бросьте подготовленный подарок в воду.

Как вызвать русалку с помощью гребешка?

Для этого ритуала следует приобрести деревянный гребешок, украшение из ракушек или блестящую бижутерию. Отправляйтесь на водоём. Найдите камень близ воды и поудобнее расположитесь на нём. Распустите волосы и начинайте их расчёсывать с помощью деревянного гребешка. Волосы, оставшиеся на гребешке, снимайте и бросайте в воду. Приговаривайте такие слова:

«Волосок ты мой, волосок. Притяни ко мне духа вод. Чтоб русалка приплыла и расчесать мне волосы помогла».

После этих слов старайтесь не смотреть в воду, иначе русалка может закружить вам голову и утащить на глубину. Как только она появится, задайте ей интересующий вопрос. После общения сразу бросьте приготовленные украшения, иначе она от вас не отстанет. Главное - не молчите, русалки этого не любят. Данный ритуал следует осуществлять до восхода солнца.

Вызов с помощью захода в воду

Если интересуетесь тем, как вызвать русалку днём, попробуйте следующий метод. Но помните, в дневное время обряд может не произойти, так как русалки не очень любят свет.

Итак, приготовьте блестящие подарки и зайдите по колено в озеро или реку. Начинайте сильно хлопать по воде, произнося следующие слова:

«Ты, русалка, дух воды, побыстрей ко мне приди, о судьбе мне расскажи».

Через некоторое время должна появиться рябь в воде. Возможно, вам повезёт, и вы увидите русалку. После того, как вы зададите ей вопрос, бросьте украшение в воду.

Вызов русалки дома

Интересует вопрос о том, как вызвать русалку дома, попробуйте следующий вариант. Наберите в таз или ванну холодную воду. Сядьте рядом, расслабьтесь, закройте глаза и произнесите следующие слова три раза:

«Русалка, приди ко мне!»

Если вода потеплела, значит, дух водяной девы посетил вас. Немедленно загадывайте желание.

Как вызвать русалку с помощью озёрной воды дома?

Наберите стакан воды в озере или реке. Принесите его домой, бросьте туда ракушку и щепотку соли. Поставьте на подоконник так, чтобы в стакане отражалась полная луна. Произнесите трижды:

«Русалка, приди!»

Затем отправляйтесь в ванную комнату и наберите полную ванну воды. Погасите свет и зажгите 3 свечи, повторите 5 раз:

«Русалка, приди, и хвост свой мне покажи!»

Как послушать пение русалки?

Если интересует вопрос относительно того, как вызвать добрую русалку, помните, нет ни добрых, ни злых. Есть потустороннее существо, которое опасно в любом проявлении. Поэтому осторожность в данном случае никогда не помешает. Итак, что делать, если хочется услышать пение русалки?

Отправьтесь в полночь на водоём и прихватите с собой два бокала, бутылку белого и красного вина. Наполните оба бокала вином и поставьте их так, чтобы они касались воды (можно воспользоваться прибрежным камнем). Отпейте немного и произнесите следующие слова:

«Дева воды, приди ко мне и песню свою мне запой!»

Поскольку опасность того, что от песен русалки вас потянет к воде, огромна, лучше привязать себя к дереву. Когда она вдоволь нарезвится и нырнёт в воду, подойдите к водоёму и бросьте подготовленный подарок, а также произнесите несколько слов благодарности.

Помните, если в течение всего дня вас преследуют неудачи или появляются нехорошие знаки, проводить данный ритуал не следует.

Заключение

С вопросом о том, как вызвать русалку, мы разобрались. Главное - чётко для себя определить, для чего вы это делаете. Ради забавы? Это может закончиться плачевно. Кроме того, обязательно подготовьте талисманы и амулеты, отпугивающие злых духов, чтобы потусторонняя сущность не смогла проникнуть в наш мир сквозь открытые двери.

Наверное, нет человека, который бы хотя бы раз не слыхал о русалках, ведь это один из самых распространенных сказочных персонажей. Удивляет, насколько перекликаются русалочьи темы в разных культурах, что позволяет нам говорить об архетипическом значении данного образа, который является продуктом коллективного бессознательного.

Кто такие русалки?

Русалки в восточнославянских поверьях – это женский демонологический персонаж, своеобразная химера (состоящая из несопоставимых частей) или гибрид. Русалка связана со стихией воды, является водным духом. Связь с водой подчеркивается как внешне (самое распространенное представление о русалке –как о полуженщине-полурыбе),так в названии: "русалка" - означает водяную деву. Во многих славянских землях (Россия, Польша, Сербия, Болгария) встречаются родственные этому имени названия источников, рек и прибрежных стран: Руса, Россь, Русиловка, Ruseca, Ras, Rasa и др. Все это свидетельствует о наличии в них древнейшего корня, служившего для обозначения воды. В санскрите "rasa" - жидкость, влага, вода; у кельтов "rus", "ros" - озеро, пруд; в переводе с латинского "ros" означает "роса" (орошать, росинец - дождь), наше "русло" - середина речного ложа.

Также рассматриваетсяпроисхождение названия "русалка" (в слав. миф) от слова "русый", что означает на древнеславянском "светлый","чистый" .

Типичный атрибут русалки – простоволосость (распущенные волосы), что было совершенно недопустимо в обычных бытовых ситуациях для крестьянских девушек.

Где они живут?

Обитание русалок связано с близостью водоемов, рек, озер, омутов, колодцев, которые считались путем в подземное царство. В зависимости от места обитания, русалки делятся на водяных и морских (живущие в море) По этому водному пути русалки выходили на сушу и обитали уже там. Так же по славянским поверьям русалки эти не имели хвоста. Чаще их путали с сиренами из античных мифов и жить они могли не только в воде но и на деревьях и в горах..

Основное время русалки проводят на дне реки. Днем они спят, а под вечер всплывают на поверхность.

Осень, зиму и весну русалки спят в подводных, невидимых человеческим глазом, хрустальных дворцах. В начале же лета, когда вместе с природой, по старинному преданию, оживают и мертвецы, русалки выходят из воды и разбредаются по прибрежным рощам, где селятся на деревьях. Выбор этот не случаен, так как в стародавние времена именно на деревьях хоронили своих усопших славянские племена.

Всех русалок, обитающих в наших водоемах, можно разделить на два вида. К высшему относятся так называемые натуральные русалки. Их не так уж и много: две-три на крупную реку. Они бессмертны и являются прямыми порождениями нечистой силы. Натуральные русалки из воды никогда не выходят, поэтому встретиться с ними очень сложно. Внешность у них, так же как и характер, довольно отвратительная: тело - сплошь зеленого цвета, такого же цвета глаза и волосы, а на руках и ногах, между пальцами, перепонки как у гусей. Натуральная русалка, как правило, является женой водяного и вместе с ним руководит действиями русалок природных, которые относятся к низшему виду.

"Природные русалки, в отличие от натуральных, смертны и лишь доживают в облике духов воды свой земной срок. Русалке присущи те же черты характера, привычки и вкусы, что были у нее при земной жизни. Наиболее активны те из русалок, кто умер неудовлетворенной, с каким-нибудь желанием, или те, кто при жизни обладал беспокойным характером."

Откуда берутся русалки?

Повсеместно известны представления о принадлежности РУСАЛКИ к миру мертвых; ср. варианты названий РУСАЛКИ в разных традициях: «навки», «мавки» (от навь - «души умерших»), «мертвушки». Мавки внешне выглядят как живые, но если мавка обернется к вам спиной, вы увидите ее внутренности, поскольку на спине у нее кожный покров отсутствует. Поэтому их еще называют "не имеющие спины". Их представляют в виде детей или дев с длинными волосами, в белых сорочках. По представлениям словинцев, мавки летают по воздуху в виде больших черных птиц, с большим клювом и когтями, которыми они задирают людей до смерти. Если на них брызнуть водой и сказать: "Крещу тебя во имя Отца, Сына и Святого Духа", они обращаются в ангелов и оказывают своему благодетелю большие услуги. Это может произойти только в течение семи лет, после того, как ребенок превратился в мавку. Если же в течение семи лет мавку никто не покрестит, то она навсегда остается мавкой. Защитой от мавок по народным поверьям служит чеснок, хрен и полынь.

В 2007 году в Крыму я приобрела украшение, которое обладает для меня многими смыслами, но в том числе, оно символизирует и русалку:

Сравните также эти изображения с изображением Хель, в скандинавской мифологии - это Хель, повелительница мира метрвых, одна их хтонических чудовищ, дочь Локи и великанши Ангрбоды.Хель внушает ужас одним своим видом. Она исполинского роста, одна половина её тела черно-синяя, другая мертвенно-бледная, поэтому она и называется сине-белой Хель.Так же в легендах она описана как громадная женщина (крупнее большинства великанов). Левая половина её лица была красной, а правая - иссиня-чёрной. Её лицо и тело - живой женщины, а бедра и ноги - как у трупа, покрыты пятнами и разлагаются.

Считалось, что русалками становились:

· девушки, умершие до вступления в брак, особенно просватанные («зарученные») невесты, не дожившие до свадьбы,

· утопленницы-самоубийцы

· девушки и девочки, умершие на Русальной неделе (в том числе и утонувшие в этот период),

· либо младенцы, умершие не окрещенными.

· мертворожденные девочки

· украденные русалками младенцы

· Под словом «русалка» жители полесских сел понимали не только персонажей определенного класса демонов (тип леших, домовых и т. п.), но и конкретных умерших в селе людей. Часто говорили: «Вон у Данилихи в роду есть русалка, дочка ж ее, Нина, зарученная умерла». Соответственно необходимость соблюдать запреты на некоторые виды работ и выполнять поминальные обычаи в течение Русальной недели распространялась прежде всего на тех, чьи умершие родственники стали РУСАЛКАМИ.

Что они делают?

В описании того, что творят русалки есть много амбивалентности.

Свидетельства их помощи и защиты:

Изредка русалки наведываются в свои бывшие дома и семьи, но вреда, как правило, при этом никому не причиняют. Наоборот, если домашние, заметив дух умершей, оставляют на ночь на столе традиционное в таких случаях угощение, русалки становятся постоянными и невидимыми защитниками семьи, оберегая ее от всевозможных напастей и невзгод.

По преданию, во время Русальной недели русалок можно было увидеть вблизи рек, на цветущих полях, в рощах и, конечно же, на перекрестках дорог и на кладбищах. Рассказывали, что, во время танцев русалки исполняют обряд, связанный с защитой посевов.

Русалки, наравне с эльфами, по древним поверьям, обладали высоким даром мудрости.

Встреча с русалкой могла сулить несметные богатства.

Русалки также известны и своими проказами:

· "сидя в омутах, они путают у рыбаков сети, цепляют их за речную траву, ломают плотины и мосты, заливая окрестные поля, перенимают заночевавшее на воде стадо гусей и завертывают им крылья одно за другое так, что птица не в силах их расправить".

· О морских русалках в Астраханской губернии рассказывают, что, появляясь из воды, они поднимают бурю и качают корабли.

· Они могли и наказать тех, кто пытался работать в праздник: вытоптать проросшие колосья, наслать неурожай, ливни, бури или засуху.

· Встреча с русалкой могла обернуться несчастьем: Русалок следовало опасаться девушкам, а также детям. Считалось, что русалки могли увести ребенка в свой хоровод, защекотать или затанцевать до смерти. Поэтому во время Русальной недели детям и девушкам категорически запрещалось выходить в поле или на луг. Если во время Русальной недели (неделя после Троицы уже во время христианства) погибали или умирали дети, то говорили, что их забрали к себе русалки. Чтобы от них уберечься надо было носить с собой резко пахнущие растения: полынь, хрен и чеснок.

Русалки обладают умением превосходно петь, да так, что слушающие могут внимать им по нескольку дней подряд, совсем не замечая хода времени. При этом слушающий не понимает ни слова из спетого, так как песни речных красавиц совсем не похожи на человеческие и представляют собой набор магических слов, понятных только им, русалкам.

"В лунные ночи русалки любят посидеть на прибрежном камне, расчесывая свои длинные, до пят, волосы гребнем, сделанным из рыбьей кости и покрытым золотом. Гребень этот подбирать не рекомендуется: русалка будет каждую ночь приходить к вашему дому и стучать до утренней зари во все двери и окна, требуя обратно свою расческу. Если же это не поможет, она напустит на вашу семью мор и станет мстить до тех пор, пока не получит назад взятую без ее спроса вещь."

Поступают так русалки потому, что гребень для них предмет особый. Пока они чешут им свои волосы, до тех пор с них продолжает струиться вода, которая обмывает их нежное тело. Если же гребень утерян или украден, а русалка находится далеко от воды, то она может просто-напросто высохнуть, как рыба.

Праздники русалок.

Русалки в славянской мифологии подчиняются Богу Яриле и его отцу - Велесу.

Спустя 50 дней после Пасхи начинается Троица, вслед за которой начинается русальная неделя, которая идет вплоть до праздника Ивана Купалы. На русальной неделе проводятся русалии - обряды, связанные с проводами русалок. В эту самую неделю русалки становятся особенно активными.

"Появление на берегу русалок знаменует собой не только окончательное пробуждение природы, но и начало широко отмечаемой в прошлом русальной недели, в течение которой очнувшиеся от долгой спячки русалки шалили напропалую. Хотя слово шалили здесь вряд ли уместно. Шалости у представителей царства мертвых, как известно, специфические и ничего общего с проделками земных людей не имеют."

На русальной неделе стараются не купаться, не стирать и не шить - все эти занятия в ведении русалок, которых лучше не искушать напрасно.

"Особенно опасен для людей в русальную неделю четверг. Зазевавшихся, далеко заплывших или просто пьяных русалки в этот святой для себя день топят и умерщвляют иными способами десятками, а то и сотнями."

В русальную неделю нередки случаи обращения русалок к людям с просьбой дать им имя и одежду. Но просьба эта кажется странной только на первый взгляд. Как уже говорилось, в русалок превращаются девочки, умершие до крещения в церкви и не имеющие имени. Вот они и хотят получить его сейчас, чтобы вновь превратиться в человеческого ребенка и теперь уже умереть по-настоящему. И горе тому человеку, кто откажет в просьбе русалке. Гнев ее страшен, а расправа ужасна. Связывают это с тем, что с подобной просьбой русалка может обратиться к людям только один раз в семь лет. Именно поэтому прохожий должен снять с себя что-нибудь из одежды и произнести следующие слова: Крещу тебя, Иван да Марья, во Имя Отца и Сына, и Святого Духа. После этого, как правило, невидимые ангелы подхватывают душу ребенка и уносят ее в рай."

Другие разновидности русалок

Мавки - славянские мифические существа (у украинцев Мавки, майки, нейки, у болгар навяки или навы, у словинцев мавье, навье, мовье). Название это происходит от старославянского навь - мертвец. Мавки - дети, умершие без крещения или задушенные матерями. Они скрываются в лесах, на полях, в реках и озерах, часто сближаются с русалками, сбивают путников с дороги, заводят в болота и убивают.

Лоскотухи (лоскотки)– русалки, которые щекочут до смерти парней и девушек.

Водяницы

Сирены-заманивающие своими песнями и топящие корабли.

Нереиды - Судя по их именам, они - олицетворенные свойства и качества морской стихии, поскольку она не вредит человеку, но является к нему расположенной и чарует его своей прелестью. Они посетили свадьбу Фетиды . Составляли хор в трагедии Эсхила «Нереиды». Нереидам посвящен XXIV орфический гимн.Нереиды ведут идиллически-спокойную жизнь в недрах моря, развлекаясь мерными движениями хороводов, в такт движению волн; в зной и лунные ночи они выходят на берег, или устраивают музыкальные состязания с тритонами, или на берегу, вместе с нимфами суши, водят хороводы и поют песни. Их почитали прибрежные жители и островитяне и хранили слагавшиеся о них сказания. Вера в них сохранилась даже до нашего времени, хотя нереиды нынешней Греции - вообще нимфы водной стихии и смешиваются с наядами.

М.Ю. Лермонтов

РУСАЛКА

Русалка плыла по реке голубой,

Озаряема полной луной;

И старалась она доплеснуть до луны

Серебристую пену волны.

И шумя и крутясь, колебала река

Отраженные в ней облака;

И пела русалка - и звук ее слов

Долетал до крутых берегов.

И пела русалка: "На дне у меня

Играет мерцание дня;

Там рыбок златые гуляют стада;

Там хрустальные есть города;

И там на подушке из ярких песков

Под тенью густых тростников

Спит витязь, добыча ревнивой волны,

Спит витязь чужой стороны.

Расчесывать кольца шелковых кудрей

Мы любим во мраке ночей,

И в чело и в уста мы в полуденный час

Целовали красавца не раз.

Но к страстным лобзаньям, не зная зачем,

Остается он хладен и нем;

Он спит - и, склонившись на перси ко мне,

Он не дышит, не шепчет во сне!"

В глазах у нее, ускользая, играет волна,

В зеленых глазах у нее глубина - холодна.

Приди - и она обоймет, заласкает тебя,

Себя не жалея, терзая, быть может, губя,

Но все же она поцелует тебя - не любя.

И вмиг отвернется, и будет душою вдали,

И будет молчать под луной в золотистой пыли,

Смотря равнодушно, как тонут вдали - корабли.

Русалка

В лазоревой воде, в жемчужныхберегах,

Плыла русалка в блеске чудном.

Она глядела вдаль, скользила в тростниках,

Была в наряде изумрудном.

На берегах реки, из цельных жемчугов,

Не возникало трав на склонах.

Но нежный изумруд был весь ее покров,

И нежен цвет очей зеленых.

Над нею догорал оранжевый закат,

Уже зажглась луна опалом.

Но устремляла вдаль она лучистый взгляд,

Плывя в течении усталом.

Пред ней звезда была меде дымных облаков,

И вот она туда глядела.

И все роскошества жемчужных берегов

За ту звезду отдать хотела.

Русалки

Мы знаем страсть, но страсти не подвластны.

Красою наших душ и наших тел нагих

Мы только будим страсть в других,

А сами холодно-бесстрастны.

Любя любовь, бессильны мы любить.

Мы дразним и зовем, мы вводим в заблужденье,

Чтобы напиток охлажденья

За знойной вспышкой жадно пить.

Наш взгляд глубок и чист, как у ребенка.

Мы ищем Красоты и мир для нас красив,

Когда, безумца погубив,

Смеемся весело и звонко.

И как светла изменчивая даль,

Когда любовь и смерть мы заключим в объятье,

Как сладок этот стон проклятья,

Любви предсмертная печаль!

Владимир Набоков

Русалка

Пахнуло с восходом огромной луны

сладчайшею свежестью в плечи весны.

Колеблясь, колдуя в лазури ночной,

прозрачное чудо висит над рекой.

Все тихо и хрупко. Лишь дышит камыш;

над влагой мелькает летучая мышь.

Волшебно-возможного полночь полна.

Река предо мною зеркально-черна.

Гляжу я - и тина горит серебром,

и капают звезды в тумане сыром.

Гляжу - и, сияя в извилистой мгле,

русалка плывет на сосновом стволе.

Ладони простерла и ловит луну:

качнется, качнется и канет ко дну.

Я вздрогнул, я крикнул: взгляни, подплыви!

Вздохнули, как струны, речные струи.

Остался лишь тонкий сверкающий круг,

да в воздухе тает таинственный звук...

Николай Гумилев

"Русалка"

На русалке горит ожерелье
И рубины греховно-красны,
Это странно-печальные сны
Мирового, больного похмелья.
На русалке горит ожерелье
И рубины греховно-красны.

У русалки мерцающий взгляд,
Умирающий взгляд полуночи,
Он блестит, то длинней, то короче,
Когда ветры морские кричат.
У русалки чарующий взгляд,
У русалки печальные очи.

Я люблю ее, деву-ундину,
Озаренную тайной ночной,
Я люблю ее взгляд заревой
И горящие негой рубины...
Потому что я сам из пучины,
Из бездонной пучины морской.