Носители уникальной культуры, рома вызывают смешанные чувства. Одних они пугают, других - вдохновляют. Равнодушных нет.

Откуда путь держите?

Раньше ошибочно считалось, что цыгане – египтяне. Сегодняшние генетические исследования однозначно доказывают, что начальной точкой миграции «вольного народа» была Индия. Индийская традиция сохранилась в цыганской культуре в форме практик по работе с сознанием. Механизмы медитации и цыганского гипноза во многом схожи, цыгане, как и индусы – хорошие дрессировщики животных. Свойственен цыганам и синкретизм духовных верований, который является одной из особенностей современной индийской культуры.

Цыгане оказали огромное влияние на мировую культуру. Балканская музыка и стиль Бохо, находящиеся сегодня в тренде – продукты цыганского влияния.

Такого народа как цыгане не существует. Это собирательное название нескольких этнических групп. Себя цыгане называют рома (ударение на последний слог). Вероятнее всего, это влияние жизни цыган в Византии, которая Византией стала называться только после своего падения. До этого она мыслилась частью римской цивилизации. Распространенное «Ромале» - звательный падеж от этнонима «рома».

«Поговори хоть ты со мной, подруга семиструнная»

Рома уникальны своей музыкальной культурой. Они не только сами глубоко интегрированы в музыку, но и влияют на культуру народов тех стран, в которых оказываются. Это влияние можно встретить практически везде. Иногда культуры переплетаются настолько, что мы не всегда знаем, когда слушаем романс – русским его называть или цыганским.

Семиструнная гитара – русская она или цыганская?

Считается, что семиструнную гитару изобрел в 1790-х годах Андрей Осипович Сихра. Первые образец инструмента он сделал в Вильнюсе, а позже, по приезде в Москву, его доработал. Он стал настоящей звездой, к нему записывались на уроки, он давал концерты и обладал несомненным музыкальным даром. Его отец также был музыкантом. Не стану притягивать факты и утверждать, что Сирха был цыганом, но развитие инструмент получил именно в цыганской среде.

До революции 1917 года семиструнная гитара, отличительной чертой которой является строй – соль мажорный – была очень популярным инструментом. Цыганские романсы и Пушкин, и Толстой, и Тургенев, и Лесков слушали именно под аккомпанемент семиструнной гитары.

Как один из символов "царского строя" семиструнка в СССР утратила свои позиции, и на смену ей пришла шестиструнная гитара с классическим испанским строем.

Однако цыгане не оставили семиструнную гитару. Больше того, именно русские цыгане впервые привезли эти гитары после революции за океан – в Бразилию. Семиструнная гитара звучит и сегодня – не только в театре «Ромэн», но и на поп-сцене. Например, у Мадонны был целый тур, где ей аккомпанировал Вадим Колпаков, солист ансамбля «Via Romen».

Также огромную популярность сегодня приобрела балканская музыка, плоть от плоти – цыганская. Её развитию, к слову, способствуют великолепные фильмы Эмира Кустурицы, который ещё и музыкант, лидер группы No smoking Orchestra.
Семиструнная гитара выжила в СССР также благодаря бардовской песне. Владимир Высоцкий, Булат Окуджава, Юрий Визбор, Сергей Никитин – все они «семиструнники».

«Позолоти ручку!»

Цыганский гипноз – типичный образец нейролингвистического программирования. Ничего загадочного, а тем более пугающего в нем нет. Если вы уж так сильно боитесь цыганского гипноза, то можете даже посетить семинары по гипнозу, где вам все расскажут о природе транса и методах подавления центров воли человека путем захвата его внимания.

Цыганский гипноз – невероятно увлекательная и объемная тема, поэтому скажу лишь о некоторых его основных принципах и методиках.

Главное, чего добивается любой гипнотизер – получения так называемого раппорта – управляющего контакта. Техника цыганского гипноза основана на управлении сознанием через внимание, поэтому первое, что делает гипнотизер – это пытается переключить ваше внешнее внимание на внутреннее.

Психолог Сергей Зелинский в своей работе о цыганском гипнозе подчеркивает: "Цыгане хорошо знают феноменологию глубоких трансов, поэтому если замечают признак какого-нибудь феномена, то сразу же способствуют его развитию, тем самым погружая клиента в еще более глубокое состояние транса ".

Абы к кому цыгане не подойдут. Они обладают хорошо развитой интуицией и легко выделяют из толпы людей с высоким уровнем гипнабельности – то есть предрасположенностью к внушению. Традиционно гипноз происходит в местах большого скопления людей. Это опять же часть ритуала - внимание человека в толпе рассеянно. Традиционно – это рынки и магазины, то есть места, куда человек приходит заведомо с деньгами, а также в состоянии психологического дисбаланса (шопоголизм является одним из признаков гипнабельности).

Искусство цыганского гипноза передается из поколения в поколение. Ему учат как на словах, так и эмпирическим путем. Каждый цыган-гипнотизер – это отличный психолог, долгой практикой развивший в себе тактильное, зрительное, слуховое, даже обонятельное восприятие. Любые движения человека, даже микродвижения, вроде моргания или работы мимических мышц о чем-то говорят. И цыгане знают – о чем.

Гадания и карты

В Средние века цыган в Европе считали египтянами. Само слово Gitanes – производное от египтянина. Египтов в Средние века было два – верхний и нижний. Цыган так прозвали, очевидно, по названию верхнего, который находился в области Пелопоннеса, откуда шла их миграция, однако принадлежность к культам нижнего Египта видна в быте даже современных цыган.

Карты Таро, которые считаются последним сохранившимся осколком культа египетского бога Тота, были привнесены в Европу именно цыганами. Их не напрасно называли «фараоново племя». Поразительным было для европейцев и то, что цыгане бальзамировали своих покойников и хоронили в склепах, куда закладывали всё необходимое для жизни после смерти. Эти похоронные традиции живы у цыган и сегодня.

Передается из поколения в поколение и мастерство предсказания на картах. Как на Таро, так и на обычных. Не каждая цыганка умеет гадать. В многодетных цыганских семьях, в таборах, для обучения выбирают не больше 5 % девочек. Это искусство и не может быть массовым, его секреты хранят, а хорошая гадалка в цыганской общине – на вес золота.

Не стоит романтизировать гадалок, а тем более завидовать их дару. Принятие на себя этой роли требует от цыганки ясного понимания огромного бремени, которое она на себя возлагает. В Средние века с цыганами не особо церемонились, гадалок же признавали ведьмами и жгли на кострах. Резко негативно относится к цыганским гадательным ритуалам и современная христианская церковь.

По цыганским понятиям женщина не должна быть над мужчиной.У рома существует понятие «скверны», связанное с нижней частью тела замужней или просто взрослой женщины. Место, над которым она прошла становится «оскверненным». Одежда, которая носится женщиной ниже пояса, и обувь также считаются «осквернёнными». Поэтому в женский национальный костюм у многих цыган мира входит большой фартук, а цыгане предпочитают жить в одноэтажных домах.

Тот образ цыганского барона, который мы знаем по фильмам и телепередачам, это скорее переговорщик, лицо, представляющее табор «лицом». Обычно это богато одетый, статный, взрослый, бородатый, представительный мужчина с хорошими коммуникативными навыками. Его задача - чисто представительская, настоящий баро предпочитает не выделяться, хотя именно на нем сходятся все нити таборной жизни.

И открывает наш рейтинг нетленная классика американского писателя-фантаста Стивена Кинга картина под названием «Худеющий». Сюжет фильма, основанный на одноименной книге прозаика расскажет зрителю о преуспевающем юристе и семьянине Билли Халлеке страдающим от лишнего веса. Однажды он сбивает на машине цыганку, но воспользовавшись своими многочисленными знакомствами в полиции ему, удается избежать заслуженного наказания. Однако старый цыганский барон приходящийся отцом ни в чем не повинной цыганки накладывает на обидчика проклятие, из-за которого наш герой начинает бесконтрольно терять в весе….

Цыган (1979)

Сюжет драматического и невероятно трогательного фильма повествует о молодой деревенской женщине Клавдии Пухляковой, которая находит возле раздавленной немецкими уходящими танками кибитки маленького цыганенка. Назвав мальчика Ваней, Клавдия воспитывает его как родного сына. Спустя шестнадцать лет в их селе появляется одинокий, переживший многое на своем веку цыган по имени Будулай. Мужчина быстро завоевывает симпатию Вани и Клавдия подсознательно чувствует, что возможно он и является настоящим, отцом ее сынишки.

Принцесса из трущоб (2007)

Юная, симпатичная цыганка Альба не представляет свою жизнь без музыки и танцев. Девушка самая настоящая самоучка мечтающая поступить в театральный университет и стать великой и популярной актрисой. Казалось бы, все складывается для нее как нельзя лучше. Вступительные экзамены пройдены, творческие конкурсы сданы, но, увы, в ее планы вмешивается коварная болезнь, на несколько месяцев приковавшая несчастную девушку к постели!

Табор уходит в небо (1975)

Действие увлекательной мелодраматической киноленты разворачивается в начале двадцатого столетия внутри кочующего цыганского табора. В центре сюжета лежит история любви двух юных и вместе с тем гордых ромов Роды и Лойко. Молодые люди, влюбившись друг в друга, тем не менее, не решают связать себя узами брака, опасаясь за свою независимость и свободу. В конечном итоге это приводит к тому, что за девушкой начинает ухлестывать местный немолодой помещик по имени Антал Силади. Вот тут-то и разворачивается любовный треугольник с самыми настоящими цыганскими страстями, песнями и темпераментом.

Время цыган (1988)

Воспитывающийся бабушкой цыганкой способной лечить людей не прибегая к лекарствам, парнишка по имени Перхан также заполучил необычное умение: одним лишь взглядом передвигать любые предметы. Юноша жаждет учиться в университете, однако, увы, все деньги в семье уходят на его калеку сестру и дядю игромана. Плюс ко всем бедам родители его любимой девушки запретили ему жениться на ней из-за бедности парня. И тогда молодой человек вместе с сыном богатого цыганского барона Ахметом отправляется в Италию, дабы заработать много денег, почет и, конечно же, уважение.

Странный чужак (1997)

Молодой француз Стефан всячески пытается найти исполнительницу любимых песен, которые он вместе с отцом слушал в детстве на пластинках. Наш герой знает только имя певицы и то, что она родом из Румынии. Вскоре поиски, приводя Стефана в небольшую цыганскую деревню, где его под опеку берет местный пожилой ром Изоздор. Благодаря старику молодой человек проникается цыганской культурой, а также обретает свою любовь.

Браво! (2015)

1835 год. Валахия. Бравый капитан полиции Костандин вместе со своим отпрыском рыскают по всей стране в поисках молодого беглого раба-цыгана Карфина, который судя по показаниям его хозяина сбежав, прихватив с собой внушительную сумму денег. Стражам закона все-таки удается настичь преступника. Заковав Карфина в кандалы они, ведут молодого человека к его хозяину, однако во время пути они узнают, что на самом деле парень ничего не крал, а виновен он лишь в том, что подвергся соблазнению жены своего патрона!

Черная кошка, белый кот (1998)

Сюжет ставшей уже культовой киноленты режиссера Эмира Кустурицы расскажет зрителю о двух старых приятелях цыганских баронов, которые сколотили свои немалые состояния на определенных и не слишком законных махинациях. Несмотря ни на что друзья сумели сохранить дружбу и взаимное уважение в отличие от своих недальновидных отпрысков. И теперь им приходится всячески расхлебывать то, что заварили их потомки!

Король цыган (1978)

Нью-йоркская цыганская община. Глава общины стареющий, но потерявший былой хватки барон согласно закону древних предков обязан объявить всем о своем преемнике. По идее им должен стать его сын, однако мужчина совсем не походит на роль управленца предпочитая пить, курить весело и зажигательно проводить время на всяческих вечеринках. Осознав, что непутевый отпрыск не способен будет управлять старик, решает назначить бароном своего любимого и серьезного внука….

Есения (1971)

Увлекательный наполненный драматизмом, разнообразными приключениями, а также настоящей необузданной страстью кинофильм «Есения» расскажет о мужественном, бравом офицере Освальдо попавшим в любовный треугольник. В мужчину оказываются, влюблены две жгучие, темпераментные цыганки Есения и ее младшая сестра Луиса. Само собой, что отдавать просто так любимого человека сопернице пусть даже и сестре никто из них не намерен, а посему намечается война в некогда любящей и уважающей друг друга цыганской семье.

Совершенно особенное кино, именно так можно назвать русские сериалы про цыган. Тяжелые ситуации, напряжённые страсти, кипучая кровь, интриги и, конечно, же любовь – вот чем наполнены эти фильмы.

При упоминании об этой тематике кино многие сразу вспоминают советские художественные картины «Будулай» и «Табор уходит в небо». Однако современные мелодрамы не менее интересны. Нередко сценаристов вдохновляют реальные цыганские семьи, которые и сегодня придерживаются строгих законов и правил. Согласно им, школьное образование не приветствуется, свадьба происходит по старинным обычаям, и договаривается о ней старшее поколение. Но всегда найдется бунтарь или бунтарка, которые хотят выйти за пределы привычного.

Возможно, это будет история про цыгана и русскую девушку, связь которых не одобряет родня с обеих сторон. А может, своенравная цыганка, отказавшая парню, которого ей присмотрели родители, выбрала другого и сбежала с ним?

Цыганские фильмы про любовь

История о современных Ромео и Джульетты остается по-прежнему актуальной, только тут сюжет будет держать в напряжении до самого конца: будут любящие вместе? Или нет? Куда их заведет судьба? В любом случае, героев ждут опасности и трудности, преодоление стереотипов и борьба за свое счастье. Скорее всего, всплывут старые родовые секреты, а помощь придет с самой неожиданной стороны! Верность и предательство, сила и слабость, разбивающиеся розовые очки, взросление, закалка характера – можно наблюдать, как герои меняются, развиваются серия за серией. Кто-то не справится и сломается. Кого-то, быть может, настигнет шальная пуля или предательский удар ножом в спину. Но храбрые сердцем, упорные и искренне любящие обязательно смогут осуществить свои мечты и будут счастливы.

Все то, что вы не смогли увидеть по каналу Россия 1, можно смотреть онлайн! Лучшие российские картины про цыганей, подборка фильмов от классики до новинок (список представлен ниже). Для истинных ценителей этого жанра бесплатно.

14 фильмов о цыганах, о которых ты раньше не слышала

Когда речь заходит о фильмах про цыган, большинство российских зрительниц перечислит один и тот же набор: “Время цыган”, “Табор уходит в небо”, про Будулая и пару сериалов.

На самом деле, есть ещё множество “цыганских” фильмов, которые можно посмотреть, если хочется насладиться цыганской романтикой, ужаснуться цыганскому криминалу или коснуться цыганской истории. Я отобрала четырнадцать из них, чтобы представить нашим читательницам.

“Цыган”

(реж. Хосе Джованни)

Роль цыгана Гюго Сеннара в криминальной драме от режиссёра-корсиканца, должно быть, самая необычная в биографии Алена Делона. Гюго Сеннар родился и вырос в бедном цыганском таборе и с детства видел, как по соседству прожигают на курорте жизнь беззаботные богатые туристы. Он стал вором сознательно, чтобы кормить своих братьев и сестёр по племени, и убийцей – волей случая. Теперь Сеннара разыскивает вся полиция побережья, но цыган не может залечь на дно, пока не решит кое-какие вопросы чести. И, конечно, если фраера губит жадность, то вора – любовь к женщине.

“Цинка Панна”

(реж. Душан Рапош)

История одной из самых легендарных цыганских музыканток Восточной Европы, Цинки Панны, вдохновляла многих поэтов девятнадцатого века. В двадцать первом веке она вдохновила словацкого сценариста Любомира Сливку. Чешский режиссёр Душан Рапош взял сценарий и грузинскую актрису Анну Биани, и вуаля, готово кино. Картинка у фильма удивительно красивая, музыка ничуть не хуже, одно плохо: из авантюрной, на самом-то деле, истории сделали вялую драму.

“Недолгая дружба Эде и Унку”

(реж. Хельмут Дзюба)

Картина, оригинальное название которой “Als Unku Edes Freundin war”, снята по популярной книге “Эде и Унку” детской писательницы Греты Вайскопф. Книга была написана в 1931 году, а в 1933 её торжественно жгли с другими “расово-вредными” сочинениями нацисты.

В немецкий город приходит цыганский табор, и мальчик Эде знакомится с кочевой девочкой по имени Унку. Кругом – голод и разруха, но у Эде и Унку дружба и детство, и потому им живётся неплохо. До тех пор, пока друзья не открывают глаза Эде на то, что Унку – мелкая воровка. С такой плохой девочкой он дружить не может. Поскольку тем, кто не знает немецкого, трудно посмотреть фильм, сразу расскажу конец. Отец Эде, отчаявшийся найти заработок или еду для семьи, ворует хлеб и его арестовывают за кражу на глазах у сына.

“Странный чужак”

(реж. Тони Гатлиф)

На зимних дорогах Румынии появляется, откуда ни возьмись, молодой француз. Он ищет голос – женщину, которая напела цыганские песни на кассеты его отца. И приводит его песня в нищий цыганский посёлок, где, конечно, играют на скрипках и танцуют в ярких юбках, а молодая красавица, считающаяся шлюхой за то, что развелась с мужем, строит французу глазки. Грустный и смешной фильм с трагическим и жизнеутверждающим концом. До появления “Сам по себе” он считался номером один среди цыганских фильмов Гатлифа.

“Продавец мечты”

(реж. Махеш Каул)

Легендарная индийская актриса Хема Малини несколько раз в течение карьеры играла цыганок, и самой “цыганский” из её фильмов, безусловно, Зита и Гита – и действующих героев-цыган четверо (хотя одна и не по крови), и цыганская жизнь показана. Но впервые Хема появилась как цыганка в этом милом, наивном, таком болливудском и таком “пятидесятых” фильме с Раджем Капуром. В городе, где живёт юная танцовщица Махи, появляется странный мужчина по имени Раджа. Он считает своей целью распространение по земле добра и, конечно же, переходит дорогу местному злу в лице бессердечного богача Бахадура. В борьбе за справедливость Махи и Раджа объединяются, танцуют и поют.

“Чёрная кошка, белый кот”

(реж. Эмир Кустурица)

Чёрная комедия от знаменитого балканского режиссёра щедро сыпет экзотикой, романтикой, криминалом и даже волшебством. Многие городские цыгане в России её не любят. Сельских картина приводит в восторг. А сюжет, в сущности, классический для европейской драматургии: две семьи решили породниться, женив своих детей, но жених любит другую, а невеста ещё только мечтает встретить свою истинную любовь. Удивительно, как много можно наворотить вокруг такой незамысловатой канвы.

“Сам по себе / Свобода”

(реж. Тони Гатлиф)

Фильм бывшего соученика Жерара Депардье, цыганского режиссёра Тони Гатлифа не менее ярок, чем у Кустурицы, но рассказывает о печальных событиях цыганской истории. Действие происходит во Франции, оккупированной фашистской Германией. Цыганам при встрече с властями грозит высылка в лагерь смерти, так что им приходится бродить с места на место лесами и болотами в попытках как-то выжить. За табором кто-то следует. Когда преследователя удаётся изловить, оказывается, что это французский мальчик, который на расспросы отвечает, что он существует “сам по себе”. Мальчики не должны быть сами по себе, и цыгане подбирают малыша, чтобы найти ему нормальную семью. Жгуче-красиво снятая картина. Грустная и болезненная история. Простите, хэппи енда не будет. Потому что его не было в жизни.

“Просто ветер”

(реж. Бенедек Флигауф)

Венгерскую драму, получившую Серебряного медведя Берлинале, много критикуют. Даже в криминальной картине с Делоном социального анализа было больше, а в комедии “Зита и Гита” поднималось больше вопросов. Но режиссёр, снявший кино по мотивам реальной серии убийств на национальной почве, похоже, не задавался целью поставить вопросы и проанализировать ситуацию. Он поставил на эмпатию зрителя, пытаясь передать напряжение, в котором живут люди, чья смерть каждую ночь проходит рядом… и однажды обязательно решит заглянуть в дом. Флигауфу удалось, фильм действительно тяжело смотреть, и от ощущения безысходности становится дурно. Итак, цыганка-уборщица, её дети, подростки Анна и Рио, и их дед, Томи. Просто побудьте с ними полтора часа экранного времени.

“Моя приятель цыган / Мой цыганский приятель”

(реж. Франсуа Жир)

Типическая комедия с Луи де Фюнесом. Тео Вердоне, юноша из благополучной французской семьи, влюбляется в цыганскую девушку Зиту. Та отвечает взаимностью, и дело оборачивается скандалом. Семья Зиты с ужасом узнаёт, что их дочурка беременна. Решив действовать по библейскому принципу “око за око”, родители выдают брату Зиты Бруно миссию – соблазнить и опозорить беременностью сестру Тео. Но выполнение плана оборачивается неожиданностью. Бруно проникается миром литературы и сам обнаруживает писательский талант. И да, конечно, влюбляется в Жизель Вердоне. Абсурд и суматоха прилагаются в полном комплекте.

“Папуша”

(реж. Иоанна Кос-Краузе, Кшиштоф Краузе)

Драма. И иначе быть не могло, потому что фильм снят по биографии известной польской цыганской поэтессы Папуши. Она родилась в кочевом таборе, в пятнадцать лет была выдана замуж за мужчину вдвое старше себя, пережила Вторую Мировую и геноцид цыган, была изгнана из табора по ложному обвинению и под конец жизни сошла с ума. Вот только… по фильму совсем не видно того, что в один голос утверждают очевидцы, документальная съёмка и фотографии Папуши – в жизни поэтесса была удивительно весёлым, лёгким, светлым человеком.

“Затащи меня в ад”

(реж. Сэм Рэйми)

Цыгане – традиционные участники западных фильмов и романов ужасов, так что не вставить хотя бы один образец было бы несправедливо. Сотрудница банка Кристин сталкивается с пожилой цыганкой Сильвией, которая умоляет о кредите на коленях. Но Кристин не может не отказать, и это приводит старуху в ярость. Она проклинает девушку. Пытаясь всё исправить, Кристин разыскивает дом Сильвии, но только для того, чтобы узнать, что старая цыганка умерла, не выдержав обиды и гнева. Положение становится безвыходным. Фильм не для слабонервных и брезгливых. При одноголосом переводе отлично слышно, кстати, что цыгане говорят на русском языке. Это неудивительно, ведь их играют хоть и настоящие цыгане, но разных племён, объединённых только тем, что когда-то мигрировали из СССР и России.

“Свинг”

(реж. Тони Гатлиф)

Невероятно светлый, хотя и грустный фильм о лете, дружбе, детстве – и неизбежном расставании с ними. Французский мальчик Макс приезжает на каникулы к бабушке и знакомится там со странным подростком по имени Свинг. Если это девочка, то Макс однозначно влюблён, если мальчик, то очень хочет дружить. Чтобы сойтись со Свинг(ом) поближе, Макс начинает брать уроки музыки в таборе, у цыганского гитариста Миральдо, отца Свинг(а).

“Король цыган”

(реж. Фрэнк Пирсон)

Ещё одна криминальная драма, с экзотикой, виртуозным мошенничеством и клановыми заморочками. Только, в отличие от фильма с Аленом Делоном, не ставит никаких вопросов. Режиссёр отлично знает, кто виноват: сами дуры, то есть, простите, дураки. Молодой цыган Дэйв Степанович неожиданно для себя наследует титул своего деда, решившего, что отец Дэйва для власти слишком глуп и беспечен. Отец оскорблён и жаждет смерти. А Дэйв вовсе не хочет власти. Он хочет вытащить из ада традиций свою сестру. Фильм был яростно раскритикован, как режиссёрская каша, зато сестру Дэйва Титу играет Брук Шилдс, ну, и у картины есть свои поклонники, не менее горячие, чем критики.

“Колдовская любовь”

(реж. Карлос Саура)

Экранизация мистической драмы легендарного испанского поэта Федерико Гарсиа Лорки, основанной, в свою очередь, на цыганских сказках и балладах. Родители Хосе и Канделы сговариваются женить своих детей, когда те вырастут. И женят, невзирая на то, что влюблены Хосе и Кандела совсем не друг в друга. Хосе погибает в драке, и его призрак заманивает Канделу танцевать на кладбище каждую ночь. Если что и спасёт молодую цыганку, то, конечно, истинная любовь. Лорка, Антонио Гадес, режиссура Сауры – а это значит, много потрясающего фламенко. Даже если вы ещё не любите этот танец, после фильма сохранять к нему равнодушие уже не сможете. Проверено на живых людях.

Текст: Лилит Мазикина

Хотите получать одну интересную непрочитанную статью в день?

November 7th, 2016

Продолжим серию постов про разнообразные На этот раз выясним некоторые интересные и устойчивые заблуждения про цыган и их культуру.

Цыгане всю жизнь были окружены домыслами, байками и мифами, которые передаются из поколения в поколение. И все эти мифы прочно укоренились в головах не только у обывателей, но и у писателей и журналистов. Мы решили разобраться в вопросе и узнать, что в утверждениях о цыганах правда, а что — не совсем.

Цыгане — кочевой народ

Нельзя представлять себе кочевание цыган как бесцельные скитания или романтическую тягу к перемене мест. В течение столетий основой жизни большинства из них были ремесла, цыгане были умелыми торговцами, искусными кузнецами, ювелирами и коневодами. Поэтому в основе этого явления лежали экономические причины: таборным ремесленникам требовались рынки сбыта своей продукции, артистам нужна была новая публика для выступлений, гадалки нуждались в смене клиентуры. В каждом случае ареал перемещений был определенным и сравнительно небольшим — примерно 300-500 км². И даже попав в неблагоприятные условия, цыгане не торопились уходить с территорий, на которых они подвергались гонениям. Именно так появились этнические группы синти в Германии, кале — в Испании и трэвелерс — в Англии. Они сумели выжить, находясь в эпицентре законодательно организованного насилия.

В СССР еще в октябре 1956 года вышел указ президиума Верховного совета «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством», приравнивающий кочевых цыган к тунеядцам и запрещающий кочевой образ жизни. С тех пор прошло 60 лет, и сегодня у каждого цыгана России есть собственный дом (редкие исключения маргинального характера только подтверждают правило).

У цыган есть барон

Это понятие возникло на территории России и связано с выходом оперетты Иоганна Штрауса «Цыганский барон» в 1885 году. В цыганском языке есть слово «баро», что значит большой, в сочетании «баро мануш» или «рай баро» — большой человек, важная персона. Благодаря созвучию слова «баро» и существующего в европейских языках слова «барон», именно последнее понятие вошло в употребление при разговоре о цыганах. Вожака в общине или большого человека у большинства этнических групп цыган нет, за исключением кэлдэраров. В любом случае баро — это те люди, которые более образованны, чем остальные, или просто лучше живут, поэтому к ним могут обратиться за советом и именно они ведут диалог с властями.

Цыгане умеют гипнотизировать и гадать

Цыгане чудесно умеют сбивать с толку и отвлекать внимание, но никак не гипнотизировать. Цыганам надо было зарабатывать деньги, а так как вся Европа смотрела на них как на странный и таинственный народ со сверхъестественными способностями, то наиболее предприимчивые просто начали использовать этот стереотип. Цыгане прекрасно знают, что у человека есть пять органов чувств и их надо «загрузить» все вместе в одно и то же время, чтобы дезориентировать жертву: зрение —яркой одеждой, слух —быстрой речью, обоняние — специфическим запахом, осязание — просто погладив жертву. И в голове у цыгана еще миллион необходимых навыков в области психологии человека, которым его обучают с детства. Все просто, никакой магии.

Цыгане — единый народ

Выражение «Цыган — он и в Африке цыган» никогда не было понятно самим цыганам, потому что они делятся на совершенно разные этнические группы, у которых свои языки, обычаи, религии, профессии, фольклор. Даже сами цыгане на этот счет сочинили немало поговорок: «Кажнонэстэ народостэ екх чиб, ромэндэ бут чиба» («У каждого народа один язык, у цыган много языков»), «Китик рома, дакитик обычаё: кон невестэнца торгинэла, кон бесплатнэс лэн чорла, кон приданыёса отдэла» («Сколько цыган, столько обычаев: кто невестами торгует, кто бесплатно их ворует, кто с приданым отдает») — об этом пишет известный цыгановед Николай Бессонов.

Мужчины-цыгане носят серьги

В интернете можно прочитать, что серьга в ухе у цыгана означает, что он единственный сын. Еще одно утверждение — якобы старики носили большие серьги, которые назывались «цыганской подковой», чтобы счастье сопутствовало. Но в России образ цыгана с серьгой в ухе укоренился благодаря «Неуловимым мстителям» и Яшке-цыгану. В действительности у цыган серьга — исключительно часть женского образа. Цыгановед Кирилл Кожанов в одной из своих статей писал даже, что, когда он встречается с цыганами-котлярами (именно они проживают на территории РФ), с которыми он довольно дружен, те всегда просят снять его серьгу.

Цыгане не работают и не учатся

Прослойка деклассированных граждан есть в любом народе, в том числе и у цыган. Таковые действительно имеют только начальное образование и заняты торговлей или сбытом товаров, полученных незаконным путем. Но существует множество представителей этой национальности, ассимилированных на той земле, на которой живут: они чтят свою культуру, служат государству, занимаются наукой и т. д. Каждый год в Праге проходит конгресс цыган, на который съезжаются лучшие представители цыганских народностей. Певец и музыкант Элвис Пресли, Николай Сличенко (актер, а теперь и руководитель Московского музыкально-драматического цыганского театра «Ромэн»), Златан Ибрагимович (футболист), Иван Ром-Лебедев (советский актер), Дуфуня Вишневский (кинорежиссер), Тони Гатлиф (кинорежиссер, обладатель приза Каннского кинофестиваля), Алексей и Михаил Ильинские (писатели), Александр Бердников (музыкант, участник группы «Корни») — список цыган, внесших вклад в науку и культуру на этом не заканчивается, и будем надеяться, что он будет только расти.

Цыгане никогда не служили в армии

Правильнее было бы сказать — никогда не затевали войн. А вот за оружие браться им приходилось, и не раз. На протяжении истории цыгане различных государств были втянуты в вооруженные конфликты: вели войны за Османскую империю и против нее, сражались в армии французского короля Генриха IV, служили в португальских войсках, русские цыгане встали на охрану Отечества в 1812-м и в 1941-м и т. д. Они служили в пехоте, авиации и танковых войсках; очень многие были награждены медалями и орденами.

Цыганки — вольнолюбивые

Распространению мифа о вольных цыганах в немалой степени способствовал поэт Александр Пушкин, создавший в романтической поэме «Цыганы» образ страстной цыганки Земфиры. Увы, красивая история далека от действительности. Земфира была крепостной. К тому же все ее поведение противоречит традиционному укладу цыганской семьи, где соблюдаются строгие нравственные правила. Девушка до замужества должна хранить чистоту — иначе ей грозит всеобщее осуждение. Замуж она может выйти только за представителя своей национальности (причем жениха ей выбирают родители). А после свадьбы цыганка должна быть во всем покорна мужу. Так что в реальной жизни вряд ли был возможен роман Земфиры с чужаком Алеко на виду у всего табора.

Между тем с легкой руки Пушкина миф о характере цыганки пошел гулять по всей мировой литературе. Очарование пушкинского образа подействовало и на Проспера Мериме, создавшего легендарный образ Кармен. Эта героиня тоже имеет мало общего с истинной цыганкой, но уже больше 100 лет ее образ волнует души людей, вдохновляет на творчество поэтов и композиторов.

А.Козакевич. "Украденное дитя". Х., м. 1880-е годы.

Украденные дети

"Лежи тихо - а то тебя цыганка украдёт!" Этой фразой матери пугали детей не только у нас в России, но и по всей Европе. Стереотип настолько закрепился, что мало кто в нём сомневается. А знаете ли вы, что цыганский народ стал жертвой навета?

Увы, не только фольклорная традиция, но и искусство поработало для создания неприглядного имиджа. С постоянством, достойным лучшего применения, поэты и писатели прибегали к такому эффектному сюжетному ходу, как похищение малыша проходящим мимо табором (с тем, естественно, чтобы в финале нашлись истинные родители). Сейчас мало кто помнит трагикомедию Александра Харди "Прекрасная египтянка", или "Цыганку" Эжена Скриба. Тем более забыта новелла XVII века "Невинная египтянка" Жана-Пьера Камю. Но пьеса "Проделки Скапена", созданная великим французским драматургом Мольером известна уже больше.1

Вспомним также "Цыганочку" Сервантеса. Героиня этой новеллы, Пресьоса была ребёнком похищена из знатной семьи. Все эти произведения некогда сыграли свою роль в насаждении цыганофобии. Есть однако сюжеты, действующие на подсознание ныне живущего поколения. Кто не помнит, что Эсмеральда в романе Гюго - украденная дочь французской горожанки? И кому не знакома развязка "Женитьбы Фигаро"? Каждый, кто смотрел эту блестящую комедию, знает, что Фигаро стал в младенчестве жертвой коварных цыган, и только особый знак на теле, нанесённый предусмотрительными родителями помог выяснить истину.

Вообще разного рода родинки, ладанки на шее, и прочие атрибуты, необходимые для узнавания через много лет - настолько стандартный литературный приём, что порой становится просто скучно. Итак, тема краденых детей разрабатывалась в рассказах, статьях бульварной прессы, комиксах и детских пьесах.2 А потом подключилось кино. Есения из нашумевшего мексиканского фильма - снова не цыганка по крови, и её появление в иноплеменной среде окутано туманом незаконной сделки.

Так стоит ли удивляться, что миф и по сию пору существует в общественном сознании? Мало кто желает слушать, что в реальной жизни кражи детей зловредными цыганами встречается так же "часто", как таборное людоедство.

Очень показательный случай произошёл в 1802 году в Англии. Некая Мэри Келлен попросила помощи у полиции. Она сказала, что проезжавшие мимо Плимута цыгане силой утащили её с собой. "Похитители" были немедленно арестованы, началось следствие - и что же? Оказалось, что наглая девчонка сбежала из работного дома в Ротерхите и попросила убежища в таборе. (Поясню, что работные дома в Англии того времени были чем-то вроде каторжных тюрем, причём попасть туда можно было в любом возрасте.) Когда истина вскрылась, судьи были так возмущены вероломством беглянки, что цыган выпустили из-под стражи, и в их пользу был даже проведён денежный сбор..

Но ведь бывали в таборах светловолосые дети? Откуда?

Не будем забывать, что цыгане - такие же люди, как все остальные. И у них тоже бывают бездетные пары. Вряд ли стоит объяснять, какое это несчастье для семьи. В таких случаях люди обычно идут на усыновление…

Теперь поставьте себя на место кочевых цыган. Конечно же они предпочли бы взять на воспитание ребёнка родной крови. Но если даже маленький цыганёнок оставался сиротой, заботу о нём брали дальние родственники. Цыганский род обычно бывает очень разветвлённым, так что никому не нужный сирота встречался в национальной среде исключительно редко. Что же делать бездетной паре? Оставался один выход. Усыновить или удочерить ребёнка чужой национальности.

Что на практике и происходило. Причём без всяких похищений. Цыганки гадали во многих деревнях. Рано или поздно они находили малыша, который воспринимался как "лишний рот". После этого цыгане договаривались либо с родственниками, либо с крестьянской общиной. И очень часто даже оформляли усыновление документально. Чтобы потом никто не прицепился. Получается, что либо цыгане воспитывают сирот, либо их собственных детей принимают за краденых из за нехарактерной внешности.

Миф о пресловутой лени таборных мужчин