Сценарий летнего праздника

Действующие лица:

Дедушка Федул, бабушка Арина, Леший, домовой Кузя, Ведущая, ребята подготовительной группы.

Наглядные пособия, атрибуты: обстановка деревенской избы на участке д/с, куст шиповника, веночки, фонозаписи, поваленное бревно, самовар для чаепития.

Праздник на площадке д/с, оборудованной под деревенскую избу.

Ведущая: Здравствуйте, мои хорошие. Денек сегодня какой славный. А не пойти ли нам в гости в деревеньку к бабушке Арине и дедушке Федулу.

Дети: Пойдем (все вместе идут на площадку, стучат).

Ведущая: Тук – тук, открывайте, в гости к себе приглашайте.

(Выходит из домика дед).

Дед: Милости просим, люди добрые, с чем пожаловали!

Ведущая: Вот, дедушка, Федул, в гости к Вам пришли, денек–то сегодня какой.

Ведущий: А какой сегодня праздник, дедушка, расскажи?

Дед: Расскажу, расскажу. А сначала спрошу, знаете ли вы как в старину называли первый летний?

Дети: Нет!

Дед: В русском народном календаре у этого месяца несколько названий. Коренное русское название изок означает кузнечик. Славно поет кузнечик в июне, трезвон его слышен с каждой тропки, дорожки. Вот, прислушайтесь (дети слушают, звучит звукозапись стрекотания кузнечика) Вот и стали называть этот месяц – изок.

Ведущая: Дедушка, а я про кузнечика стихотворение знаю. Вот, послушай.

Песня июня – звонкий песенник изок.

Чем я тише, тем ты ближе,

Сбился с ног, весь изнемог.

Но зато как ясно вышел

Месяц юности – изок.

Кем ты назван так – “Изок”!

Соловьиная причуда

Или воздуха глоток?

Иль не знаешь сам, откуда

Ты возник дружок изок?

Не июль зову – изо-о-о-к,

Изукрашенный кузнечик,

Твое имя с ноготок.

Ты и сам травинки легче,

Месяц, мой близнец, изок.

Ведущий: А ребятушки наши сами как кузнечики, скачут, резвятся.

(Дети весело прыгают под русскую народную мелодию.)

Ведущий: Дедушка, а бабушка Арина где, что-то её не видно?

Дед: А она ушла полюбоваться на северную розу. Сегодня как раз праздник у нее.

Ведущий: Дедушка, что за роза такая северная, никогда мы про нее не слышали?

Дед: Слышали, слышали! Пойдемте, покажу. Тут она недалеко растет.

(Дед ведет детей к цветущему кусту шиповника. Все вместе подходят к кустарнику. Под ним на травке сидит бабушка Арина.)

Дед: Вот она – северная роза!

Ведущий: Ребята, да это же шиповник!

Дед: Правильно! Шиповник или северная роза. Ну как, бабушка Арина, сидишь., молодеешь?

Бабушка: Сижу, и вас, мои дорогие, приглашаю!

Ведущий: Бабушка, а что за праздник сегодня?

Бабушка: Слушайте. Шиповник цветет – румянец года ведет – говорили в этот день, чувствуете, какой аромат? (Дети нюхают.) В старину у цветущего куста шиповника совершали сокровенные обряды, молились, чтобы избыть горечь и успокоить свою душу. Заведем, ребятишки, хоровод вокруг шиповника.

(Дети исполняют хоровод “Ах, улица, улица широкая”, русская народная песня Туманяна)

Дед: А еще на Руси существовал обычай собирать детей, усаживать возле цветущего куста шиповника в кружок и рассказывать им сказки, страшные байки.

Ведущий: Дедушка, а ты знаешь, что-нибудь эдакое?

Дед: Как не знаю!

Дети: Расскажи, расскажи!

Дед: А не испугаетесь?

Ведущий: Что ты, дедушка, ребята у нас хорошие, не забоятся.

Дед: Раз я ходил в лес за лыком, да и заблудился в лесу. Ходил, ходил, и уже наступила ночь, а выйти никак не могу. Услышал, кто-то кричит: “Свети, светло!” Я подхожу и вижу: сидит на клепине леший и ковыряет лапоть. А когда луну закроет облаком, он и кричит: “Свети, светило!” Я взял здоровую хворостину, подошел потихоньку. Когда он закричал: “Свети, светило!” Я взял, да и вытянул его по крыльцам. Как он соскочит, да и ходу, а сам кричит: “Не свети, не свети! Он думает: месяц-то его и стукнул. Не успел дед закончить свой рассказ, как из-за куста шиповника кто-то как закричит:

Леший: – Свети, светило!

Бабушка: Ой, дед, никак леший к нам пожаловал!

Дед: Пойду, посмотрю.

(На полянке перед шиповником появляется леший. Он начинает манить к себе детей.)

Леший: Я леший – мужик, конопляный шлык, моховая борода, лыком связанная. Идемте, идемте за мной в чащу дремучую.

Дед: Не бойтесь, ребятишки. Он только с виду такой злой. Скучно поди, леший, одному в лесу.?

Леший: Скучно.

Ведущий: Леший, а ты с нами поиграй в “Ерыкалище”.

Леший: Ладно, я буду Ерыкалище. Разбегайтесь дальше, сейчас поймаю.

Дети: Эко диво, чудо - юдо.

Морская губа – Ерыкалище!

Эко диво, чудо-юдо,

С горынова дуба хромое ноганище.

(Леший, прыгая на одной ноге, ловит бегущих, вокруг детей, кого он поймает, того уводит в плен)

Ведущий: Ой, леший, всех ребятишек переловил, отпусти!

Леший: Не отпущу, пока не отгадаете загадки.

Ведущий: Дышит, растет, а ходить не может?

Дети: Растения!

Леший: Что не сеяно родится?

Дети: Трава!

Леший: Какой цветок на Руси северной звездой называют?

Дети: Шиповник!

Леший: Все загадки отгадали. Молодцы! А плясать умеете.

Дети: Умеем.

(Общая пляска.)

Дед: А теперь, Лешак, беги скорее в лесок.

Леший: И то, верно, пора мне! (Леший уходит.)

Бабушка: Молодцы, детки, самого лешего не забоялись!

Дед: Бабушка, а ты им теперь про домового расскажи!

Ведущий: А что, у вас и домовой есть?

Бабушка: Конечно, без домового и дом не дом. Вы ребятушки не бойтесь, он у нас добрый.

Да, бабуля, что-то я его давно не слышал и не видел. Домовой, покажись, ты где?

Домовой: Да тута я! Под кустиком сижу.

(Из-за куста шиповника появляется Домовой, у него в руках венок из цветов.)

Бабушка: Вот он наш домовенок, Кузенькой его кличут, поздоровайся, Кузя, с ребятами.

Кузя: Здравствуйте, дети!

Дед: А что это ты, Кузя, делаешь?

Кузя: Веночки плету, день-то сегодня особенный, цветочный. Вон у меня сколько цветов красивых! (Домовенок показывает корзину с цветами.)

Ведущий: Ой, а веночки какие у тебя, Кузя, красивые, можно нам с ними хоровод исполнить?

Кузя: Да, я вам сейчас их подарю.

(Кузя раздает всем веночки, дети водят хоровод, русская народная мелодия “Со вьюном я хожу”.)

Кузя: А игры вы знаете, ребятки?

Дети: Да, поиграем в игру “По стволу”.

Кузя: А как?

Ведущая: Да, вот как! Вон у вас дерево поваленное есть. Сейчас мы все по нему ходить будем с одного края до другого и слова говорить:

Белая береза, черная роза,

Ландыш душистый, одуванчик пушистый,

Колокольчик голубой, поворачивая, не стой!

(Постепенно дети увеличивают скорость и с шага переходят на бег. Кто из игроков теряет равновесие и соскакивает со ствола, тот из игры выбывает. Кто дольше всех продержится на стволе – победит.)

Дед: Ох, и удалые вы ребята, быстрые. А где же моя бабушка Арина?

Бабушка: Тута я, у шиповничка сижу, лепестками щечки свои моложу!

Ведущая: Бабушка Арина, а зачем?

Бабушка: В старину верили, что если касаться лепестками шиповника лицо, то оно просветлеет, сделается чище и нежнее.

Ведущая: А можно нам попробовать?

Бабушка: Можно, подходите, дышите ароматным теплым воздухом цветущего шиповника.

(Дети подходят к шиповнику, склоняются над ним.)

Бабушка: Подышали ароматом шиповника, а теперь приглашаю вас в гости к нам чайком из шиповника побалуемся.

(Дети, домовой, дедушка и бабушка возвращаются к избушке, бабушка всех угощает цветочным чаем.)

Завершается праздник песней “Пора, пора домой идти”.

Пора, пора, домой идти – 2 р.

А нас дома дожидаются – 2 р.

И папенька и маменька – 2 р.

Сценарий летнего праздника.

Действующие лица: Хозяюшка, дочки Настя и Луша, ребята старшей группы, дед Аук.

Атрибуты: сельская избушка на детской площадке, корзинки, домашня утварь, самовар, чай, пироги.

Ход праздника.

Праздник начинается на детской площадке. Из домика выходит Хозяюшка.

Хозяюшка: Здравствуйте, гости дорогие! Милости просим! С праздником вас!

Ведущая: А какой сегодня праздник?

Хозяюшка: Сегодня день особый. 9 июля – день Земляники. А по православному календарю – Тихвинской иконы божьей матери и Давида, прозванного земляничником.

Ведущая: “На Тихвинскую земляника-ягода поспевает, красных девок в лес зовет,” – говорили в народе. Вот и мы пришли пригласить ваших дочек за земляникой. Где они, неужели ещё спят?

Хозяйка: Нет, что вы. Одна дочка Настенька давно поднялась, работой по дому занята. А вот и она. (Из дома выходит Настенька, поет песенку “Ой, вставала я ранешенько” – русская народная песня.)

Ведущая: Хозяюшка, а где вторая дочка, Лушенька? (Хозяйка вздыхает.)

Хозяйка: А Лушенька вставать рано не любит, все лениться. Что мне с нею делать?… Попробую её разбудить. Луша, Луша, пора в лес идти.

Луша: На чем ехать-то матушка?

Хозяйка: А ты на рогоже.

Луша: На рогоже не гоже.

Хозяйка: А ты в лукошке.

Луша: Вывалюсь по дорожке.

Хозяйка: Привяжись ремешком.

Луша: Нет, уж лучше пойти пешком. Настя. Собирайся, пойдем в лес.

Хозяйка: Вот и умница. Вот вам по лукошку.

(Настенька. Луша, Ведущая и дети идут “змейкой” в лес, поют русскую народную песню “Ходила молодешенька по борочку”. Выходят на лесную полянку, луша бросает лукошко, стучит ногами.)

Луша (капризно): Не пойду, устала, ножки болят.

Настя: Что ты сестрица, пойдем за земляникой.

Луша: Не пойду. Если хочешь – одна иди.

Настя: Что же делать, не могу её тут одну я оставить.

Ведущая: А ты, Насенька, иди в лес, а мы с ребятами Лушу постережем.

(Настя уходит. Из-за кустов раздается “Ау-ау-ау”.)

Луша (испуганно): Ой, кто это? (Из-за елки выходит лесной дед Аук)

Аук: Это я, Лесной дед Аук. А вы кто такие, зачем пожаловали?

Луша: А это мои подружки. Мы пришли в лес за земляникой. Ты, наверное, волшебный дед.

Аук: Да, я волшебный.

Луша: А раз волшебный, так давай нам скорее земляники. Полное лукошко!

Аук: Какая ты быстрая. Чтобы земляничку собрать, нужно к кустику наклониться, ягодке поклониться.

Луша: Не хочу я кланяться, не буду.

Аук: Вот ты какая девочка. Тогда не видать вам землянички. (Дед Аук колдует, прячется за елку.)

Луша: Иди, иди… Очень надо. Сейчас Настя придет, полное лукошко ягод принесет. А вы, ребята, пока Настя земляничку собирает, поиграйте со мной.

(Дети играют в народную хороводную игру “Шла утица”.

Из-за кустов выходит грустная Настя.)

Луша: Набрала, сестрица, земляники?

Настя: Пришла я на полянку. Вижу – землянички вокруг видимо-невидимо. Набрала целое лукошко. Домой пошла. А сейчас глянула – а в лукошке пусто… Что случилось?

Ведущая: Это лесной дед Аук приходил. Рассердился на Лушу и всю земляничку спрятал.

Настя: Лушенька, что же ты наделела? Дедушку Аука обидела. Все деревья ему внуки и внучки. Звери, птицы, козявочки – весь лесной народ обращается к Ауку за помощью: медведю он вытащит занозу из лапы, ежу – наточит иголки. Аук все может. Захочет – обернеться зверем, птицей, деревом, захочет – человеком. Добрый он, Лесной дед, зря не обидит.

Ведущая: Что же делать? Неужели придется домой без ягод возвращаться?

Настя: А мы его сейчас позовем и прощения попросим.

Дети: Ау-ау-ау.

(Из-за ёлки выходит Лесной дед Аук.)

Аук: Зачем зовете?

Настя: Дедушка Аук, прости нас, пожалуйста. Позволь нам в твоем лесу земляничку собрать.

Аук: На тебя. Настенька, я не обижаюсь. Ты девочка добрая, трудолюбивая, а вот сестра у тебя ленивая, да крикливая. Пусть она у меня прощения просит.

Луша: Не стану я просить. Вот еще… Не нужны мне твои ягоды.

Настя: Что ты, Лушенька. Матушка нас за ягодами послала. Пирог печь собралась. Разве можно матушку ослушаться.

Луша: И правда, матушка у нас строгая. Да и пирога с ягодами очень хочеться… Ладно, старик, прости и давай скорее земляники.

(Дед Аук машет головой.)

Аук: Не умеешь ты, Лукерья, прощения просить. Ребята, хоть вы бы её научили.

Дети: Прости, пожалуйста, добрый дедушка Аук.

Настя: Вот видишь, Луша. Ребятки маленькие, а знают как надо со старшими разговаривать. А ты большая у нас, а ленивая, да грубая.

(Все засмеялись, а Луша заплакала.)

Луша: Простите меня, пожалуйста. Я больше не буду.

Настя: Вот и хорошо. Мы то тебя простили, а вот дедушка Аук…

Луша: Дедушка Аук, прости меня, пожалуйста. Я больше не буду.

Аук: Смотри, держи слово. А то не только земляничку – тебя заколдую.

Луша: спасибо, дедушка Аук.

Аук: Бери Луша, лукошко, беги по этой дорожке. Выйдешь на полянку – землянички там видимо-невидимо.

(Луша убегает).

Аук: А вы ребята, пока Лушу дожидаетесь, со мной поиграйте.

Ведущая: Наши ребята много игр знают. Давайте поиграем в игру “Ленты тянуться”.

(Ход игры: Ведущая и дети идут друг за другом и поют:

Я по травке шла, по муравке шла.

Клубок ленты нашла.

Клубок катится, ленты тянуться.

Тут и речка протекла,

Речка тиновая, вся рябиновая.

А рябинушки густы,

Клубок катится в кусты.

Я за ленту взялась –

Моя лента порвалась.

Постепенно ведущая убыстряет шаги, переходя на бег. Некоторые из детей, не успевая за быстрым движением цепи, падают со словами: “Моя лента порвалась”. Цепочка разрывается. Игра завершается.

Луша: Ау – ау. Вот и я. Полное лукошко ягод набрала.

Аук: Молодец, Лукерья.

Луша: Спасибо, тебе, дедушка за ягодки, за науку. (Кланяется в пояс.)

Аук: Приходите ещё за ягодами, милости просим.

(Дети прощаются с лесным дедом Ауком, “змейкой” возвращаются к домику Хозяюшки под песню “Как пошли наши подружки”. Хозяйка встречает всех у ворот).

Луша: Матушка, мы пришли, землянику принесли.

Хозяйка: Молодцы, доченьки. А теперь проходите, будем чай пить, да пироги есть.

(Праздник завершается чаепитием и свободной пляской детей под русскую народную мелодию.)

Тушева Людмила Анатольевна – Музыкальный руководитель МДОУ детский сад комбинированного вида №46 г. Комсомольск-на-Амуре Хабаровский край
Дата поступления работы на конкурс: 06.05.2018г.

«Народные праздники в детском саду»

Консультация для воспитателей

Народная культура – одно из средств нравственного, познавательного и эстетического развития детей. Современный дошкольник живёт во время, когда русская культура, родной язык испытывают влияние иноязычных культур. На экранах телевизора ребёнок видит диснеевские мультфильмы, героями современных детей становятся персонажи иностранных фильмов, по радио звучат мотивы, отличающиеся от традиционной русской музыки, на Новогодние маскарады приходят люди-пауки и бэтмены. Новый год наступает с приходом иностранца Санта-Клауса и уже в меньшей степени Деда Мороза. А как же наши сказочные герои, чудесные мультфильмы советского периода, изумительные фильмы-сказки, где добро всегда побеждает зло?

Вспомним слова академика Д.С.Лихачёва: «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи... Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний». Именно родная культура должна найти дорогу к сердцу, душе ребёнка и лежать в основе его личности.

Удивительное и загадочное явление народной культуры – праздники и обряды. Их содержание – это жизнь народа, человеческий опыт, просеянный через сито веков, духовный мир русского человека, его мысли, чувства, переживания. Что заботило, радовало и тревожило русских людей, чем они занимались, как трудились, о чем мечтали, рассказывали и пели, что передавали своим детям и внукам? Ответить на эти вопросы сегодня - значит восстановить связь времен, вернуть утерянные ценности. В народе говорится: «Нет дерева без корней, дома – без фундамента». Трудно построить будущее без знания исторических корней и опоры на опыт предшествующих поколений. Нельзя прерывать связь времён и поколений. Чтобы не исчезла, не растворилась в необозримой Вселенной душа русского народа, так же как встарь, наши дети должны быть участниками традиционных на Руси праздников.

Профессор И.М.Снегирёв писал, что народные праздники со всеми относящимися к ним обрядами, песнями и играми – это сильнейший и обильнейший источник познания народной жизни. Свойство народных праздников радостно преображать всё вокруг и глубже осмысливать события из жизни народа, природы и духовной истории; делает их незаменимым подспорьем в воспитательной работе с детьми. Дети прекрасно чувствуют смысловую глубину праздничных образов. Как это ни удивительно, дети, соприкоснувшиеся с народными праздниками в детском саду, нередко могут помочь своим «суперсовременным» родителям открыть для себя новый мир, полный гармонии и ликования.

Приобщение детей к народным традициям поможет педагогам воспитать здоровую личность, способную преодолеть жизненные препятствия и сохранить бодрым тело и дух.

Оптимальным для духовно-нравственного воспитания в детском езду является проведение календарных праздников: осенью - «Осенины», «Ярмарка», «Посиделки»; зимой - «Рождество», «Святки», «Масленица»; весной - «Встреча весны» («Жаворонки»), «Пасха»; летом - «Праздник русской березки» (Семик - Троица).

Праздники не просто вносят радость в жизнь детей. Они задают особый ритм духовной жизни человека, обращая его к духовной и культурно-исторической традиции нашего народа. Детскому восприятию праздника присуща удивительная особенность. В памяти остается незабываемое осеннее многоцветие к Покрову, сияние огоньков и аромат хвои на Рождество, берёзки на Троицу, ванильный вкус куличей и пасочек, красные свечи и крашенки – на Пасху. У каждого праздника есть свой цвет, свой запах, своё звучание, своя музыка... Тут и волнение ожидания, трепетное предвосхищение чуда и само изменение будничного строя жизни.

Хочется рассказать о некоторых народных праздниках, которые можно провести в детском саду.

«Осенины».

Осенины – это удивительная пора. По народному поверью осень начинается с бабьего лета (с 14 по 27 сентября). В древности после окончания полевых работ приходило время встречать осень праздником урожая. С первого дня Бабьего лета начинались осенние хороводы и игры. 14 сентября по церковному календарю значится как Семин день (первые осенины). Этот день связан с очень забавным обрядом: похоронами мух и других насекомых. Говорили так: «В Семин день зарывают в землю блох, тараканов и прочих домашних насекомых, чтобы не водились в доме». Делали небольшие гробики из овощей (репы, моркови, свеклы, из кочерыжки капусты), затем укладывали туда пойманных насекомых и с шутливой торжественностью зарывали их в землю. Смысл обряда был не только в том, что уничтожались насекомые, но и в том, что во время него девушки устраивали смотрины, стараясь показать себя всем. Вторые Осенины совпадают с днем Рождества Пресвятой Богородицы – 21 сентября. Этот день отмечался праздником урожая, играми и песнями. На Воздвижение (27 сентября) начиналась капусткина неделя – рубка и засолка капусты, устраивались вечерки с пирогами. С Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) заканчивались осенние хороводы, начинались посиделки. «Посиделками» называли сбор парней и девушек в закрытом помещении в осенне-зимний период, которые начинались после уборки урожая, проводились по вечерам в будни и в воскресные дни по очереди в домах девушек и заканчивались к Рождеству Христову.

«Пришли Святки - запевай Колядки!»

При проведении праздника «Пришли Святки - запевай Колядки!» дети не только вволю повеселятся, но и познакомятся с древним обрядом колядования. Время от Рождества Христова до Крещения, называется Святками. В старину по вечерам дети ходили по домам и пели особые песни-колядки. Ходили группами, наизнанку надевая зимнюю одежду, разукрашивая лицо, изменяя при пении и обрашении к хозяевам голоса – чтобы не узнали. Заходили в дом только к знакомым, выпрашивая угощение:

Пришла Коляда накануне Рождества,

С пышками, лепешками, со свиными ножками!

Коляд-коляд-коляда! Ты подай нам пирога!

Подавай да не ломай, а по целому давай:

С луком, с перцем, с комариным сердцем!»

Хозяева никогда не выгоняли детей и угощали всех, кто приходил – пирогами, булками, конфетами, мелкими монетами, «козульками». Рассуждали так: «Я твоему дам, а ты моему. Вот и поквитаемся». Такое весёлое передвижение детворы от дома к дому, с пением и просьбами об угощении называют обрядом колядования. В старину он был самым любимым развлечением детворы среди других зимних забав.

Проводя предварительную работу, разучивают святочные песни, колядки, частушки, игры и хороводы. Объясняют значение слов коляда (от лат. «выкликать»), колядка (короткая песня величально-поздравительного характера), колядовщики (исполнители колядок), авсень (от слова овес, сеять; песня с пожеланиями добра и изобилия дому, семье). Дети совместно с воспитателем могут изготовить рождественский подарок для гостей – коляду.

«Как на масляной неделе в потолок блины летели!».

Масленица – наиболее любимый праздник детворы: шумный, весёлый, с блинами, катанием на лошади. Известно, что Масленица гуляется в конце февраля – начале марта, т.е. в короткий период между Новым годом и праздником 8 Марта. Масленица – это широкий, разгульный праздник. Отмечают Масленицу целую неделю. Главный атрибут этого праздника – блин. Но все ли знают, почему именно блин? По древнему календарю Масленица – рубеж старого и нового года, начало весны. Блин – это знак солнца, символ богатства. До сих пор существует поверье, что чем больше блинов съедено на масленичной неделе, тем щедрее и богаче будет наступивший год. Отсюда и вывод – блины должны быть обязательно, и чем больше, тем лучше. При подготовке к празднику педагоги знакомят детей с лучшими образцами фольклора: приметами, поговорками, закличками, загадками, песнями.

«Встреча весны»

На празднике «Встреча весны» водят хороводы и поют песни о весне, повторяют заклички, прибаутки: «Зима на исходе, весна на пороге». Детям рассказывают, что 13 марта день Василия – капельника, так как уже со всех крыш сосульки плачут; а 22 марта – главный день встречи весны, день весеннего солнцестояния, день равен ночи. (12 часов день, 12 часов ночь). Дети обращались к солнышку: «Гори, солнце ярче. Лето будет жарче. А зима теплее. А весна милее».

«Вербное воскресение»

Этот праздник входит в число главных христианских праздников. Он знаменует память въезда Иисуса Христа в Иерусалим на осле. Народ, встречая его с пальмовыми ветками, устилал ими землю на продолжении всего его пути. В память того, что народ использовал пальмовые ветви, православные держат в руках во время заутрени вербные ветки. Использование вербы связано с тем, что это первое дерево, которое оживает у нас после зимы. Распространенным был обычай слегка ударять малых детей вербой и приговаривать: «Верба хлёст, бей до слёз. Не я бью,

а верба бьёт. Будь здоров, как верба».

«Пасха»

Весна насыщена праздничными гуляниями. Пасха – самый большой и светлый православный праздник на Руси. Это праздник победы жизни над смертью, торжества добра над злом. Люди поздравляют друг друга с праздником, обмениваются крашенными яйцами, устраивают всевозможные игры. Любимой пасхальной забавой было катание яиц с бугорочка. Для детей важна не столько суть и понимание этого праздника, сколько его радостная, торжественная атмосфера. Воспоминания о таком празднике, проведенном в детском саду, да ещё совместно с родителями, останутся в памяти ребёнка на долгие годы.

«Семик»

Семик – один из самых главных праздников земледельческого календаря. Его ещё называют Праздник русской берёзки Он приходится на седьмой четверг после Пасхи. Семик открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, праздник прославляющий красоту зеленеющей природы.

Неделя перед днем святой Троицы называется троицко-семицкой – от слова Семик. Ещё её называют зелёными святками или русальной. Так её называли потому, что в народе считалось, что в это время из воды выходят русалки и бродят по берегам рек и озер, заманивая в воду людей, а водяной мутит воду, поднимает её. Для усмирения этой нечистой силы по берегам жглись костры, молодежь пела песни и всячески старалась прогнать русалок. К утру полагали, что нечистая сила ушла, и тогда все начинали купаться, чего нельзя было делать всю русалочную неделю. На Руси этот праздник отмечали весело.

Главный атрибут этого праздника – берёза. На Семик украшают березу, завивают из веток венок, вешают ленты и приговаривают: «Вьют венки на все праздники на духовные, на венковые!» Поют песни о берёзке, водят хороводы, играют в народные игры. А в Троииин день девушки шли развивать березу, целовались сквозь веночки, гляделись в них, обменивались платочками, колечками, то есть - кумились (становились кумушками).

При организации праздников необходимо соблюдать следующие принципы, которые характерны для русского досуга: это душевное возвышение и просветление, единение людей, раскрытие творческих сил, выражение коллективного строя жизни, состояние всеобщей гармонии. Народные праздники, обряды и обрядовая поэзия, это одно из самых ярких явлений в духовной культуре русского народа. Поэтому подготовка к празднику имеет огромное значение для формирования общей культуры ребёнка: он получает знания; знакомится с традициями, учится сохранять их; постепенно приобретает навыки и умения в организации праздничного веселья.

Радостная атмосфера детских праздников создаёт благоприятный климат в детском коллективе. Способствует развитию эмоциональной сферы, вызывает удовольствия и побуждает детей к общению с «прекрасным», формируя культурные интересы и потребности. Дети с радостью и волнением ждут праздников, которые объединяют и взрослых, и детей общими переживаниями, ожиданиями, играми-забавами.

Календарные народные праздники – это часть самобытной культуры русского народа. Те обряды, которые дошли до наших дней, в силу многих исторических причин претерпели значительные изменения. Нельзя допустить их полнейшей утраты и забвения.

Публикуйте ваши статьи!

Сайт работает 24/7

Правильный порядок действий:

1. Зарегистрироваться на сайте (иначе не будет связи автора со статьёй и личного кабинета).

2. Войти на сайт под своим логином и паролем, опубликовать материал, оплатить публикацию.

3. Дождаться проверки и открытия статьи на сайте (не более суток в рабочие дни).

Знакомство детей с народными календарно-обрядовыми праздниками

Знакомство детей старшего дошкольного возраста с народными

календарно-обрядовыми праздниками

МБДОУ д\с №20 «Снегурочка», г. Оха.

Введение

Только тот, кто любит, ценит и уважает

накопленное и сохранение предшествующими поколениями может любить родину, узнать ее

стать подлинным патриотом.

С. Михалков.

Мы живем в интересное, но в сложное время, когда на многое мы начинаем смотреть по-иному, многое заново открываем и пере-оцениваем. В первую очередь это относится к нашему прошлому, которое мы, как оказывается, знаем поверхностно. И чтобы нашим детям не начинать с чистого листа свой путь, а иметь представление о том, как жили русские люди, чем они занима-лись, как трудились, о чем мечтали, рассказывали и пели, что передавали своим детям и внукам. Поэтому нам се-годня, для восстановления связи времен, вернуть утерянные ценности, необходимо обратиться к истокам, а поможет нам в этом поиске знакомство с календарно-обрядовыми праздниками. Ведь содержание праздников это жизнь народа, человеческий опыт, просеянный через сито веков, духовный мир русского человека, его мысли, чувства, переживания.

Этому же способствует модернизация дошкольного образования, происходящая сегодня. ФГОС ДО нацеливает педагогов на переход от традиционной установки к творческой работе педагога с детьми в новых условиях открытого общества, таких как: ответственность, толерантность, инициативность, самостоятельность и др.

Развитие творческой личности становится приоритетной целью образования в современном обществе. Слово «творчество» в общественном смысле означает искать, изображать нечто такое, что не встречалось в прошлом опыте. Поэтому я считаю, что без знания исторических корней своего народа, трудно реализовать такую неотъемлемую часть воспитания дошкольников, как нравственность, толерантное отношение к людям других национальностей. А наша страна – это огромная многонациональная страна. Думаю, что через ознакомление дошкольников с народными традициями, обрядами и праздниками, можно воспитать толерантное отношение к представителям других национальностей. Поэтому главным направлением своей работы я выбрала тему: «Знакомство детей старшего дошкольного возраста с народными календарно-обрядовыми праздниками».

Изучив программу О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», посчитала, что эта программа поможет мне в работе с детьми. Основой этой программы авторы является концепция эстетического воспитания. Согласна с мнением авторов программы: народные обряды и праздники отлично развивают эстетическое восприятие дошкольников. В программе О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой отражены принципы народности, которые предлагается комплексно использовать в разных видах искусства. Работа ценна тем, что, участвуя в календарных народных праздниках, детям легче понять и представить, как жили люди на Руси прежде, как они умели работать и веселиться. Ребенок шире и глубже знакомится с жизнью и бытом русского народа, а это несет в себе неиссякаемые возможности развития у дошкольников художественного творчества, усвоения нравственных навыков поведения.

Работая с детьми, по теме знакомства с народными календарно-обрядовыми праздниками, рассказывала им и о народных промыслах России, знакомила с обычаями, традициями, трудом русского народа, связывала это с народным календарем, с поэтическим народным творчеством: устным народным фольклором, шутками и прибаутками, народной музыкой, народными играми.

Считаю, что актуальность темы заключается в том, что изменения, происходящие в нашем обществе, заставляют нас по-новому взглянуть на народные традиции, праздники. Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, так как обращение к отечественному наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой мы живем.

Объект исследования: учебно-воспитательный процесс в ДОУ.

Предмет исследования: знания детей о народных календарно-обрядовых праздниках.

Цель: воспитание у детей интереса и любви к русской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, к народным играм; создание условий, способствующих воспитанию дошкольного возраста средствами народной культуры в условиях ДОУ

Задачи по реализации цели:

1. Познакомить детей с русскими народными календарными праздниками, которые отмечают в разные времена года.

2. Знакомство с обычаями и традициями проведении календарно-обрядовых праздников, в которых отражаются накопленные веками тончайшие наблюдения предков за характерными особенностями времён года, погодными явлениями, поведением птиц, животных, насекомых.

3. Воспитывать у детей чувство причастности к русской культуре, обществу, которое дорожит своим прошлым, как достоянием;

4. Развивать художественно-творческие способности у детей, привычку вносить элементы прекрасного в жизнь.

5. Оказать помощь родителям в возрождении и творческом развитии лучших традиций.

Гипотеза исследования: знания старших дошкольни-ков о народных календарно-обрядовых праздниках будут более полными и осознанными, если:

Организовать работу знакомства детей с календарно-обрядовыми праздниками в соответствии с требованиями ФГОС;

Создать положительный эмоциональный настрой, атмосферу уважения, доверия, открытости, готовность к творческому самосовершенствованию, как со стороны детей, так и родителей.

Проводить работу с детьми на занятиях и вне их по знакомству детей с бытом, традициями и календарно-обрядовыми праздниками;

Усилить их эмоциональную насыщенность путем включения в систему педагогических воздействий различных видов искусств в комплексе (художественного, музыкального, изобразительного и т.д.);

Воспитывать у дошкольников гордость за свой народ, свою страну;

В процессе проведения работы по теме руководствовалась следующими принципами:

Практичности и научности;

Системности, логичности, целостности;

Инновационности (использование ИКТ);

Технологичности (результаты моей работы могут быть использованы другими педагогами);

Управляемости (система управления детским коллективом).

В своей деятельности я руководствовалась:

1. Федеральным Законом «Об образовании в Российской Федерации» от 29 декабря 2012 г. № 273 – ФЗ.

2. Порядком организации и осуществления образовательной деятельности по основным общеобразовательным программам - образовательным программам дошкольного образования, утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 30 августа 2013 г.

3. Федеральными государственными требованиями к структуре основной общеобразовательной программе дошкольного образования, утвержденными приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 23 ноября 2009 г. № 655.

4. Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования, утвержденным приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17октября 2013 г. № 155.

5. Санитарно-эпидемиологическими требованиями к устройству, содержанию и организации режима работы в дошкольных организациях (СаНПиН 2.4.1.3049-13).

6. Образовательной программой МБДОУ детский сад №20 «Снегурочка».

7. Уставом МБДОУ детский сад №20 «Снегурочка».

Кроме основных Федеральных и иных нормативных актов в области образования, преобразующее воздействие на систему дошкольного образования, связанного с инновационным развитием, оказывает реализация федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДО). В связи с этим, основной целью моей деятельности является создание оптимального комплекса педагогических условий, способствующего высокой эффективности воспитательно-образовательной деятельности с детьми в целях реализации ФГОС ДО, т.к. одним из целевых ориентиров ФГОС ДО на этапе завершения дошкольного образования является инициативность и самостоятельность ребёнка в разных видах деятельности, уверенность в своих силах, положительное отношение к себе и к другим, проявление в различных видах деятельности фантазии, творчества.

Во ФГОС ДО говорится, что к концу дошкольного периода воспитанник должен обладать развитым воображением, которое реализуется в различных видах деятельности. Уметь взаимодействовать со сверстниками и взрослыми; участвовать в совместных мероприятиях; уметь договариваться, учитывать интересы и чувства других, сопереживать неудачам и радоваться успехам других; адекватно проявлять свои чувства, в том числе чувство веры в себя.

Поэтому считаю, что знакомство дошкольников с календарно-обрядовыми праздниками является, как развитию вышеназванных качеств, так и частью воспитания у них патриотизма и чувства гордости за свой народ, за свою многонациональную страну, а это одно из важнейших направлений в реализации ФГОС ДО.

Направленность работы состоит в изменении подходов к содержанию, формам и способам организации образовательного процесса. Интегративная деятельность, которую рекомендует использовать ФГОС, связана с развивающим, личностно-ориентированным обучением. Инновационный подход позволяет интегрировать сведения из разных областей знаний для решения одной проблемы и применять их на практике.

Работая с детьми, я старалась увлечь их в то волшебное путешествие, где каждый шаг ставил новые вопросы и приносил новые открытия - в необычном странствии по бесконечно переменчивому миру с включением народных традиций, праздников, гуляний.

Приобщая детей к истокам русской народной культуры, мы развиваем личность каждого ребенка, который, надеемся, будет носителем черт русского характера, т.к. только на основе прошлого можно понять настоящее, предвидеть будущее. А народ, не передающий все самое ценное из поколения в поколение, - это народ без будущего.

Концептуальные основы.

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, так как знание отечественного наследия воспитывает уважительное отношение к людям всех национальностей, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям надо знать и изучать культуру своих предков. Так как знание истории своего народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Таким образом, нравственно-патриотическое воспитание детей является одной из основных задач дошкольного образовательного учреждения. Для формирования чувства патриотизма очень важно давать детям начальные знания о Родине, базисные представления о нашей стране, народе, обычаях, истории, культуре.

Педагоги, психологи занимались и занимаются проблемами нравственности, т.е. формированием эмоционально–положительного отношения к людям разных национальностей. Воспитанию у детей этики межнационального общения посвятили свои исследования Е.И.Радина, Р.И. Жуковская, М.И. Богомолова, Э.К. Суслова, В.Д. Бондарь, А.П. Усова и др. Народные праздники, как совместная деятельность дошкольников и взрослых оказывают положительное влияние на усвоение детьми нравственных норм, воспитание толерантности к людям других национальностей.

Работу по знакомству детей с русскими народными календарно-обрядовыми праздниками я проводила по следующей модели:

Планирование работы с детьми;

Создание предметно–развивающей среды в группе;

Знакомство дошкольников с русскими народными календарными праздниками;

Активное использование возможностей музыкального воспитания детей.

Работа с родителями осуществлялась через:

Родительские собрания;

Консультации;

Изготовление костюмов и атрибутов к праздникам.

Совместная работа педагога и детей.

Педагогика сотрудничества взрослых и детей;

Проведение занятий, организация театрализованных игр;

Беседы, консультации, создание костюмов, атрибутов и т.д.

Формы работы с детьми по знакомству с русскими народными календарно-обрядовыми праздниками:

1. Беседы.

2. Занятия на основе метода интеграции.

3. Рассматривание изделий народного искусства, иллюстраций, альбомов, открыток.

4. Выставки в мини-музее изделий русского декоративно-прикладного искусства.

5. Выставки детских работ по декоративно-прикладному искусству в детском саду.

6. Дидактические игры.

7. Развлечения, фольклорные праздники, посиделки.

8. Заучивание считалок, закличек, прибауток, небылиц, потешек, стихов, русских народных песен.

9. Использование народных игр, в том числе хороводов.

1. Метод наглядности (рассматривание изделий, иллюстраций, альбомов, открыток, видеофильмов и др. наглядных пособий).

2. Словесный (беседа, использование художественного слова, пояснения).

3. Практический (самостоятельное выполнение детьми декоративных изделий, использование различных инструментов и материалов для изображения, совместное разучивание народных танцев, песен).

4. Частично-поисковый.

5. Проблемно-мотивационный (стимулирует активность детей за счет включения проблемной ситуации в ход занятия).

6. Сотворчество.

7. Мотивационный (убеждение, поощрение).

Большое и разностороннее влияние народных праздников на личность ребенка позволяет использовать их как сильное педагогическое средство воздействия на детей, так как русские народные праздники имеют нравственную направленность.

Подготовка и участие детей в русском народном празднике позволяет формировать основы русской народной культуры, опыт этического поведения, умение поступать в соответствии с нравственными нормами, толерантного отношения к людям других национальностей. Исходя из этого следует:

Подготовку к празднику осуществлять постепенно, на занятиях по ознакомлению с окружающим, с художественной литературой, в процессе всех видов продуктивной деятельности, физкультурных, музыкальных занятиях, а также вне;

Подготовка к празднику не должна быть длительной и напряженной, утомляющей детей;

Максимальное вовлечение всех детей в народном празднике;

Включение в программу праздника подвижных игр, хороводов, танцев, разученных с небольшими подгруппами детей или со всей группой, выступления взрослых в качестве героев представления;

Праздники проводятся в первой или во второй половине дня. Их продолжительность от 20 минут, но не более 1 часа в зависимости от содержания самого праздника;

После праздника в последующие дни по желанию детей повторялись песни, хороводы, игры, которые им больше всего понравились и запомнились. Это позволило закрепить праздничные впечатления, еще раз получить удовольствие от выступления;

Фиксация наиболее запомнившихся моментов праздника в продуктивной деятельности (рисование, раскрашивание);

Дети принимали посильное участие в подготовке народных праздников и развлечений, это является важным условием воспитания нравственного и толерантного поведения;

Все народные праздники и развлечения доставляли детям радость, создавали веселое настроение; развивали инициативу и самостоятельность; воспитывали такие положительные черты, как дружелюбие и заботливое отношение к окружающим;

Праздники обогащали жизнь детей радостными переживаниями; в ходе народных праздников и развлечений, дети больше проявляли творческую активность, удовлетворялась их любознательность, а познавательные процессы получали новые стимулы для развития.

Распространение опыта.

Распространение опыта в рамках дошкольного учреждения;

Распространение опыта среди профессионального сообщества;

Ресурсное обеспечение проекта

Тематический план занятий, календарь праздников, беседы.

Подбор художественных народных произведений, песен, закличек, игр.

Подбор методической литературы.

Создание мини-музея «Русская изба».

Картотека сценариев праздников.

Этапы реализации работы

На I этапе (аналитическом) был проведен анализ ситуации, осознание необходимости начать работу по приобщению детей к русской народной культуре, через знакомство с русскими народными календарно-обрядовыми праздниками. Была подобрана литература, выявлен уровень сформированности основ русской народной культуры у детей. На родительском собрании родителям было предложено принять участие в работе по проблеме ознакомления дошкольников с календарно-обрядовыми праздниками.

На II этапе (организационном) был составлен календарь народных праздников, с которыми планировалась знакомить детей в процессе работы в соответствии с возрастными особенностями, составлен перспективный план календарных праздников по временам года. Подбирались темы бесед, занятий, потешки, заклички, игры, которые соответствовали календарным праздникам. Оснащение и организация работы мини-музея «Русская изба».

На III этапе (практическом) была разработана и апробирована система работы по приобщению дошкольников к русской народной культуре.

Работа проводилась в соответствии с образовательными областями, рекомендованными ФГОС:

Образовательная область «Познавательное развитие»:

НОД «Из истории русского народного костюма», «Как на святки в вечерок девицы гадали», «Масленица» (приложение№1презентация), «Вербное воскресенье» (приложение№1-2), Пасха - Светлое Христово Воскресение» (приложение№1-2), «Троица» (приложение№1презентация) и др.;

Совместная деятельность воспитателя с детьми (наблюдения за сезонными изменениями в природе, создание мини-музея «Русская изба»;

Беседы («Что нам осень принесла», «Зимние забавы», «Праздник масленицы» и др.)

Образовательная область «Социально-коммуникативное развитие»:

Подвижные игры;

Дидактические игры;

Сюжетно-ролевые игры;

Театрализованные игры;

Чтение художественной литературы, заучивание наизусть потешек, закличек, пословиц и поговорок и т.д.

Образовательная область «»:

Рисование («Осенняя березка», «Масленица – барыня», «Пасхальное яйцо» и др.); (Приложение №2, фото)

Аппликация («Осенний ковер», «Игрушки для зверят на рождество», «Проводы зимы», «Рождественские ангелы» и др.);

Лепка («Пасхальный кулич», «Дымковский козлик на ярмарке» и др.);

Ручной труд («Куклы из соломы», «Куклы наших прабабушек», «Рождественские подарки», «Веточку вербы» и др.); (Приложение №2, фото)

Конструирование из конструктора ЛЕГО («Русская изба», «Мебель наших предков», «Русская печь» и пр.)

Выставки совместного труда детей и родителей («Барышня осень», «Новогодние поделки», «Пасхальные куличи и яйца», «Чьи блины вкуснее» и др.)(Приложение №2, презентация «Фото)

Музыкальные занятия, включающие тематику календарно-обрядовых праздников;

Совместная деятельность с педагогом: разучивание попевок, потешек, закличек, колядок, хороводов под музыку; игра на шумовых народных инструментах.

Развлечения: «Осенены», «Рождественские колядки», «Масленица» и др. (Приложение №1, презентация)

Театральные представления: « Лисичка со скалочкой», «Крошечка-ховрошечка», «Гуси-лебеди» и др.

Велась работа и с родителями. Был составлен тематический план, который представлен в таблице 1.

Таблица 1

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН РАБОТЫ С РОДИТЕЛЯМИ

	Время проведения		Работа с родителями
	Сентябрь	Совместное творчество детей и родителей: Выставка «Дары осени»	Анкетирование (приложение2)
		Праздник «Осенины»	Родительское собрание: «Знакомимся с народными праздниками» (приложение2)
		Привлечь родителей к подбору и оформлению тематических альбомов по календарно-обрядовым праздникам «Святки», «Масленица», «Пасха», «Праздник жаворонков» и др.	Провести вечер вопросов и ответов, «Русский народный фольклор в жизни детей старшего возраста.
		Творчество родителей: «Изготовим карнавальный костюм» Совместное творчество детей и родителей. Выставка « Новогодние чудеса»	Беседа «Поют ли ваши дети русские народные песни?»
		«Гадание» (с родителями). Развлечения «Пришла колядка, отворяй ворота»	Консультации для родителей «Организация народных игр в семье» (приложение2)
		Праздник «Масленица-кривошейка, встречаем тебя хорошенько» Посиделки с блинами (дети и родители) (март)
		Совместное творчество детей и родителей (апрель)	Консультация «Участие ребенка в народных праздниках»
		Выставка «Расписное яйцо» (совместное расписывания яйца, разными материалами в разной технике)	Беседа «Как мы отмечаем Пасху»
		Развлечение «Троица» изготовлении костюмов и атрибутов к праздникам. (Июнь) Привлечение родителей к оформлению цветников.	Провести совместно с родителями вечер народных игр и забав «Как играли наши бабушки и дедушки?» (игры, упражнения в смекалке, ловкости)

Родители принимали активное участие в изготовлении костюмов и атрибутов к праздникам.

Воспитатель:

Родители:

На IV этапе (итоговом) был проведен итоговый мониторинг выявления сформированности основ русской народной культуры у детей, что и подтвердило эффективность проведенной работы.

Анализ результатов работы с детьми.

В начале учебного года с целью выявления уровня знаний о народно-обрядовых праздниках детей проводила диагностическую беседу с детьми. Так дети у меня в подготовительной группе были разные, диагностировала дошкольников по одним и тем же критериям. Результаты беседы оценивались по следующим критериям:

1. Знание названий народных праздников;

2. Знание названий и назначение предметов русского народного быта (лучина, плуг, кокошник и др.);

3. Знание русских народных и музыкально-фольклорных игр, изучаемых в рамках ФГОС;

4. Знание русских народных песенок, потешек, закличек, изучаемых в рамках ФГОС;

5. Знание различных видов фольклора (пословицы, приметы, хороводы) и используют его;

6. Наличие представлений о женском и мужском русском костюме;

7. Знание народных примет и умение их соотносить с увиденным в природе;

8. Понятие о том, что люди на земле могут и должны жить в дружбе;

9. Имеет представления о нравственных ценностях людей, стремится следовать им.

Таблица 2

Критерии оценки знаний детей о народно-обрядовых праздниках

	Критерии
	Знание народных праздников и обычаях с ними связанных (Осенины, Покров, Крещение, Благовещенье и др.)	Называет основные народные праздники	Называет не все народные праздники	Не знает основные народные праздники
	Знание названий и назначение предметов русского народного быта (лучина, плуг, кокошник).	Имеет представление о названиях и назначение предметов русского народного быта (лучина, плуг, кокошник, деревянная ложка и др.).	Путается в названиях предметов народного быта и в их назначении	Не называет предметы народного быта, не знает о их назначении
	Знание русских народных и музыкально-фольклорных игр, изучаемых в рамках ФГОС	Знает русские народные и музыкально-фольклорные игры, их правила.	С помощью взрослого может назвать некоторые игры и вспомнить их правила.	Не может назвать ни одной игры
	Знание русских народных песенок, потешек, закличек, изучаемых в рамках ФГОС	Знает и может исполнить народные песенки, потешки, заклички изученные в рамках ФГОС.	Знает не большое количество песенок, потешек. Путается, нуждаются в помощи взрослого.	Не знает или не может вспомнить ни одной песенки, потешки, заклички.
	Знание различных видов фольклора (пословицы, приметы, хороводы) и используют его.	Знает и может рассказать любые виды фольклора.	Не может назвать ни одного виды фольклора, изученного в рамках ФГОС.	Знает не все виды фольклора, изученные в рамках ФГОС.
	Наличие представлений о женском и мужском русском костюме.	Узнает русский народный костюм, выделяет харак-терные средства выразительности (элементы узора, колорит, сочета-ние цветов). Мо-жет отличить от костюмов других народов.		Узнает русский народный костюм, но путается в деталях.
	Знание народных примет и умение их соотносить с увиденным в природе.	Имеет представление о народных приметах и умеет их соотносить с увиденным в природе.	Ребенок час-тично знает народные приметы, но не все соотносит, с увиденным в природе.	Не знает народные приметы и не умеет соот-носить их с увиденным в природе.
	Имеет понятие о том, что люди на земле могут и должны жить в дружбе.	Объясняет почему люди должны жить дружно	Не всегда может объяснить, почему люди должны жить дружно.	Уходит от ответа.
	Имеет представления о нравственных ценностях людей.	Стремится следовать им	Не всегда поступает адекватно.	Не старается избегать конфликтные ситуации

Проведенная диагностика показала следующие результаты:

высокий уровень – 10%;

средний уровень – 40%;

низкий уровень – 50%.

Анализ диагностики показал, что дошкольники недостаточно знакомы с народными обычаями, обрядами, бытом, праздниками. Высокий уровень знаний показали только 10% детей. А половина детей (50%) практически не знают о прошлом своих предков. Я думаю, что дошкольники, показавшие высокий результат, более сведущи о прошлом только потому, что в этих семьях родители детей поддерживают тесный контакт со своими родителями. А бабушки и дедушки рассказывают внукам о жизни их родителей, т.е. знакомят внуков и внучек с бытом, обычаями, играми их прабабушек и прадедушек.

II . Практическая часть

Анализ создавшейся ситуации, показывает необходимость знакомства детей с русской народной культурой. Такой вывод и послужил началом работы по знакомству с русскими народными календарно-обрядовыми праздниками дошкольников.

Ожидаемые результаты от проведенной работы

Формирование чувств национального достоинства;

Устойчивый интерес к культуре русского народа;

Широкое использование в повседневной жизни всех видов фольклора.

Воспитатель:
Компетентность в вопросах русской национальной культуры.

Освоение инновационных методов работы по знакомству детей с бытом, традициями и обрядами русского народа.

Родители:

Активное участие в работе по знакомству с календарно-обрядовыми праздниками. Осознанная помощь воспитателю.

Прежде, чем начинать работу с детьми, я составила календарь народных праздников:

Конец февраля - начало марта - Масленица. Дата начала праздника «плавает», она связана с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния;

Первое воскресенье после Пасхи - Красная горка;

Затем был составлен тематический план, который представлен в таблице 3.

Таблица 3

Тематический план работы по знакомству с календарно-обрядовыми праздниками:

		Тема мероприятия	Форма мероприятия		Методы и приемы
	Сентябрь	Адаптационный период
		Календарь, календарные песни и годовой круг календарных праздников	Рассматривание иллюстраций.	Дидактическая игра «Собери урожай». Пальчиковая гимнастика «отдели фасоль от гороха».
		Хлеб. Жатва.	НОД «Как хлеб на стол пришел»	Приготовление печенья. Пальчиковая гимнастика. Динамическая пауза.
		«Зерновушка»	Беседа о том, как в древности заботились о хорошем урожае в следующем году.	Поделка куклы «Зерновушка» из разных видов круп
		Осенние посиделки (календарно-обрядовый праздник «Осенины»)	Музыкальное занятие	Разучивание танца «Барыня»; русских народных игр.
		Игрушечных дел мастера.	Аппликация «Куклы в русском костюме»	Русские народ-ные игры, хоро-воды (пальчи-ковые игры, динамическая пауза на занятии)
		Кукла «Десятиручка-Зерновушка»
		«Кузьминки – об осени поминки» (календарно-обрядовый праздник)	Развлечение «Прощай, Осень»	Приготовление винегрета
		Кукла «Параскева пятница»	2-я пол. дня (в течение месяца)
		Традиции чаепития.	Рассказ воспитателя об обряде чаепития на Руси; аппликация: «Чайный сервиз»	Чаепитие во 2-й пол. дня (На столах пироги с капустой). Подвижные игры: «Капуста», «Чай-чай выручай»
		Познавательное развитие. Продуктивная деятельность (рисование, аппликация, лепка)	НОД «Какие изменения про-исходят в природе осенью». «Жизнь животных в ноябре».	Наблюдения, чтение художе-ственной литературы, рассматривание иллюстраций.
		Физическое развитие		Подвижные игры: «Золотые ворота», «Лошадки», «Бабка Ёжка»
		Познавательное развитие.	НОД «Из прошлого ложки» (показ презентации и декоративное рисование по хохломской росписи раскрашивание	Декоративное рисование по хохломской росписи разные изделия.
		Познавательное развитие	НОД «Празднование Нового года прежде».	Рассказ в-ля, чтение художественной литературы, рассматривание иллюстраций
		Зимняя народная кукла «Спиридон-солнцеворот»	2-я пол. дня (в течение месяца)
		Художественно-эстетическое развитие Знакомство с особенностями содержания колыбельных песен и приговорок	Музыкальное занятие «Баю-баю-баю-бай, поскорее засыпай!»	Драматизация колыбельных песен, приговорок
		Ознакомление с художественной литературой.	НОД «Потешный игровой фольклор».	Заучивание потешек к играм.
		Речевое развитие	НОД: Литературная викторина «В гостях у сказки» (презентация).	Чтение сказок, настольные игры, презентация.
		Физическое развитие	Беседа о русских подвижных играх	Подвижные игры: «Бубен-цы», «Игровая», «Золотые ворота» «Гори, гори, ясно»
		Народная кукла «Белый ангел»	2-я пол. дня (в течение месяца)
		Зимние праздники. Колядки (календарно-обрядовый праздник)	Развлечение	Изготовление атрибутов к развлечению.
		Продуктивная деятельность.	Рисование по замыслу на тему «Зима»	Выставка детских рисунков
		Игра-драматизация русской народной сказки «Маша и медведь».	Исполнение русских народных песен «Во поле березка сто-яла», хороводной «Как пошли на-ши подружки».	Рассказывание потешек детьми. Русская народная игра «Ворон»
		Физическое развитие	Беседа о зимних играх русского народа	Игры «Пройди по узенькой дорожке», «Баба Ёжка», «Перетяжки», «Волшебные снежинки».
		Народная кукла «Масленица Домашняя»	2-я пол. дня (в течение месяца)
		Художественно-эстетическое развитие Музыкальное занятие «Гусли звончатые»	Знакомство с русским народным инструментом гуслями. Разучивание р. н м. «Во поле березка стояла»»	Прослушивание фонограмм в исполнения артистов р.н.м. на гуслях. Хоровод «Во поле березка стояла»
		Масленица (календарно-обрядовый праздник)	Развлечение	Изготовление атрибутов к развлечению.
		Познавательное развитие «День весеннего равноденствия»	Беседа о сезонных изменениях в природе. Рисование по замыслу.	Рассматривание иллюстраций
		Праздник жаворонков (календарно-обрядовый праздник)	Развлечение с использованием весенней заклички	Изготовление атрибутов к развлечению.
		День весеннего равноденствия «Прогулка в весенний парк»	Наблюдение за изменением сезонных явлений в природе	Игры «Матушка Весна», «Дедушка Рожок»
		Художественно-эстетическое развитие	Музыкальное занятие «Прогулка в весенний лес»
		Кукла «Веснянка»	2-я пол. дня (в течение месяца)
		Познавательное развитие «Вербное воскресенье»	НОД «Празднование Вербного воскресения на Руси», его традициях (презентация и изготовление веточки вербы).	Фонограмма пьесы из альбома П.И. Чайковского «Времена года» «Апрель».
		Кукла «Вербница»	2-я пол. дня (в течение месяца)
		Физическое развитие	Беседа об особенностях русских народных игр	Игры «Ручеёк», «Цепи кован-ные», «Жмур-ки», «Хлоп! Хлоп! Убегай!»
		Познавательное развитие	НОД «Пасха- Светлое воскресенье» презентация и раскрашивание пасхальных яиц).	Изготовление пасхальных яйца.
		Пасха (календарно-обрядовый праздник)	Развлечение	Изготовление атрибутов к развлечению.
		Познавательное развитие. Продуктивная деятельность «Весна».	Рисование на темы «Лес весной», «Цветущий луг» (По выбору детей)	Выставка детских рисунков
		Весна. Работа в огороде.	Работа в огороде на участке д/сада	Игры «Зайцы и огородник», «Змейка»
		Зелёная неделя (праздник березки)	Развлечение «Во поле береза стояла»	Украшение березки на участке д/с Изготовление атрибутов к развлечению.
		Познавательное развитие «Троица»	НОД «Празднование Троицы Руси», его традициях.	Разучивание стихов, приметы, поговорки.
		Кукла «Утешница»	2-я пол. дня (в течение месяца)
		«Солнечный коняшка»	НОД «Чтение сказки П.П. Ершова» «Сивка-Бурка»	Изготовление «Солнечного коняшки» из ткани.
		День Купальницы	Развлечение	Изготовление атрибутов к развлечению
		Физическое развитие		Игры «Стадо», «Салка», «Лошадки»

Дети, участвуя в русском народном празднике, узнают основы русской народной культуры, опыт нравственного поведения, умение поступать в соответствии с нравственными нормами. Поэтому мы (воспитатель, музыкальный руководитель, инструктор по физическому воспитанию) придерживались таких принципов:

Подготовку к празднику осуществляли постепенно, на занятиях по ознакомлению с окружающим, с художественной литературой, физкультурных, музыкальных и др.;

Программу праздника составляли так, чтобы содержание каждого праздника способствовало воспитанию нравственного поведения;

Следили, чтобы все дети были активными участниками мероприятия;

В программу праздника обязательно включали подвижные игры (по возможности использовали в них нетрадиционное физкультурное оборудование), хороводы, танцы, проблемные ситуации, а также элементы познавательного развития;

Соблюдали регламент проведения праздника;

После праздника закрепляли праздничные впечатления в различных видах деятельности детей;

Привлекали к посильному участию в подготовке народных праздников и развлечений детей, что в свою очередь являлось важным компонентом воспитания нравственного поведения;

Постоянно помнили, что народные праздники обогащают жизнь детей радостными переживаниями. В ходе праздника или развлечений развивали у детей творческую активность, поощряли их познавательные интересы.

Условия для реализации работы

Работа проводилась в соответствии с образовательными областями, рекомендованными ФГОС, и строилась по плану, который был состален после полученных результатов. Практическая часть была реализована на III этапе работы.

В работе используются различные методы и приемы:

1. Метод наглядности. 2. Словесный. 3. Практический. 4. Частично-поисковый.5.Проблемно-мотивационный.6. Сотворчество.7. Мотивационный

Работа по знакомству с календарно-обрядовыми праздниками имеет свои особенности, которые представлены на рисунке 1 (см. ниже):

Особенности данной работы заключаются в том, в ее процессе необходимо знакомить детей не только с самими праздниками, но параллельно с самобытностью русского народа; его жизнелюбивым и открытым характером; воспитательным значением праздников; развивающем характере, который проявляется в тврочестве при его проведении. А о связи праздников с природой говорит то, что они разделены по времени проведения на зимние, весенние, летние и осенние. Это деление связано с проведением весенних и осенних полевых работах, средой обитания животных, сменой времен года и т.д.

Рисунок 1. Особенности знакомства детей с календарно-обрядовыми праздниками

Всю работу по знкомству с народными календарными праздниками старалась проводить в комплексе, которая включала различные виды деятельности дошкольников. Интегративный характер работы я отразила в таблице 1.

Таблица 1

Знакомство дошкольников с календарно-обрядовыми праздниками посредством интеграции разных видов искусств

Литература		Изобразительное искусство
Рассказывание сказок, легенд; Рассматривание иллюстраций; Драматизация сказок, рассказов; Прослушивание аудиозаписей сказок, легенд в исполнении мастеров художественного слова.	Театральная азбука (мимика, пантомимика, жесты, интонации, выразительность и пр.); Театрально-игро-вая деятельность; Творческая мас- терская (изготов-ление декораций, атрибутов и пр.)	Продуктивная деятельность детей; Рассматривание произведений художников-иллюстраторов о народных празднествах, костюмах и др.	Развлечения, Игровая, музыкальная деятельность под руководством педагога; Самостоятельная музыкальная; театрализованная деятельность Совместная музыкальная деятельность взрослых и детей.

В процессе проведения работы по знакомству с календарно-обрядовыми праздниками во время занятий с детьми и вне их происходило постепенное знакомство со средствами выразительности создания сказочных образов прошлого; формирование желания и умений использовать полученные знания в собственной творческой деятельности. Изображение детьми различных образов на основе интеграции, по сравнению с созданием подобных образов только на основе восприятия действительности, обогащалось за счет использования интеграционных методов и приемов. Дошкольники опосредованно познавали разнообразие образов, их эмоциональный колорит через литературные и музыкальные произведения, осваивали разнообразный изобразительный материал, новые техники рисования, лепки, конструирования, аппликации.

Вот так, например, проходило знакомство с куклой «Крупеничка». Сначала она рассказала с помощью загадок о том, что сделана из разных круп. Для этого загадала загадки, отгадки которых попросила нарисовать:

Как во поле на кургане

Стоит курица с серьгами (овёс).

В поле метелкой,

В мешке жемчугом (пшеница).

В воде растёт,
Уборки ждёт.
Годен для каши,
Ест его Маша.
Годен для плова.
Ест его Вова. (Рис)

В поле росла,
Под жерновом была,
Из печки на стол
Караваем пришла. (Пшеница)

Она здоровье укрепляет,
Гемоглобин наш повышает.
Любит варку, любит печку,
А зовётся она... (Гречка)

При изготовлении куклы «Крупеничка» дети при помощи мерки определяли, количество крупы для рук, головы, туловища опытным путем, чтобы части тела были пропорциональными. В данном случае ведущей была опытно-экспериментальная деятельность. Дошкольники подбирали нужные лоскутки ткани, соединяли их. При этом совмещались такие области, как познавательное (ФЭМП), художественно-эстетическое развитие; развивались мелкая моторика рук и глазомер, пространственная ориентация.

В игровом задании в процессе рассматривания куклы «Крупенички», кукла предлагает «сварить» кашу. Но здесь же сетует, что не знает, отмерить крупу для нее. Дети учат Крупеничку, как отмерить крупу с помощью условной мерки. Затем проводится игра «Варим кашу», дети сами договариваются, кто кем будет (молоко, сахар, соль, крупа). В соответствии со словами:

Раз, два, три,

Горшочек, вари!

дети-«продукты» по порядку входят в круг – «горшочек» и присаживаются. Вовремя варки каши (ребятишки по очереди привстают, говорят: «пых»). Когда огонь прибавляется (воспитатель говорит «пых» в убыстренном темпе, дети не привстают, а почти подпрыгивают).

Кашу помешивают (все идут по кругу)

Каша готова! Ей нужно потомиться (все присаживаются).

Раз, два, три,

Горшочек, не вари!

Крупеничка «пробует» получившуюся кашу, хвалит детей и благодарит их за то, что они научили отмерять крупу для такой вкусной каши.

В этом упражнении-игре интегрированы следующие области развития, познавательное (ФЭМП), художественно-эстетическое, физическое.

В процессе знакомства с календарно-обрядовым праздником Масленица дети ненавязчиво запоминали очередность и название дней недели. Узнали они и о том, в какие зимние игры играли наши предки, как были гостеприимны, радовались гостям. Любили и любят угощать гостей сытно и вкусно. Говорили: «Угощайтесь, чем Бог послал», «Не красна изба углами, а красна пирогами», «Не обижайте хозяина, отведайте наши кушанья» (показ презентации Масленица»»).

А узнав, что последний масленичный день называется «Прощенное воскресенье» усваивали уроки нравственности: ведь можно и нечаянно кого-то обидеть, значит, нужно обязательно попросить прощения, чтобы отношения с окружающими были добрыми.

Очень эмоционально проходил и праздник «Сороки» (22 марта). В процессе знакомства с эти праздником, рассказала детям русскую народную былину. (Приложение № 2)

«Очень-очень давно, один из военачальников приказал отряду из 40 храбрых воинов принести в жертву богам одного из них. Воины отказались это сделать и тогда всех воинов убили. А своих солдат – защитников всегда любил народ, и стали верить люди в то, что не погибли 40 воинов дружины, а превратились в жаворонков». В этот день - 22 марта вспоминают всех погибших воинов. Предложила прослушать детям песню «Журавли» в исполнении Марка Бернеса, которую в 1968 написал Расул Гамзатов, а перевел ее Наум Гребнев, на музыку положил Ян Френкель.

Дети получили знания о почитании защитников своей страны, узнали, что хозяйки в этот день пекли особые постные булочки – «жаворонков», с распростертыми крылышками, как будто летящих, да еще с хохолками. Постное угощение раздавали детям. Этот праздник помог детям увидеть, как творчески, с фантазией восприняли люди былину о жаворонках.

Как и на всех русских праздниках на Сороки дети водили хороводы, играли в игры. И я предложила детям поиграть в игру «Жаворонок.

Читая сказку П.П. Ершова «Сивка-бурка», рассказала детям легенду, которую очень любили наши предки. Они считали, что этого коня кто-то бережет, кто-то пасет. Русский народ считал, что «…стоит произнести магические слова: «Сивка-Бурка, вещая Каурка, стань передо мною, как лист перед травою». «И вот в то же мановение полуночный ветер разнесет все слова ваши куда надобно (по словам этнографа М. Макарова), и вы уже слышите, как бежит к вам конь, как без крыльев к вам летит непостижимая Сивка-Бурка, вы почувствуете, как из ее ноздрей пышет полымя, а из ее ушей дым валит столбом. Скорее готовьтесь влезть в одно из ушей этого коня; но спешите тотчас же вылезть из другого уха, и вот вы будете такой молодец, о котором не расскажет вам никакая сказка, которого не опишет никакое перо!..» Сказку «Сивка-Бурка дети слушали под фонограмму музыки из балета «Конек-Горбунок», написанного по мотивам этой сказки Р.К. Щедриным. После прочтения сказки, загадала детям загадку:

Всё пустяк для Дурака,
не продаст он лишь конька:
хоть ушастый ростом мал,
расторопен и удал!
Всем известен тот конёк.
Как зовётся? ...Горбунок!

и предложила нарисовать отгадку. Дети сделали это с большим удовольствием.

На музыкальном занятии дошкольники очень хорошо импровизировали с помощью шумовых инструментов ритмический рисунок перезвона.

Вне занятия ребята с удовольствием вспомним содержание всей сказки посредством раскладывания иллюстрации, которые были перепутаны, в нужном порядке. (Поймал жар-птицу. Привёз царь-девицу, Рыба-кит, Освобождение кита, Сундучок с перстнем, Иван омолодился, Царь сварился, Конец сказки. Свадьба.

Вместе с детьми рассмотрели фото памятников «Коньку-Горбунку» в различных городах: Москве, Тобольске, Ялте и др. Таким образом, подвела детей к тому, что наши предки очень почитали Конька-Горбунка и придумали как сделать куклу-игрушку Солнечного коняшку – символ мая. Затем дети изготовили Солнечного коняшку из ткани, который символизировал календарно-обрядовый праздник Купальница. Предложила детям русские народные игры «Лошадки», «Горелки», «Конек-Горбунок прыгает через ручеек», «Поймай Конька-Горбунка» и др.

Во всех приведенных примерах работы с детьми по знакомству с обрядовыми праздниками четко прослеживается интеграция различных областей развития дошкольников.

Огромное значение для знакомства дошкольников с календарно-обрядовыми праздниками имеет создании развивающей предметно-пространственной среды. Чтобы она способствовала знакомству детей с народными праздниками, приобрела и изготовила разнообразный наглядно-демонстрационный материал; различные дидактические игры «Чей это костюм?», «Одень куклу» и др.; тематические альбомы по календарно-обрядовым праздникам «Святки», «Масленица», «Праздник жаворонков» и др. Пополнила книжный уголок художественной литературой; тематическими альбомами, которые помогали детям установить не только последовательность народных праздников, но и вспомнить их элементы. Пополнила картотеку русскими народными подвижными играми. Физкультурный уголок пособиями для проведения подвижных игр. Следует отметить, что кукол, которые дети делали во 2-й половине дня, они пожелали забрать домой. Отказать им было невозможно, т.к. им в их изготовлении помогали и родители. Но отрадно то, что когда эти куклы нужны были для занятий или мероприятий, дети приносили их

В создании развивающей предметно-пространственной среды активно помогали не только родители, но и дедушки с бабушками. На родительском собрании родителям было предложено принять участие в работе по проблеме ознакомления дошкольников с календарно-обрядовыми праздниками. Отрадно, что родители с пониманием отнеслись к моему предложению.

В первую очередь были задействованы родители, у которых был тесный контакт со своими родителями. Побеседовав с бабушками и дедушками из этих семей, я пришла к выводу, что для того, чтобы повысить знания детей о календарно-обрядовых праздниках, нужно пополнить развивающую предметно-пространственную среду. Был создан «Уголок русской избы» с помощью бабушки Саши (она делилась воспоминаниями о своем детстве) и дедушки (непосредственный исполнитель «уголка русской избы»).

В процессе проведения занятий на основе интеграции с дошкольниками я постоянно использовала опыт и традиции старшего поколения семей.

Так, например, во время перерыва между занятиями Оля увидела в окно, что вороны сидят на дереве головами в разные стороны и обратила внимание других детей словами: «Смотрите, вороны боятся, что их сдует с дерева ветром». Некоторые дети засмеялись, а Оля сказала, что об этом она узнала от бабушки. В другой раз она же привлекла внимание сверстником словами: «Вороны по снегу гуляют, значит, будет тепло». А однажды Олина бабушка пришла в группу и научила ребят готовить птичьи «пироги»(В любой растопленный жир положить семечки, орехи, сухофрукты, или овсяные хлопья и всё перемешать). Когда после занятия все вышли на прогулку она показала и рассказала, как лучше приготовленные «пироги» развесить на деревья, чтобы зимующим птицам было легче пережить морозы.

Бабушка Вали рассказала, что она часто рассказывает внучке о народных приметах. Так, например, при приготовлении еды, вдруг говорит: «Вот ведь как соль отсырела – быть дождю». А глядя утром в окно невзначай отмечает: «Туман сегодня густой – жарко будет днем» и т.д. Был случай, что, выйдя в огород, отметила: «Не буду сегодня поливать. Вон как ботва у моркови поникла – будет дождь». Об этом нам поведала Валя. Так ненавязчиво она знакомила внучку с приметами, которые народ хранил веками, и которые очень помогли мне в работе с детьми.

Об очень интересном поведении еловой шишки мы узнали от Машиной бабушки. Маша рассказала, что для предсказания погоды у бабушки висит на шнурке зрелая еловая шишка: к ненастью чешуйки у шишки смыкаются. Следуя этой традиции, мы тоже в уголке природы повесили еловую шишку. Наблюдая за ее состоянием, все дети убедились, что шишка «говорит» правду. А вовремя прогулок проводили наблюдения за состоянием кроны ели: перед дождем она опускает свои веточки. Такие наблюдения, вроде и не относятся непосредственно к знакомству с календарно-обрядовыми праздниками, но они акцентируют внимание дошкольников на том, что старшие поколения были очень внимательны к окружающей жизни и растений, и животных. Они обращали внимание, когда зима поворачивает на весну: вот и празднование Масленицы; когда прилетают грачи, значит нужно готовиться к севу; когда лучше сеять злаковые, а когда овощи.

Чтобы работа с родителями была более эффективной проводила беседы, консультации, родительские собрания, круглые столы. В уголке для родителей помещались статьи, стихи, приметы по теме, словесные игры для разучивания и занятий с детьми дома. Стали традиционными беседы за круглым столом (например, «Поют ли ваши дети русские народные песни?» «Как мы отмечаем Рождество Христово», «Пасху» или какой-либо другой календарно-обрядовый праздник. Обсуждение важности сохранения народных традиций); прямой телефон; консультации и сообщения в уголке для родителей. При проведении с родителями бесед и консультаций постоянно делался акцент на то, что знание истории поколений крайне важно для формирования личности ребенка. Главное, чтобы знание традиций и их соблюдение, приносили счастье и интерес всей семье, и не были ей в тягость.

IV этап (итоговый)

В конце каждого учебного года я проводила диагностическое обследование дошкольников по тем же параметрам, что и в начале учебного года.

высокий уровень – 50%;

средний уровень – 50%;

низкий уровень – 0%.

Данные показатели красноречиво говорят о том, что проведенная с детьми работа имела позитивный результат.

Анализ диагностики показал, что дошкольники очень даже неплохо знакомы с народными обычаями, обрядами, бытом, праздниками. После проведенной работы половина детей (50%) имеет высокий уровень знаний, вторая половина дошкольников на среднем уровне познаний (тоже 50%).

Выдвинутая гипотеза подтвердилась: знакомство детей, с русской народной культурой, через участие в народных календарных праздниках, будет способствует формированию основ русской народной культуры, духовному, нравственному, патриотическому воспитанию дошкольников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Календарно-обрядовые праздники тесно связанны с трудом и с различными сторонами общественной жизни человека. Я считаю, что народная мудрость, заключенная в этих праздниках, сохраненная в веках, должна быть передана детям. За годы межаттестационного периода у меня уже стало традицией проведение таких календарно-обрядовых праздников, как Колядки, Вербное воскресение, Масленица, Пасха, Троица, День Ивана Купалы.

Дети стали проявлять активный интерес к культуре и быту своих предков, их вопросы «Почему?» и «Зачем?» выражают стремление проникнуть в суть познаваемого объекта; у них сформировался эмоционально-практический отклик на окружающую действительность.

По результатам диагностического обследования и анализа уровня знаний детей по знакомству с наследием русской культуры видно, что работа по реализации данной работы приносит свои ощутимые плоды. Для детей характерна выраженная положительная направленность по отношению к окружающему. Мотивом к этому выступает понимание ценности жизни, стремление к совершению добрых поступков.

В ходе работы знакомства детей с русскими календарно-обрядовыми праздниками, я стараюсь развивать личность каждого ребенка, который, надеюсь, будет носителем черт русского характера, т. к. только на основе прошлого можно понять настоящее, предвидеть будущее. Ведь народ, не передающий все самое ценное из поколения в поколение, - народ без будущего.

Я думаю, что опыт моей работы будет полезен воспитателям не только нашего детского сада, но и другим.

Использованная литература:

1. Адаскина О.Н. Русский фольклор. / О.Н. Адаскина– М.: АСТ, 2001. - 256 с.

2. Аникин В.П. Фольклор как коллективное творчество народа: Учеб. пос. / В.П. Аникин - М.: МГУ, 1969. - 95 с.

3. Богомолова М.И. Педагогический потенциал народной педагогики в воспитании детей: Учебно-методическое пособие. / М.И. Богомолова - Тольятти, 2008. - 71 с.

4. Ефимова Л.В. Русский народный костюм // Государственный Исторический музей. / Л.В. Ефимова - М.: Издательство Советская Россия, 1989. - 314 с.

5. Иванцова Л.А. Народные и обрядовые праздники. / Л.А. Иванцова - Ростов-на-Дону: Издательство МарТ, 2009. - 272 с.

6. Картушина М.Ю Русские народные праздники в детском саду. / М.Ю. Картушина– М.: Творческий центр «Сфера», 2007. – 320 с.

7. Князева О.Л., Махаева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. / О.Л. Князева, М.Д. Махаева– СПб.: Издательство «Детство – Пресс», 2006. – 365 с.

8. Куприна Л.С., Бударина Т.А., Маркеева О.А., Корепанова О.Н. Приобщение детей к истокам русской культуры: Конспекты занятий и сценарии календарно–обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / 3-е издание, перераб. и доп. / Л.С. Куприна, Т.А. Бударина, О.А. Маркеева, О.Н. Корепанова– СПб: «ДЕТСТВО – ПРЕСС», 2015. – 384 с.

9. Науменко Г.М. Фольклорный праздник в детском саду и школе. – М.: Издательство: Центрополиграф, 2001. – 224 с.

10. Покровский Е.А. Русские народные игры: Образовательные проекты. / Е.А. Покровский. – М.: Сфера, 2009. – 192с.

11. Рада (Гульц Ю.И.) Языческая мистерия славян. Посвящение светлым богам: Очерки. «Славянский кологод: обряды на каждый день». – Воронеж: Река Времени, 2006 – 128 с.

12. Богданова И.А. Сказка про Куклу Зерновушку и Волшебные Игрушки. / И.А. Богданова Изд-во: «Сибирская Благозвонница» – 2010. - 200 с.

Приложение 2

Анкета для родителей
	Знаете ли вы и любите ли народную музыку (песня, наигрыши, частушки)?
	Звучит ли в вашем доме народная музыка?
	Часто ли используете в своем разговоре народные пословицы, поговорки. Объясняете ли вы их значение своему ребенку?
	Наблюдаете ли вы за изменениями в природе, знаете ли, народные приметы?
	Как вы относитесь к религии, к верованиям?
	Знаете ли вы народные и христианские праздники? Если да, то, какие?
	Знаете ли вы их содержание?
	Рассказываете ли вы ребёнку о календарно-обрядовых праздниках?
	Делится ли ребенок своими впечатлениями с вами после проведения занятий по народному творчеству?
	Нужно ли детям знать народные праздники? Для чего?

Народный православный праздник Сороки.

Вот и подошел день весеннего равноденствия – 22 марта! (история возникновения праздника «Сороки»,

Православная Церковь в этот день чтит память сорока Севастийских мучеников, пострадавших за Христа. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, их заключили в темницу. Но они не отчаивались, а только молились. И молитва их была услышана. Однажды с неба им был дан глас; «Претерпевший до конца, тот спасен будет». Как ни пытали воинов, для них не было ничего дороже Христа Бога. Еще стояла зима, был сильный мороз. Воинов посели к озеру и поставили под стражей на льду на всю ночь. А чтобы сломить волю отважных воинов, на берегу растопили баню. Так это и изображено на иконе. И вот ночью, когда холод уже был нестерпим, один из воинов не выдержал и бегом бросился к бане, но тут же, у порога, упал замертво. Но господь не оставлял своих воинов. Вдруг вода неожиданно стала теплой. А единственный неспящий стражник увидел над головой каждого мученика светлый венец, но их уже было не сорок, а тридцать девять. Увидев такое чудо, стражник разбудил остальных стражников и сказал им: «Я - христианин!» и присоединился к мученикам, восполнив их число до сорока.

Дети узнали, что именно отсюда и пошла в народе поговорка – «Свято место пусто не бывает». Наутро истязатели удивились – все мученики живы, а должны были в холодно воде умереть, и их стражник вместе с мучениками прославляет Христа. В лютой злобе мучители казнили Севастийских воинов. За веру, за то, что воины претерпели до конца. Церковь вот уже много веков прославляет святых в день весеннего равноденствия – 22 марта. В этот день служатся Литургии и разрешается облегчить пост. В их честь в Москве был сооружен храм Сорока мучеников Севастийских.

В день памяти Севастийких мучеников, в день весеннего равноденствия на Руси сложился обычай печь жаворонков – булочки в виде птиц.

Выступление на родительском собрании.

«Народные праздники как средство нравственного и познавательного развития дошкольника»

«Детство – важнейший период человеческой жизни,

не подготовка к будущей жизни, а настоящая,

яркая, самобытная, неповторимая жизнь.

И от того, как прошло детство,

кто вел ребенка за руку в детские годы,

что вошло в его разум и сердце из окружающего мира

– от этого в решающей степени зависит,

каким человеком станет сегодняшний малыш»

В. А. Сухомлинский

Народная культура – одно из средств нравственного, познавательного и эстетического развития детей. Когда на Русь пришло христианство, оно слилось с традиционной культурой и духовно обогатило ее. Обряды, сельскохозяйственные работы были приурочены к определенным дням и находились под покровительством христианских святых. Духовность надо воспитывать с самого раннего детства. В народе говорится: «Нет дерева без корней, дома – без фундамента». Трудно построить будущее без знания исторических корней и опоры на опыт предшествующих поколений.

Именно родная культура должна найти дорогу к сердцу, душе ребенка и лежать в основе его личности.

К сожалению, народные обычаи уходят из нашей жизни. Только бабушки в деревнях помнят, какими словами приманить весну, как зайти в новый дом.

Необходимость приобщения молодого поколения к национальной культуре трактуется народной мудростью: наше сегодня, как никогда наше прошлое, также творит традиции будущего. Что скажут наши потомки? Наши дети должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции национальной культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры; самореализовать себя как личность любящую свою Родину, свой народ и все что связанно с народной культурой: русские народные праздники, в которых дети черпают русские нравы, обычаи и русский дух свободы, устный народный фольклор: считалки, стихи, потешки, прибаутки в народных праздниках заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков – их быте, труде, мировоззрении.

Праздник – это состояние детской души, без него окружающий мир становится серыми не интересным. Поэтому на смену старым праздникам приходят исконно русские, народные, которые можно встречать и отмечать не только в детском саду, но и дома.

Большой любовью в народе пользуются следующие праздники: Пасха, Рождество, Новый год, Масленица.

Сразу после Новогодней елки родители могут рассказать детям о Рождественских праздниках на Руси, о святочных вечерах. Дети узнают, что в эти дни маленькие девочки и мальчики ходили по домам и пели песни-колядки, в которых славили хозяев и желали им здоровья, богатства. Можно сделать звезду с фонариком и выучить колядку:

Слава дому сему,

Слава дому моему!

Мира, счастья мы желаем

И хозяев восхваляем!

Много лет, здоровья вам!

И большим и малышам!

Следующий большой праздник - масленица. На Руси она начинается за восемь дней до Великого поста, после вселенской субботы. Масленицу отмечают семь дней. Пекут блины, приглашают гостей, сами ходят в гости. Отсюда и поговорка: «Не житье, а масленица».

Масленичным веселым обрядам издревле приписывалась магическая сила. По древнему календарю масленица-рубеж старого и нового года, начало весны.

Желательно познакомить детей с названиями дней масленичной недели, так как каждый из них имеет свое назначение:

Первый день - встреча.

Второй - заигрыш, в этот день все ходили друг к другу в гости, пели песни, шутили. С этого дня начинались игрища и потехи. Поездки на лошадях.

Третий - лакомка, с этого дня в деревне начинали кататься на тройке с бубенцами. Родственники навещали друг друга семьями, лакомились блинами и другими масленичными яствами.

Четвертый - разгуляй, в этот день было больше всего развлечений: устраивались скачки, кулачные бои и борьба. Строили снежные крепости и брали их боем. Гуляли с утра до вечера, плясали, водили хороводы, пели частушки.

Пятый - тещины вечерки, в этот день зятья угощали своих тещ блинами.

Шестой - золовкины посиделки, в это день молодожены приглашали к себе в гости родных и потчевали их угощением.

Седьмой - прощенный день, это были проводы масленицы. В этот день сжигали чучело зимы, пепел разбрасывали по полю, чтобы на следующий год собрать богатый урожай.

В прощенное воскресенье ходили друг к другу мириться и просили прощения, если обидели раньше. Говорили: «Прости меня, пожалуйста». «Бог простит»,- отвечали на это. Так заканчивалась Масленица.

Праздник - Троица, он соединяет весну с летом. Символом праздника является березка, поэтому основная его часть ей и посвящается. Дома родители тоже могут устроить праздник вместе с детьми поиграть спеть песни о березке, а в завершении устроить домашний кукольный театр.

Так, впитывая с детских лет русские традиции, народный дух, дети знакомятся с жизнью и бытом русского народа. В них формируются такие качества, как любовь к Родине, своему народу, обычаям и традициям своего края.

Русские народные традиции открывают огромные возможности для детей, давая им знания и опыт организации и саморегуляции своей деятельности. Они помогают выработать способность управлять собственными действиями, переживаниями и состояниями, поступками в соответствии с интересами других людей, требованиями общественного долга.

К народным традициям относятся праздники, обряды, обычаи, игры. В качестве основных средств воспитания народная педагогика использует все компоненты народной культуры: фольклор, песни, сказки, пословицы, поговорки, праздники. Именно они раскрывают содержание воспитание и обучение детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих отношений; отражают мировоззрение человека через мифологию, религию, предания и поверья; описывают историю народа в виде летописей и устного творчества.

Народные игры являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, устои, представления о чести, смелости, мужестве, желание быть сильными, ловкими, выносливыми, быстрыми, красиво двигаться, отличаться смекалкой, выдержкой, творческой выдумкой, находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра всегда была естественным спутником жизни ребёнка, источником радостных эмоций, обладающим великой воспитательной силой.

Знакомство с русскими народными играми, считалками. Русские народные игры - один из жанров русского народного творчества. в них заключена информация, дающая представления о повседневной жизни наших предков, их быте, труде. Игры были непременными элементом народных обрядовых праздников. Игра представляет обильную пищу для работы ума и воображения.

Знакомство с традициями, народными приметами и обрядами, обрядовыми праздниками.

Театрализованная деятельность детей. Дети учатся обыгрывать знакомые песенки, потешки, небылицы, сказки.

Знакомство с музыкальным фольклором. Дети учатся слушать и петь русские народные песни, водить хороводы, выполнять движения русских народных танцев.

Знакомство с декоративно - прикладным искусством. Дети узнают историю зарождения народных промыслов.

Уважаемые родители! Мы вас призываем побольше рассказывать своим детям о культуре нашего народа, традициях, праздниках, посещать краеведческие музеи, выставки художественно-прикладного искусства, читать сказки, небылицы, басни т. д.

Сущность развития личности ребенка, по определению Л.С. Выготского, состоит в присвоении им накопленно-го человеком опыта, как духовного, так и материально-го. Что заложено в начале жизни, то остается навсегда. По-этому особенно важно напитать душу ребенка высоки-ми ценностями, зародить интерес к истории и культуре своей Родины, своего народа. Народная культура несет в себе образец отношений человека к природе, семье, роду, стране, чего так не хватает в нашем современном обще-стве, где нарушена связь времен, изменились отношения, идеалы.

Народная мудрость гласит: «Когда я слушаю - узнаю, ког-да делаю - запоминаю». Ребенок должен быть не просто слушате-лем, но и активным участником процесса познания. Особое место занимает знакомство детей с народными праздниками и обрядами, кото-рые близки и понятны им, вызыва-ют яркие эмоции. Праздник для ребенка - это не только удовлет-ворение игровых, двигательных, эмоциональных и социальных потребностей, но и важный при-мер для подражания. Праздники играли значитель-ную роль в жизни русского на-рода, прежде всего, они, способ-ствовали консолидации жителей одного села, деревни, городского квартала. Праздник давал пере-дышку в тяжелом труде крестья-нина или ремесленника, психоло-гическую разрядку, а совместное времяпровождение, активное об-щение создавали иллюзию ра-венства, снимало социальную напряженность. Праздники по-зволяли продемонстрировать свои творческие возможности, таланты, способности, утвердить свой статус в обществе, заслужить уважение окружающих, передать свое умение молодым. Тематика и содержание народ-ных праздников определяются традиционным для русской культуры земледельческим кален-дарем, в котором отражен ритм го-довой жизни природы и челове-ка во взаимодействии с ней. Пра-вославный календарь выступает как форма народных традиций и памяти об истории страны и мира. Каждый народный праздник имеет особую эмоциональную окраску и неповторимый душевный на-строй, связанный с определенным моментом в кругообороте года. Неразрывная связь человека с природой по-своему выражается в ожидании праздника как духов-ного события, является составной частью годового ритма и образом движения в будущее. Деление года определяют дни весеннего и осеннего равноден-ствия. Издавна они отмечались праздниками Пасха, Иван Купала, Кузьминки (осенний праздник, связанный с окончанием большин-ства сельскохозяйственных работ), Покров Пресвятой Богородицы, Рождество и др., все эти праздники проходят ярко и весело. Они проходят с закличками, зазывалками, прибаутками, играми, потехами, песнями и плясками. Праздник сближает детей с природой и оставляет глубокий след в их душе. Жизнь ребенка не только наполняется радостью и смыслом, но и богатыми эмоциями, а жизнь стано-вится гораздо здоровее. Народные праздники - явле-ние синкретическое, поэтому при-общать детей к народной культуре необходимо одновременно с рас-ширением знаний об окружаю-щем мире, воспитанием потреб-ности общаться с природой, при-ходить ей на помощь, участвовать в трудовой деятельности, в еди-ном интегрированном пространстве. Консультация для родителей «Организация народных игр в семье.

Народная игра-естественный спутник жизни ребёнка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Постепенно исчезают такие народные игры, как «салки», «Лапта», «Казаки-разбойники», «Золотые ворота». Все они вместе со считалками, песенками, закличками - величайшее богатство нашей культуры, потому что в них заложена народная мудрость.

В наше время дети мало знают русские народные игры, редко применяют эти знания в повседневной жизни, а многие недооценивают роль народной игры в развитии ребенка.

В старину говорили «Маленькие дети…играют, как птицы поют». Эти слова ёмко и образно выделяют главное: игра-естественное состояние ребёнка, его основное и любимое занятие. В народной подвижной игре развивается сила вашего ребёнка, твёрже делается рука, гибче тело, вернее глаз, развивается сообразительность, находчивость, инициатива. Одни игры развивают у детей ловкость, выносливость, меткость, координацию, быстроту и силу; другие учат премудростям жизни, добру и справедливости, чести и порядочности, любви и долгу. Народные игры способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей. Приучают детей быть честными и правдивыми.

Народные подвижные игры для дошкольников-способ познания окружающего. В них много юмора, шуток, соревновательного задора. Играя с детьми, мы с вами развиваем двигательные умения и навыки, определенные физические качества (быстроту, выносливость, ловкость, силу, меткость); побуждаем их активно и осознано выполнять основные виды движения (бег, прыжки, ползание, лазание, метание, равновесие).

Такие игры доставляют ребёнку много положительных эмоций, особенно дети любят, когда с ними играют родители. Не лишайте его такой радости, помните, что вы и сами были детьми. Родители-первые участники игр своих детей. И чем активнее ваше общение с ребёнком. Тем быстрее он развивается. Дети очень подвижны, неутомимы в своём желании бегать, прыгать, скакать, устраивать себе препятствия, и они получают от всего этого мышечное удовольствие. Взрослые не всегда понимают детей часто не позволяют шалить и резвиться, закладывая установку на малоподвижный образ жизни.

Хорошо бы направить детскую энергию в полезное русло. В чём преимущество использования народных игр в практике семейного воспитания?

Преимущество в том, что игры просты и доступны в организации. Они не требуют специального оборудования, специального отведённого для этого времени. С ребёнком вы можете играть по дороге в детский сад, во время прогулки, во время путешествия в поезде, на даче, в походах. Вместе с детьми изготовьте атрибуты, которые вы будите использовать в играх;

Предлагаю вашему вниманию несколько русских народных игр:

Косичка-игра «Хвостики»; мешочки-игра «Попади в цель», «Городки»; используя маски, дети перевоплощаются, тем самым развивают эмоциональную сферу, творческий потенциал.

Я уверена ребёнок очень рад минутам подаренным ему родителями в игровой деятельности. Общение в игре не бывает бесплодно для малыша. Чем больше выпадает дорогих минут в обществе близких, тем больше взаимопонимания, общих интересов, любви между ними в дальнейшем. Таким образом, народная игра поможет вам эмоционально сблизиться с ребёнком, улучшить физическое и психическое здоровье, благоприятно повлиять на его интеллектуальное развитие. Я предлагаю вам память по организации народной игры в семье.

Советы родителям по организации народных игр в семье.

И для ребёнка и для родителей так важно играть вместе! Так дорого ощущение любви и то особенное понимание ребёнка, которое можно обрести в игре с ним.

Народная игра не должна включать даже малейшую возможность риска, угрожающего здоровью детей.

Ваше участие в детской игре –введение туда новых, развивающих и обучающих элементов-должны быть естественным и желанным.

Не ждите от ребёнка быстрых и замечательных результатов, проявляйте своё терпение.

Поддерживайте активный, творческий подход ребёнка, поощряйте индивидуальное самовыражение ребёнка в игре.

Если ребёнок умеет играть, если его радует собственная ловкость и вдохновляет победа над трудностями, ему никогда не будет скучно.

Заканчивайте игру ярко, эмоционально, результативно: победа, поражение, ничья.

Используйте народные игры при организации семейных праздников, дней рождений ребёнка.

Играйте с детьми как можно чаще!

Народные праздники и обряды всегда были тесно связаны с явлениями природы, временами года, растительным и животным миром. Через обряды, игры и песни народ проявлял свое к ним уважение и восхищение. Эта связь с окружающим людей миром нашла отражение и в театрализованных представлениях и праздниках .

Фольклорный праздник в детском саду поможет ребенку отыскать дорогу в праздничный и добрый мир - в мир необыкновенного искусства, лицедейства. Произведения народного творчества могут жить присущей им жизнью: ведь сказка должна сказываться, загадка - загадываться, игра - играться; песня только тогда и песня, когда ее поют. И в наших силах сделать так, чтобы они жили не только в рассказе о них, то есть книжной жизнью, но еще и прежней, настоящей - устной. Для этого необходимо устроить театрализованное представление или фольклорный праздник, где весело только тому, кто и сам поет песни, водит хоровод, загадывает и отгадывает загадки, проговаривает скороговорки. На этом празднике каждый и гость, и хозяин. Поэтому его лучше проводить в любой просторной комнате, в спортзале и игротеке, а также на поляне или на лужайке, где прекрасной естественной декорацией послужит живая природа.

Наши предки умели и любили веселиться. Обычно праздничный день начинался с торжественной службы в церкви, а продолжался на улице, в поле, на лужайках. Под музыку свирелей, балалаек, гармошек водили хороводы, пели, плясали, затевали игры.

На Пасху катали крашеные яйца, соревновались в силе и ловкости. В мае дружно встречали весну, украшали березки, плели венки из цветов. В июне, под Иванов день, вереницей ходили в луга, прыгали через горящие костры, а возвращаясь под утро, свистели в самодельные липовые дудочки. Осенью отмечали пору «изобилия плодов земных», а зимой, в святочные дни, продолжавшиеся две недели, ходили ряжеными по улицам, надевали маски, пели колядки.

Издавна непременными участниками всех праздников на Руси были бродячие актеры скоморохи. Их еще называли: «шуты», «глумцы», «смехотворцы». Группой по пятнадцать-двадцать человек странствовали скоморохи из города в город, из села в село. Одни играли на гуслях, домрах, сурнах (трубах), били в барабаны, бубны, другие плясали, третьи демонстрировали ученых медведей.

Более подробно остановимся на самых ярких, значимых народных праздниках.

После распространения на Руси христианской веры многие языческие обряды сохранились в форме увеселений, обычаев, традиций. Все «официальные» праздники разделялись на великие, средние и малые. Одни отмечались ежегодно в одни и те же дни, другие - ежегодно, но в разные числа месяца. Таким великим праздником, выпадающим на разные дни, начиная с 22 марта по 25 апреля, была на Руси Пасха.

Слово пасха - еврейское и обозначает «исход», «избавление», «освобождение». Пасха считалась «праздником праздников» и всегда отмечалась торжественно и весело. Христос Воскрес!

Рождество. Новый год

Еще один из наиболее почитаемых и известных на Руси праздников - Рождество Христово. Святые вечера начинаются с 25 декабря и заканчиваются 6 января. Пожалуй, нет другого праздника, который отличался бы таким богатством обычаев, обрядов, примет. Дело в том, что Святки совпадают с Новым годом - светлым праздником детворы, с новогодней елкой, переодеваниями, ряженьями, гаданиями девушек, плясками и всеобщим весельем.

Верующие люди готовились к встрече праздника Рождества Христова строгим и долгим постом. В канун праздника, называемый Сочельником, надо было совершенно отказаться от пищи до появления на небе первой звезды, символизирующей ту «первую звезду», которая, по Библии, указала путь мудрецам-звездочетам (волхвам) к новорожденному Иисусу.

Вот такой торжественный и важный христианский праздник совпадал со встречей Нового года. Две недели православные ходили по домам и славили Христа, колядовали, пели песни, угощались.

Главным, героем новогодних праздников в наши дни является Дед Мороз. У нас это белобородый старик в усеянной звездами или снежинками красной шубе и красной шапке. На праздник он приходит со своей спутницей Снегурочкой и мешком подарков.

Масленица

В церковных книгах последняя неделя перед началом Великого поста называлась сырною. В это время можно было питаться рыбой, маслом, молоком, яйцами, сыром. Эта неделя была названа Масленицей. Праздник был веселым, удалым - одним из самых любимых в народе, о чем говорят и поговорки:

Не житье, а Масленица. Как коту Масленица.

Проводы Масленицы сопровождались разными обрядами: и сжиганием соломенного чучела, и катанием на разукрашенных лентами санях, и песнями. В этот день было принято просить прощения за масленичный разгул и излишества, за грехи перед родными и близкими - подготовиться к Великому посту .

Таким образом, фольклорные игры, песни, хороводы, уходящие своими корнями в древность, помогают детям прикоснуться к великому народному искусству, почувствовать глубину и красоту русских обычаев и обрядов, активизировать словарь детей старшего дошкольного возраста.

Консультация для воспитателей.

НАРОДНЫЕ ПРАЗДНИКИ В ДЕТСКОМ САДУ.

В последние годы возросло внимание к духовному богатству культурного наследия человечества. В этом следует видеть стремление людей к национальному возрождению. Нет ни одного народа, который бы не стремился к сохранению своего национального своеобразия, проявляющегося в родном языке, фольклоре, традициях, искусстве. Великий русский педагог К.Ушинский еще в XIX веке отмечал, что западный человек ближе к своим корням, истории, культуре, чем русский. С тех пор мало что изменилось, и есть опасность превратиться в Иванов, не помнящих родства. Мы даже и праздников своих толком не знаем. Может быть, это следствие того, что более 70 лет они были как бы под запретом, так как имели “связь” с церковью? А ведь вся наша культура всегда рождалась в недрах религии и тысячелетиями была с ней связана. Рождество, Масленица, Вербное Воскресенье, Пасха, Троица, По- кров... И, конечно же, Иван Купала, пусть не признанный официальной церковью, но один из самых любимых праздников. На Руси всегда умели хорошо работать и отмечать праздники от всей души. Уже сейчас можно утверждать, что в традиционной народной культуре отдых от физического труда, веселье никогда не понимались как безделье, как полностью свободное, ничем не занятое время. Праздник всегда выполнял важные общественные функции, имел глубокий смысл, в нем человек наиболее остро ощущал себя одновременно личностью и членом коллектива, внутри праздника осуществлялся контакт и свободное общение, без которого невозможна нормальная жизнедеятельность человека. Сегодня ведущим принципом воспитания следует считать воспитание, осуществляемое на корнях национальной традиции. Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры, к русским корням. Во время чтения сказок, заучивания потешек и прибауток дети приобщаются к русской народной куль- турой в комплексе всех еѐ видов (устное народное творчество, музыкальный фольклор, декоративно-прикладное искусство) для большего усиления чувственно-эмоциональной окраски. Этой цели в большей мере соответствуют народные праздники и обряды. Ведь невозможно представить себе народный обряд без национальной одежды, музыки, предметов крестьянской жизни. В обряде всѐ это соединяется, поэтому приобщение к народному искусству ставит задачу синтеза: дети учатся не только рисовать, лепить, но и петь, и танцевать, и импровизировать в игре, ощущая органическое единство всех этих проявлений творчества. Вообще именно в праздниках фиксируются накопленные веками наблюдения за характерными особенностями времѐн года, связанные с трудом и бы- том человека во всей их целостности и многообразии. Прежде чем приступить к подготовке народного праздника, нужно самому педагогу внимательно ознакомиться со всеми его особенностями, характерными чертами, традициями, обычаями, обрядами. Необходимо подобрать детскую и познавательную литературу, картины и иллюстрации по тематике праздника. Очень важно привлечь родителей к совместному творчеству. Они помогут вам в изготовлении атрибутов и костюмов, да и в самом празднике могут стать полноправными участниками. СОВЕТЫ ПО ПОДГОТОВКЕ НАРОДНОГО ПРАЗДНИКА: - подготовку к празднику следует осуществлять постепенно, на организованной образовательной деятельности – познание, чтение художественной литературы, коммуникация, музыка, физическая культура, художественное творчество; - необходимо тщательно продумывать сочетание на празднике различных видов искусств; - подготовка к празднику не должна быть длительной и напряженной, утомляющей детей; - недопустимы случаи нарушения режима жизни дошкольников; - необходимо уделять внимание максимальной активности участия всех детей в народном празднике; - нельзя выбирать для выступления на празднике только способных и талантливых детей; в программу праздника надо включать подвижные игры, хороводы, танцы, разученные с не- большими подгруппами, выступления взрослых героев; - праздники можно проводить в первой или во второй половине дня. Их продолжительность от 20 минут и не более 1 часа в зависимости от возраста детей и содержания самого праздника; - по длительности и содержанию праздники не должны быть утомительны для детей и перенасыщены; - в день праздника проводить организованную образовательную деятельность не следует; - после праздника в последующие дни по желанию детей можно повторить песни, хороводы, игры, которые им понравились.Это позволяет закрепить праздничные впечатления, еще раз получить удовольствие от выступления; - все организационные вопросы по подготовке к проведению праздника обсуждаются заранее; - большое внимание нужно уделять содержательности сценариев народных праздников, способствующих воспитанию нравственного поведения, дружеских взаимоотношений детей в группе; - тематика и музыкальный репертуар народного праздника должны усложняться в связи с возрастными особенностями детей; - дети должны принимать посильное участие в подготовке народных праздников и развлечений.