Надежда Николаева

Цель : познакомить детей с весенне-летним праздником «Троица» и его символом берёзой.

Образовательные задачи :

познакомить с обрядами и обычаями, связанными с этим праздником ;

формировать реалистические представления о природе;

расширить знания и представления детей о берёзе.

Развивающие задачи :

развивать умение узнавать по описанию (загадке) ;

способствовать всестороннему развитию творческих способностей детей средствами русского фольклора .

Воспитательные задачи :

воспитывать любовь к устному народному творчеству, русским народным песням , хороводам, подвижным играм;

воспитывать любовь к природе, родному краю.

Оборудование : диски с записями музыкальных произведений, ленты, платочки.

Предварительная работа : разучивание песен, хороводов, подвижных игр.

Работа с родителями : рассказать о русском празднике «Троица» и его обрядах, помочь сшить русский сарафан .

Предполагаемые результаты : систематизация знаний о празднике , обрядах и обычаях.

Логика проведения развлечения .

Праздник проводится на полянке с берёзкой на территории детского сада.

Звучит фонограмма русской народной песни «Во поле берёзка стояла» , воспитатель с детьми, держащими в руках разноцветные ленточки, подходят к берёзе, встают в круг.

Ведущий : Здравствуйте, ребята. Сегодня мы пришли в гости к берёзе. Именно берёзу считают символом нашей страны. На Руси всегда любили белоствольную красавицу. Её называли деревом счастья, считали символом девичьей нежности и красоты. Именно на берёзе весной появляются первые листочки.

Берёзка пригласила нас на праздник , который с давних времён встречали на Руси. В старину, когда на полях заканчивалась посевная работа, наступало время весёлого русского праздника – Зелёных святок или Троицы. Это был любимый народный праздник , посвящённый Богине Весны, которая победила злых зимних демонов. В этот день берёза была в особенном почёте.

На Троицу гибкими пахучими ветками берёз украшали дома. В лесу берёзу украшали летами и цветами. Вокруг дерева устраивали хороводы, игры.

1 ребёнок : Берёзка белый

Сарафан надела,

Кудри завила,

Косы заплела.

До чего же хороша,

Словно девица-душа!

2 ребёнок : Белоствольная берёза –

Символ Родины моей.

Нету деревца другого

Сердцу русскому милей . (И. Агеева)

3 ребёнок : Разбежались по лужайке

Беззаботной, лёгкой стайкой,

Словно девочки-подростки,

Белоствольные берёзки.

За руки взялись, и вот –

Закружился хоровод!

Ведущий : Давайте, ребята, и мы поводим вокруг берёзки хоровод. (Звучит музыка)

Мы вокруг берёзки

Встанем в хоровод,

Радостно и звонко

Каждый запоёт

Ай да берёзка,

Белый ствол.

Зеленей, зеленей

Ты листвой.

Яркие платочки

В руки мы возьмём.

У берёзки стройной

Песни заведём.

Ай да берёзка,

Белый ствол.

Зеленей, зеленей

Ты листвой.

Ведущий : Ребята, давайте по старинному обычаю украсим берёзку, «заплетём ей косы» . (Ведущий достаёт корзину с лентами, полосками и вместе с детьми украшает дерево.)

Вот какая красивая берёзка у нас стала! Немало стихов, песен и загадок сложено про деревья. Есть такая загадка : «Стоит дерево, цветом зелено. В этом дереве четыре угодья : от тьмы – свет, разбитому – связь, больному – здоровье и людям некопаный колодец». Что это? (Это берёза.)

Правильно, ребята, дерево это, конечно, берёза.

В старину в деревнях тёмными долгими вечерами при свете берёзовой лучины женщины занимались рукоделием : пряли, ткали, шили и вышивали. Разбитые вещи крестьяне связывали гибкой и прочной берестой . Из берёзовых почек и бересты готовили лекарства , а берёзовыми веничками парились в банях – хворь выгоняли. Некопаный колодец – это сладкий и целебный берёзовый сок, которым весной дерево угощает и людей, и лесных обитателей.

Ребята, кто знает стихотворение о берёзе?

1 ребёнок : Люблю берёзку русскую ,

То светлую, то грустную,

В белом сарафанчике

С платочками в карманчиках,

С красивыми застёжками,

С зелёными серёжками.

Люблю её нарядную,

Родную, ненаглядную,

То ясную, кипучую,

То грустную, плакучую. (А. Прокофьев)

2 ребёнок : Белая берёза –

Машина сестричка.

У берёзы белой

Тоже есть косичка.

Машенька к дерёзе

Белой подойдёт,

Ленточку берёзе

В косы заплетёт.

3 ребёнок : Берёзы белоногие,

Колготки со штрихами,

Кудрявые, высокие

Серёжки с янтарями.

Сверкают, как монетками

Лощёными листочками,

И машут они ветками,

Как девушки платочками.

Их освещает вечером

Закат от солнца розовый,

Поёт им ветер песенки

Об их красе берёзовой. (Ф. Соколова)

4 ребёнок : Чуть солнце пригрело откосы

И стало в лесу потеплей,

Берёзка зелёные косы

Развесила с тонких ветвей .

Вся в белое платье одета,

В серёжках, в листве кружевной,

Встречает горячее лето

Она на опушке лесной.

Наряд её лёгкий чудесен,

Нет дерева сердцу милей,

И столько задумчивых песен

Поётся в народе о ней. (Вс. Рождественский)

Дети поют песню «Во поле берёза стояла» .

Раздаётся стук.

Ведущий : Ой, дятел, наверное, стучит, лакомится живительной влагой берёзки!

Появляется старичок-лесовичок :

Нет, это я, старичок-лесовичок. (Подходит к берёзке, разглядывает.) Какая берёзка нарядная у вас! Молодцы, ребята! Давно на поляне я не видел хороводов. Скучно мне в лесу живётся. Раньше ведь в лесу русалки собирались. Тихими лунными вечерами выходили они из-под озёрных коряг и прятались в деревьях. А с восходом солнца они пели песни, водили хороводы, качались на ветках берёз, заманивали в лес голосом своим и красотой добрых молодцев.

У вас, ребята, так интересно и весело, что мне захотелось с вами поиграть. Знаете, какая игра была самой любимой на Зелёные Святки?

Правильно, горелки. Давайте поиграем.

Участники игры строятся в две колонны парами. Водящий становится на несколько шагов впереди первой пары, спиной к играющим. Все хором произносят :

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Глянь на небо –

Птички летят.

Колокольчики звенят!

Раз, два, три – беги.

После последних слов дети, стоящие в последней паре, отпускают руки и бегут в начало колонны : один – слева, другой – справа, стараются соединиться, добежав до условленного места. (На расстоянии 20 шагов обозначают место флажками или веточками берёзы.) На этом месте «горящий» не может их ловить. Здесь опять становятся попарно.

Водящий пытается поймать одного из них, прежде чем дети успевают встретиться и взяться за руки. Если водящему удаётся это сделать, одного участника игры он берёт за руку и встаёт с ним в пару.

Старичок-лесовичок : Ой, утомился я с вами!

Ведущий : Сядь, дедушка, отдохни. Ребята, кто знает, какую пользу приносит людям берёза? (Берёза – щедрое и доброе дерево! С давних времён из бересты плели лукошки и туески для ягод и грибов, делали берестяные рожки , на которых играли пастухи, уводя стадо коров с пастбища в деревню. Из внутренней части коры берёзы – лыка – плели лапти, корзины. Когда люди ещё не умели делать бумагу, на бересте писали . Берёза и в наши дни приносит пользу. Из её древесины изготавливают мебель. Берёзовые почки обладают целебными свойствами, их используют для приготовления лекарств.)

Молодцы, ребята. На Зелёные Святки девушки плели из берёзы зелёные венки. Давайте поиграем в русскую народную игру «Веночек» .

Дети – «цветы» встают в шеренгу с одной стороны площадки. Водящий находится на другой стороне на расстоянии 8-10 метров от детей, подходя к ним, он произносит :

Я иду сорвать цветок

Из цветов сплести венок.

Дети-«цветы» отвечают :

Не хотим, чтоб нас сорвали,

И венки из нас сплетали.

Мы хотим в лесу остаться,

Будут нами любоваться.

Произнося последние слова, дети бегут на другой конец площадки, а водящий старается их осалить. Пойманный становится водящим.

Ведущий : Русская берёза красива в любое время года!

Такой праздник я готовила впервые. Изучив большое количество сценариев в интернете,предлагаю свой сценарий мероприятия, полученный в результате их обработки. Праздник разделен на несколько частей:

1 - Береза - символ России

2 - Красота березы в поэзии и картинах русских художников

3 - Полезные свойства березы

4 - Православный праздник Троица (традиции и обряды)

5 - Солдатские березки

Каждую часть репетировала с ребятами отдельно, только на празднике они увидели выступления друг друга. А вот песни и танцы готовили все вместе, так веселее.

На праздник мы пригласили ребят второго класса. Они были не просто зрителями, но и участниками: пели песни, водили хороводы, подготовили танец с ложками. Праздник получился интересным и познавательным.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Букова М.В.

учитель начальных классов

ГБОУ СОШ №72

Калининского района

Санкт-Петербурга

Сценарная разработка

Праздника русской березки

Праздник открывается презентацией. Звучит песня "От чего так в России березы шумят" на экране сменяют друг друга фотографии берез в разные времена года.

Ведущий. - Красавицей русских лесов называют люди березку. Стройная, с тонкими, длинными ветвями и раскидистой кроной, она привлекательна во все времена года. Ее знают все - это символ и гордость русского народа. Россия и береза. Эти два слова слиты воедино.

1- ученик. На полянке,

На пригорке,

Под окном, среди полей

Белокурая березка -

Символ Родины моей

2 ученик. Березы русские, родные!

О вас и пишут и поют,

Разливы ваши снеговые

И мне покоя не дают.

3 ученик. Пускай зовут в дорогу дали,

Но где бы жить не довелось,

Я не могу себе представить

Мою Россию без берез.

4 ученик. Ты до того, березонька, красива

И в жаркий полдень,

И в часы росы,

Что без тебя не мыслима Россия.

И я не мыслим без твоей красы.

5 ученик. Белолицая, белоствольная,

Как невеста, горда и нежна,

Словно русская песня раздольная

К небесам устремилась она.

Исполняют песню "Березы" муз. Синельниковой сл. Сухова.

Ведущий. Прекрасна русская береза и в чистом поле, и на светлой лесной полянке. Нет дерева в России, которому так повезло бы и в музыке, и в живописи, и в литературе. Многие поэты посвятили свои стихи березке.

1 ученик.

Белая береза

С. Есенин

Белая береза под моим окном

Принакрылась снегом, точно серебром.

На пушистых ветках снежною каймой

Распустились кисти белой бахромой.

И стоит береза в сонной тишине

И горят снежинки в золотом огне.

А заря, лениво обходя кругом,

Обсыпает ветки новым серебром.

2 ученик. А вот еще несколько строк из другого стихотворения С. Есенина.

Улыбнулись сонные березки,

Растрепали шелковые косы.

Шелестят зеленые сережки,

И горят серебряные росы.

3 ученик.

Люблю березку русскую

А. Прокофьев

Люблю березку русскую,

То светлую, то грустную,

В белом сарафанчике,

С платочками в карманчиках,

С красивыми застежками,

С зелеными сережками.

Люблю ее нарядную,

Родную, ненаглядную,

То яркую, кипучую,

То грустную, плакучую.

Люблю березку русскую,

Она всегда с подружками,

Под ветром низко клонится,

И гнется, но не ломится.

Дети исполняют песню "Талисманы" муз. В. Плешака сл. В. Сергеевой.

Когда дети читают стихи и поют песню на экране появляются репродукции картин известных художников:

И.И. Шишкин "Березовая роща", А. Куинджи "Березовая роща",

И. Левитан "Березовая роща", "Золотая осень", "Март"

А. Саврасов "Грачи прилетели", И. Грабарь "Февральская лазурь".

III.

1 ученик. Русский народ давно оценил полезность этого дерева, все из березы идет в дело.

2 ученик. Человек научился использовать это дерево до того, как изобрел бумагу. Люди писали на бересте и получались берестяные грамоты - так в древности называли письма и документы.

3 ученик . Из бересты мастерили туеса, лукошки для сбора грибов и ягод, из веток плетут корзины, делают мётлы, веники.

4 ученик . В народной медицине используют почки, кору, сережки, листья березы, а сок этого дерева полезный и вкусный. Но собирать его надо осторожно, чтобы не навредить дереву. Раненое дерево быстро погибает.

5 ученик . Из древесины изготавливают фанеру, мебель, прочные лыжи, скипидар, древесный спирт, уксус.

6ученик. Березовые дрова - лучшее топливо в русских печах, тепла дают много, горят быстро и жарко.

7 ученик. А как можно представить себе русскую парную без березового веника, он и хворь всю выгоняет и силу телу придает.

Выходит старый сгорбленный старик и старуха с веником и шайкой.

Дед. Домик на горе стоит,

Из трубы дымок валит.

Веник я сломал большой,

Буду парится с душой!

Не из клена, не из дуба,

А с березы возле клуба.

Наломал охапок пять,

Будет в бане чем махать.

Старуха. Баня топится с обеда!

Парься лучше, дорогой,

Будешь вечно молодой!

Дед уходит с веником за декорацию париться.

Ведущий. Долго дедушка пыхтел,

Выходить он не хотел!

Так прошел один часок,

Перестал валить дымок.

Смотрит бабка - перед ней

Королевич Елисей!

Из бани выходит помолодевший дед.

Старуха. Где мой дед? Скажи на милость!

Что со старым приключилось?

Дед. Ты, старуха, глаз раскрой,

Пред тобой твой дед родной!

Здесь во всем он виноват . (Показывает на веник)

Старуха подхватывает веник, исчезает в бане.

Ведущий. Покупайте веники!

Дед. Вы не пожалеете!

Хором. Лет на 20 сразу с ними

Вы помолодеете.

8 ученик. А еще береза придает человеку силу и энергию. Подойдите к березе, прижмитесь к ней всем телом и почувствуете, как в вас вливаются силы этого дерева, проходит тоска, боль, улучшается настроение и на душе становится спокойно и радостно. Но оказывает она помощь не каждому. Завистливый, недоброжелательный, злобный человек не может на нее рассчитывать. Не даст она ему своего тепла и силы. Людей же добрых одаривает сверх нормы.

Ребята исполняют танец с ложками.

1 ученик. На Руси существует праздник - Троица. Празднуют его в июне. Люди прощаются с весной и встречают лето. Главным персонажем праздника является березка.

2 ученик. К празднику заготавливалась троицкая зелень - срубленные молодые березки, ветки березы, клена, дуба, липы, рябины, орешника, а также травы и цветы; затем из нее плели венки, носили их голове, украшали зеленью дома снаружи и внутри, затыкали во все хозяйственные постройки, ворота, колодцы.

3 ученик. Молодежь с венками на голове водила хороводы, играла в горелки.

Дети поют песню "Во поле береза стояла" под аккомпанемент баяна и водят хоровод.

Девочки садятся "вокруг озера" и рассказывают.

4 ученица . Ближе к вечеру девушки гадали у реки, бросая венки в воду.

Если венок поплывет - счастье, утонет - несчастье.

5 ученица. Если венок завертится на одном месте - расстройство свадьбы, семейные ссоры.

6 ученица. А если остановится на одном месте - год не быть замужем.

7 ученица. В какую сторону вода понесет венок, в ту сторону и замуж идти.

8 ученица . Чей венок принесет к берегу первым, та из гадающих первая выйдет замуж.

Дети исполняют веселый танец под песню И. Купалы "Брови".

Фонограмма "В лесу прифронтовом".

1 ученик. Стоит она возле ограды

Одна на погосте.

Осколки фашистских снарядов

Оставили след на бересте.

Стрелял чужеземец,

Но чудом она уцелела.

Стоит она, словно дивчина,

На месте расстрела.

2 ученик. Тихо стоят березы у солдатских могил. Как много они могли бы рассказать о страшной трагедии Великой Отечественной войны, лучших свидетелей не найти.

3 ученик. В России издавна существует обычай: над могилой погибшего воина сажать березку, чтобы его жизнь продолжалась в зеленом цветущем дереве.

4 ученик. За селом, вдали, на перекрестке

Полевых, едва заметных троп,

Я узнал солдатские березки,

У которых рыл себе окоп.

И невольно вспомнил, как стонали

Ветки от их взрывов и огня...

Возле тех березок подобрали

Чуть живым товарищи меня.

С той поры с любовью о березках

Говорили часто мне бойцы:

"Ты бы злую боль не пересилил,

Ты бы тяжких ран не перенес,

Если б мы тебя не напоили

Светлыми слезинками берез".

Дети исполняют песню "Березовый сок"

муз. В. Баснера сл. М. Матусовского

1 ученик . Мы с вами родились в России,
В стране, где жара и мороз,

Где небо то хмуро, то сине,
В стране тонкоствольных берез.

2 ученик . Береза - символ России, нашей Родины. И быть ей на наших просторах вечно, потому что вечен наш народ, вечна земля русская!

3 ученик.

Опять о них, кудрявых и белесых...

А что тут делать, если на Руси

У всех дорог встречаются березы,

Хоть день, хоть год, хоть вечность колеси.

4 ученик.

«Россия», - шепчут мне березки,

«Россия», - шепчут камыши,

«Россия», - ключ журчит в ложбинке,

И я им тихо вторю: Русь!

Мне не трудны твои нагрузки;

Я в поле рос, я чубом рус.

И я люблю тебя по-русски,

Моя березовая Русь!

5 ученик.

Белая береза, мой поклон тебе,

Ты – в судьбе России и в соей судьбе.

Белая береза – русская земля,

И печаль, и радость, и любовь моя.

Праздник заканчивается презентацией. Звучит песня "Русские березы"

Муз. Е Ширяева. сл. Д. Нигматулина.

Внеклассное мероприятие "Праздник русской берёзки"

Класс празднично украшен. На переднем плане картины леса, рощи, красивые иллюстрации с русской березкой.

Учитель: Сегодня мы с вами устроим праздник – «Праздник русской берёзки». Белая берёза – символ нашей Родины. Любят её все люди нашей страны. Её воспели поэты и музыканты. Любят её за красоту, и ещё за пользу, которую она приносит людям.

Берёзку люди называют как?
Назовите, – какая ОНА.

Дети: кудрявая, стройная, тонкая, белая, весёлая, грустная, нарядная, белоствольная, зелёная, ясная, заречная, ясная, развесистая, большая, ма-ленькая, высокая, низкая, ясная.

РОДНАЯ РУССКАЯ!!!

Учитель: А какие нежные названия нашли поэты в своих стихах.

Дети: 1. Берёзка – лебедь белая,
Рядком с тобой стою
Тебе, моя несмелая
Я песенку пою.

2. Зелёная, раздольная
Ты гибче камыша
Березка, белоствольная
Ну всем ты хороша.

3. У красы березки платье серебристое
У красы березки зелены косицы.

4. Защищать березку мы бежим гурьбой
Чтоб краса березка выросла большой.

Учитель: Да, надо защищать березку и особенно весною.

Вот послушайте рассказы Г. Скребицкого и подумайте –

Как помочь березкам весной.

Читает первый ученик: «Раненая береза».
Однажды весной бродил я по лесу и вышел к опушке. Остановившись и оглянувшись кругом, я заметил – возле самой дороги старую развесистую березу. На её стволе ещё издали ярко выделялись свежие следы топора. Глубокую зарубку заливал прозрачный березовый сок. Обильной струёй он стекал вниз по стволу. Густые ветви сплошь были усыпаны лиловыми почками, но многие из них уже не распустятся. Та влага, которая напитала бы их, теперь течет на землю. Дерево постепенно зачахнет и погибнет. А ведь для того, чтобы их вырастить нужно 40-50 лет. И вот такое ЗЛО делает любой человек, который желает испить 2-3 глотка – сладковатого, почти безвкусного сока, сока так нужного бе-лоствольной красавице.

Читает второй ученик: «Весенний плач».
Видели, как весной плачут березы. Как стекают по белым стволам прозрачные слезы, а иногда бегут ручейком и даже речкой, если чья то жестокая рука ранит ствол.

Как помочь березе?

Заслушиваются ответы детей.

Надо замазать ранку глиной, или смазать варом, или просто землёй.

Учитель: Берёзовый сок берут в тех местах, где лес будут вырубать, а не в лесных зонах городов и сёл, и не в парках.
И ещё сок можно брать из прошлогодних спиленных пней на вырубках.

Учитель: Чтобы больше узнать о нашей русской березке – мы с вами сейчас заочно совершим «Экскурсию по экологической тропе» – всем классом совершим эту заочную экскурсию и много интересного узнаем какую пользу она приносит людям.

Почему берёза белая?

Дети: 1. Кора молодой берёзы темная. Но пройдёт несколько лет и она побелеет. Мы привыкли видеть дерево таким, не удивляемся. А ведь говорят, - береза – единственное в мире дерево с белой корой. Так, наверное, и есть на самом деле.

2. И ещё в одном отношении береза необычна. Это единствен-ный случай, когда белый цвет получается за счёт особого красящего вещества – бетулина. Бетулин как пудра какая-то или мел, - заполняет омертвевшие клетки из которых состоит береста.

3. У других растений белый цвет (цвет лепестков) получается, как пишет ботаник В.В Нотров из-за отсутствия всякого красящего вещества: клетки лепестков прозрачны и между ними есть пространства – межклетники, заполненные воздухом. Они то и создают видимость белого цвета, отражая солнечные лучи.

4. Белая кора берёзы тоже отражает солнечные лучи. Поэтому всегда даже в самый солнечный, жаркий день она остаётся прохладной.

5. А вообще то берёзы бывают не только белыми. Есть виды желтоватой, коричневой и даже чёрной березы. Ботанический род берёзы насчитывает 120 видов.

6. На коре берёзы видели вы поперечные чёрные чёрточки – это чечевички. Они служат для дыхания ствола, через них проходит воздух. Сама же береста ни воды, ни воздуха не пропускает.

7. Плоды берёзы часто называют семенами. Но это неточно. Не семена они, а именно плоды: орешки, только очень маленькие.

8. У каждого орешка два широких крылышка. Ветер может уносить такие летучие плоды далеко-далеко, больше чем за километр от материнского дерева.

9. И почти всегда, где эти крылатые орешки приземляются, они начинают прорастать. Богатой почвы им не надо, недаром берёза даже на старой кирпичной стене может вырасти. Да и к остальным жизненным благам дерево это нетребовательно. И в слишком влажных и в слишком сухих местах не погибнет. Вот только свет берёзе обязательно нужен, затемнённые места не для неё.

10. Обычная берёза живёт 100-120 лет, но берёза ЖЕЛЕЗНАЯ, растущая у нас в Приморье доживает до 400 лет. Древесина её необычно твёрдая, ствол нельзя распилить, можно только срубить, меняя топоры. Но рубить не следует: железная берёза занесена в Красную книгу.

11. Берёза КАМЕННАЯ, тоже растущая у нас на Дальнем Во-стоке, получила своё название за то что древесина её очень прочна, как камень. Но не все ботаники с этим согласны. Профессор А.В. Смирнов утверждает: древесина её обычная, только просто берёза эта любит расти на камнях. А доживает она до 500 лет.

Учитель: Мы познакомились с разными видами берёз. И самое удивительное, что берёзы бывают даже – чёрные. Но люди любят берёзы не только за красоту, но ценят её как целительницу здоровья.

Сейчас дети расскажут, что изготовляют из берёзы в медицине и что можно ею лечить.
Дети: 1. В этом дереве четыре угодья: - первое угодье – большим на здоровье. Наверное все знают – БАННЫЙ ВЕНИК!

Дёготь, получаемый при сухой перегонке древесины, обла-дает сильным противомикробным действием. Его используют для лечения кожных заболеваний, ожогов, ран. Дёготь входит так же в состав ранозаживляющих мазей Вишневского, Вилькенсона, дегтярного масла.

2. Почки, листья и кора берёзы, содержат эфирные масла, ду-бильные вещества, каротин, фитоицыды, аскорбиновую кислоту и по сей день рекомендуются народной медициной как мочегонное, кровеочестительное, жаропонижающее и противовоспалительное средство.

3. Пригодился человеку и берёзовый древесный уголь, ко-торый потребляют как адсорбент при отравлениях и заболеваний кишечника.

4. Второе угодье – свет и тепло – в старину из берёзы делали лучины для освещения жилья. А берёзовые дрова - самые жаркие.

6. И наконец, следует сказать о лечебной и пищевой ценности берёзового сока. В его состав входят различные витамины, фруктовый сахар, органические кислоты, микроэлементы и другие вещества, оказывающие общеукрепляющие, противомикробные действия, стимулирующие обмен веществ в организме.

7. Третье угодье - её белая береста – на поделках красота. Из бересты русские умельцы плели корзины, сумки, оплетали глиняную посуду, изготовляли различные шкатулки, украшения, что являлось доходной отраслью русского народного промысла.

Учитель: Мы собрали разные предметы, иллюстрации и описание разных поделок, где можно использовать древесину, бересту берёзы и предлагаем вам посетить эту нашу небольшую выставку.

8. Четвёртое угодье – чистый воздух и чистая вода и лесная краса.
Один гектар лиственного леса производит 8000 кг кисло-рода – столько составляет суточная норма для 2600 че-ловек.
10000 гектаров леса удерживают полмиллиона кубометров воды, защищая почву от эрозии и высыхания.

Учитель: Древние славяне считали берёзу священным деревом. И сейчас и издавна берёза считалась символом России и широко использо-валась в различных отраслях: в медицине, в освещении, она давала тепло людям:

Есть дерево – об четыре дела
- Первое дело – мир освещает,
- Другое дело крик утешает,
- Третье – больных исцеляет
- Четвёртое дело чистоту соблюдает.

БЕРЁЗА – СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО.

Дети: 1. Древние славяне почитали берёзу священным деревом, олицетворяющим свет, чистоту, женственность и посвя-щали её богине Ладе.

2. На Руси это растение было связано с весенними церков-ными праздниками. С приходом тёплых дней, в четверг, на седьмой неделе после Пасхи, отмечался девичий праздник – Семик, а воскресенье праздник Троицы. Семик и Троица отмечались в рощах, лесах и озёрах. Девушки украшали берёзы лентами, плели венки, водили хороводы вокруг берёз. В домах и храмах берёзовыми ветками украшались образа святых, пол усыпался свежими травами и цветами.

3. Со священной берёзой крестьяне – земледельцы связывали немало примет: - С берёзы течет много сока – к дождливому лету.

4. Соловей запевает, когда может напиться с берёзового ли-ста.

5. Когда берёза лист распустит вперёд ольхи – будет сухое лето.

6. Когда с берёзы лист осенью на Покров упадёт чисто – к лёгкому году, а не чисто к строгой зиме.

7. Овёс сей когда берёза распускается, картошку сади, когда берёза полный лист распустит.

Учитель: Сколько добрых слов сказано о русской берёзе. Поэты рус-ские посвящали ей стихотворения. Вот послушайте о нашей берёзке:

Ученик: 1. Всеволод Рождественский «Берёза».

Чуть солнце пригрело откосы
И стало в лесу потеплей
Берёза зелёные косы
Развесила с тонких ветвей.

Вся в белое платье одета
В серёжках, в листве кружевной
Встречает горячее лето
Она на опушке лесной.

Наряд её лёгкий чудесен
Нет дерева сердцу милей
И столько задумчивых песен
Поётся в народе о ней.

Он делит с ней радость и слёзы
И так уж она хороша,
Что кажется –
В шуме берёзы есть русская наша душа.

2. Мы вокруг берёзки встанем в хоровод
Радостно и звонко каждый запоёт:
Ай да берёзка, белый ствол
Зеленей, зеленей ты листвой
Яркие платочки в руки мы возьмём
У берёзки стройной хоровод мы заведём.

3. Л. Бойков «Проселки»

В моём краю берёзы тихо строго.
Они полян цветенье берегут.
Здесь чуть приметные в траве дороги
Порой неведомо куда бегут.

Бегут извилисто и непонятно
Не напрямик, чтоб было навсегда
И потому, наверное, приятно
Петлять по ним неведомо куда.

Шагать и никуда не торопиться
А если ехать – тоже не спешить
И что-то ощутить и насладиться
Особым состоянием души.

Учитель: И в заключении мы предлагаем вам побывать заочно на лесной полянке, на празднике «Русской берёзки».
Девочки сшили нарядные костюмы, сплели венки. Они сейчас споют песню и исполнят хоровод: «Ай да берёзка».
Музыка Т. Потапенко – (движения придумываются ведущим).

Дети исполняют песню и хоровод – машут платочками, прощаются и уходят.

Праздник русской березки

Цель:

- формировать представление о народной культуре, обычаях и обрядах, толерантность;

Совершенствовать всестороннее развитие творческих способностей детей средствами русского фольклора;

Развивать творческую самостоятельность в создании художественных образов, используя русские народные песни, потешки, загадки, танцы, стихи.

Место проведения: школьное фойе, открытая площадка у школы.

Возрастная группа: разновозрастные отряды школьников младшего и среднего возраста.

Подготовка к мероприятию:

1. Беседа с показом слайдов: «Троица. Семик».

Беседу проводит учитель для всех детей, где рассказывает об истории возникновения праздника, обычаях и обрядах на Троицу, о поверьях и особенностях празднования Троицы в нашей местности. (Cм. приложение)

2. Каждый отряд готовится к мероприятию самостоятельно

Дети наряжают берёзку и готовят танец – хоровод «Во поле берёза стояла»;

Раскрашивают заранее сваренные яйца, дар берёзке;

Готовятся к выразительному чтению стихов и прозы о берёзке;

Плетут венки и готовят другие элементы костюма.

Игру по теме.

1. К Т Д «Праздник русской берёзки»

Ход мероприятия:

(Звучит песня Любэ «Берёзы».)

Ведущий читает стихотворение К. Симонова:

Касаясь трех великих океанов,

Она лежит, раскинув города,

Покрыта сеткою меридианов,

Непобедима, широка, горда.

Но в час, когда последняя граната,

Уже занесена в твоей руке

И в краткий миг припомнить разом надо

Все, что у нас осталось вдалеке,

Ты вспоминаешь не страну большую,

Какую ты изъездил и узнал,

Ты вспоминаешь родину - такую,

Какой ее ты в детстве увидал.

Клочок земли, припавший к трем березам,

Далекую дорогу за леском,

Речонку со скрипучим перевозом,

Песчаный берег с низким ивняком.

Вот где нам посчастливилось родиться,

Где на всю жизнь, до смерти, мы нашли,

Ту горсть земли, которая годится,

Чтоб видеть в ней приметы всей земли.

Да, можно выжить в зной, в грозу, в морозы,

Да, можно голодать и холодать,

Идти на смерть... Но эти три березы

При жизни никому нельзя отдать.

(Продолжает звучать песня)

Ι. Представляет своё выступление один из отрядов (ПЛК - прикольный лагерный канал):

1 . ГИМН БЕРЕЗЕ (Светлана Герасимова)

Если мне воспеть берёзу

Свыше дан наказ,

Я её святые слёзы

Воспою для Вас.

Я её печальный облик

В рифму облеку,

Шёпот листьев, птичий оклик.

Раны на веку...

Как светло-то на просторе.

Дивный свет струит;

На высоком косогоре.

Милая, стоит...

Подойду я и, любуясь,

Косоньки ветвей

Соберу-ка в прядь тугую...

Вей же, ветер, вей!

Нe сломить березу в бурю

Коль душа алмаз,

Даже средь осенней хмури

Радуешь ты глаз!

В зимнем сне, в мороз трескучий.

На краю села.

На обрыве-то, над кручей,

Как же ты мила!

А весною... Боже правый!

Красивее нет!

Молодых листочков нежен,

Изумруден цвет!

Ты в любое время года

Чудно хороша

И для русского народа

Ты его душа!

1. Люблю березку русскую. (С. Прокофьев)

Люблю березку русскую,

То светлую, то грустную,

В беленом сарафанчике

С платочками в карманчиках,

С красивыми застежками

С зелеными сережками.

Люблю ее нарядную

Родную, ненаглядную.

То яркую кипучию,

То грустную плакучую.

Люблю березку русскую,

Она всегда с подружками,

Под ветром низко клонится,

И гнется, но не ломится.

1. Северная берёза (Н. Рубцов)

Есть на севере берёза,

Что стоит среди камней.

Побелели от мороза

Ветви черные на ней.

На морские перекрестки

В голубой дрожащей мгле

Смотрит пристально берёзка,

Чуть качаясь на скале.

Так ей хочется “Счастливо!”

Прошептать судам вослед

Но в просторе молчаливом

Кораблей всё нет и нет...

Спят морские перекрёстки,

Лишь прибой гремит во мгле.

Грустно маленькой берёзке

На обветренной скале.

1. Девочки водят хоровод вокруг берёзки под музыку «Во поле берёза стояла»
2. Секреты горы Трех Братьев

(В достатке, но без счастья)

Медведь. Еще задолго до прихода русских переселенцев на Урал, не менее чем 10.000 лет назад, на берегах реки Чусовой жили племена вогулов.

Они свято верили во всемогущество жившего тогда огромного дикого Медведя, которого вогулы считали своим предком и главным покровителем.

Перед уходом в мир иной Медведь собрал все свои силы и оставил в память о себе след одной лапы на камне в горах Трех Братьев. След этот сохранился до сих пор …

Уходя из жизни, Медведь завещал вогулам, что если они будут испытывать необходимость в его помощи, то нужно соблюсти три условия:

первое: разбудить Дух их предка на небесах,

второе: приложить руку к следу Медведя на камне,

третье: высказать свое желание.

Если все это будет сделано, то желание обязательно исполнится.

Идолы. Многие пытались обратиться к Духу Медведя на небесах. Но разбудить его долго не удавалось никому. Тогда вогулы решили поставить в разных трудно- доступных местах деревянных идолов. На пути к ним ставились самострелы, ловчие петли, выкапывались ямы-ловушки, чтобы иноверцы не смогли пробраться к священным божкам.

Эти божества стояли в шапках, наряжены были в дорогие меха, к их одежде прикреплялись медные бляшки в виде зверей и птиц.

Вогулы наделили идолов способностью петь песни, которые могли бы разбудить спящий Дух Медведя, что вело к сошествию его с небес на землю.

Чужаки прозвали идолов словом «шайтан», что означало «злой дух», «черт». Вогулы тоже со временем признали это слово, не вдаваясь в смысл его перевода с тюркского. Со временем на Урале появилось много рек, ручьев, гор и урочищ с названием «Шайтанка», «Шайтанское», что означало «святая», «святое».

Чаши. Первое время песни идолов далеко не всегда доходили до Духа Медведя, и он редко спускался с небес на землю. Вогулы решили, что они плохо просят идолов об этом. Их нужно чаще и лучше поощрять, приносить им жертвы. Тогда их, идолов, песни будут звучать громче и внятнее. Тогда Дух Медведя обязательно их услышит и поймет.

История умалчивает каким образом в этих местах появилась гора Три Брата. Эта вершина находится вблизи Исетского озера, в 3-х километрах ходьбы от Шайтанского завода. Эти каменные Братья состоят из больших сложенных друг на друга валунов высотой в 6, 10 и 15 метров. На вершине каждой глыбы расположены совершенно плоские чаши.

Сюда, в эти чаши, вогулы и приносили жертвы для идолов, чтоб те как можно громче и внятнее пели песни для пробуждения Духа Медведя, приглашая его спуститься с небес на землю.

Шайтанский завод. В 1732 году Василий Никитич Демидов на одной из «святых» речек Урала, правом притоке реки Чусовой пустил в действие Шайтанский металлургический завод (ныне г. Первоуральск Свердловской области). В свое время этот завод вместе с Каслинским и Кыштымскими заводами входил в состав Кыштымского горного округа.

Маша и Макар. В семье доменного рабочего этого завода выросла дочка неописуемой красоты. Волосы русые, глаза голубые, сама стройна, говорит тихо, складно и правильно, умна не по годам и по дому хозяйка. По воскресеньям после посещения церкви любила Маша прогуляться к околице, к березовой роще. Разговаривала Мария с березами, как с подругами, обнимала и целовала их.

Но была у красавицы одна причуда … Хотела девушка из простой рабочей семьи выйти замуж за сына владельца завода.

В этом же заводе, в другой семье поденного работника подрос парнишка. Макар незаметно из мальчишки превратился в стройного юношу. Был скор и трудолюбив, на все дела мастер.

Не раз он беседовал с Машей в березовой роще, подарил ей красную яшму с четко видимым узором в виде сердечка. Говорят, что цветной камень яшма приносит счастье. Много раз мечтал Макар, чтобы Маша обнимала и целовала его, как делала девушка с березами. Но всегда, как только Макар пытался приблизиться к ней, Маша отказывала ему в этом.

Не раз другие молодые люди засылали сватов к родителям Марии, но получали всегда отказ. Отец с матерью упрекали дочку: «Лучше бы ты обнималась и целовалась с парнями, а не с березами. Глядишь, и выбрала бы себе жениха».

Любовное желание. Однажды повстречал Макар бывалого охотника, сказал о своей печали. Добрый человек посоветовал ему сходить на Исетское озеро, у которого живет правнучка бывшего местного шамана. Может она чем-то поможет, что-то подскажет.

Отправился парень на Исетское озеро. Нашел вогульскую правнучку и поведал ей любовную грусть. Пожалела бабушка Макара и рассказала ему, что сделать, чтобы сбылась его мечта.

Юноша поймал рыбку, добыл зверька, подстрелил птичку и отправился на гору Три Брата. В чашу Меньшего Брата, повелителя воды, молодой человек положил рыбку. В чаше Среднего Брата, властелина земли, оставил зверька. А в чашу Старшего Брата, покровителю небес, преподнес птицу.

После этого послышался рев Духа священного зверя Медведя. Макар подошел к валуну, на котором был отпечаток ступни косолапого. Приложил руку к отпечатку и попросил исполнить свое любовное желание: «Хочу, чтобы Мария сама меня обняла и поцеловала».

Три раза сверкнула молния. Макар исчез. Но в березовой роще, что возле Шайтанского завода, появилась еще одна стройная Береза. Так священный Медведь повелел выполнить просьбу юноши. Мария, как обычно, после службы в церкви, пришла проведать деревца. Обняла и поцеловала Макарушку-Березку, поговорила с ним. Так сбылась мечта парня, полюбившего красавицу.

Судьба Марии. Ушел от нас Макар. Мария же осталась. По заводскому поселку пошли недобрые слухи. Ребята стали обходить Марию стороной. Девушка стала грустной, никто не видел ее улыбки, люди не улыбались ей.

Вышла Маша замуж за богатого купца-вдовца, который был гораздо старше ее. Часто муж находился в разъездах, подолгу пропадал на ярмарках. Детей они не нажили. Купец отписал наследство своим сыновьям от первой жены. Прошли годы. Мария схоронила мужа. Ушла от женщины молодость, увяла красота, выпали зубы. Так и прожила Мария жизнь в достатке, но без счастья.

Ранее, до Гражданской войны, люди приметили, что если жених с невестой после венчания взявшись за руки, обоймут и поцелуют Макарку-Березку, то семья была у них крепкой и счастливой.

Зеленеет и сейчас листвою та Береза …

ΙΙ. Представляет своё выступление второй отряд (ДТП – дружные ТелеПузики)

1. Берёзы России (А. Дементьев)

Березы в ночи – как улыбки…

Вот так улыбается Русь

Сквозь беды свои и ошибки,

Сквозь майские грозы и грусть.

Березы – как давние даты,

Что все еще в сердце остры.

Похожи на русских солдаток

Березы военной поры.

Светлы, величавы и строги,

С Россией сроднившись судьбой,

Стояли у каждой дороги,

Солдат провожая на бой.

Бежали за поездом следом,

В снегу утопая по грудь…

Зимою бежали и летом.

И был нескончаем их путь.

Собой партизан укрывали,

Плечом подпирали жилье.

Бойцам на коротком привале

Тепло отдавали свое.

Березы – разлуки и встречи,

Печаль над безмолвием трав…

Люблю ваши сильные плечи

И тихий приветливый нрав.

Березы, березы России –

Вы все вместе с нами прошли.

И нету конца вашей силе,

Идущей от русской земли.

1. Березка (Степан Щипачёв)

Её к земле сгибает ливень

Почти нагую, а она

Рванётся, глянет молчаливо,-

И дождь уймётся у окна.

И в непроглядный зимний вечер,

В победу веря наперёд,

Её буран берёт за плечи,

За руки белые берёт.

Но, тонкую, её ломая,

Из силы выбьются... Она,

Видать, характером прямая,

Кому-то третьему верна.

1. (С. Ромашина)

Под ветром клонится берёзка русская,

Как ангел чистая, как лебедь грустная.

Как правда - белая, как ВЕРА строгая,

Как осень рыжая и длинноногая.

А ветер бесится, в кудрях цепляется,

Впотьмах берёзоньку раздеть пытается.

Обнявши деревце, юлою вертится,

И в тонких пальчиках угрюмо шепчется.

Берёзка клонится, но не ломается,

И все с бродягою шутить пытается.-

-"Ах, ты навязчивый, зачем цепляешься,

Ведь я раздетая, не буду нравиться."

Но пуще - прежнего, он в грёзах розовых,

Срывает золото с кудрей берёзовых.

Целует листики, на крону стелется,

На чувства девицы, с тоской надеется.

-"Ах, ветер вольный мой, уймись в желаниях"

Берёза молвила, в пылу страдания.

-"Гуляй и радуйся на вольной - волюшке,

А мне милей моя - святая долюшка.

Я символ Родины, любовь народная,

Не укротить меня, мечтой холодною.

Я очень гибкая, я не покорная,

Хочу всегда стоять, как РУСЬ свободная!"

1. Девочки водят свой хоровод вокруг берёзки под музыку «Во поле берёза стояла»
2. Берёзка (Л.и. Горошина)

Стояла в поле одинокая березка. Она была совсем юная и ничего не знала. Березка не знала, откуда она и что делается, там за горизонтом. Она видела лишь голубое небо, солнце, да зеленую траву, что росла рядом. Травинки все время перешептывались, а так как березка была намного выше их, то конечно и не слышала, о чем они шептались.

Весной у Березки вырастали зеленые листочки, а осенью они желтели и ветер их уносил куда-то. И Березка сразу понимала, что скоро наступит зима. Она знала это от птиц. Птицы часто прилетали, вернее они не к Березке прилетали. Они летели мимо и останавливались передохнуть. И Березка была этому рада. Ведь только от птиц она могла узнать новости. Так она узнала, что где-то растет дуб, большой, могучий. Он раскинул свои ветви так широко, что закрывает от ветра все молодые деревья. Еще она узнала, что где-то растет красавица рябина. Об этом ей рассказали дрозды. Они летают к рябине каждую осень, и лакомятся ягодками. Ягодки такие вкусные, что дрозды еще не пропустили ни одной осени.

Березка слушала эти рассказы и вздыхала. Ей было грустно и одиноко, и она заболела бы. Но однажды прилетел дятел. Наверное, он летел издалека. Потому что долго отдыхал. А потом постучал Березку клювом по стволу и сказал:

Здорова!

Но почему мне тогда так плохо? – спросила Березка.

От тоски и одиночества – ответил дятел. – Ты в поле одна. У тебя нет друзей, и ты не смеёшься. А от этого и заболеть не долго.

Но что же мне делать?

Ладно, я помогу тебе. Жди. – Сказал дятел и улетел.

И Березка ждала. День и ночь ждала. Она ждала и ждала, а дятла все не было. Она всматривалась в даль, не летит ли дятел? А пролетающим мимо птицам задавала только один вопрос.

Вы не встречали дятла? – А птицы ей отвечали:

Он в лесу. У него много работы.

Березка тоже хотела в лес. Она устала быть одна, и ей хотелось иметь друзей. Она отчаялась. Вот и листочки начали желтеть. Наступила осень. Березка ждала, а дятел не летел.

И вот однажды утром, когда у Березки медленно начали опадать листочки, прилетел Дятел. В клюве он держал сосновую шишку. Дятел удобно устроился на ветке, зажал лапками шишку и начал долбить по ней своим клювом. Из шишки начали вылетать малюсенькие семена, и у каждого из них почти прозрачное крылышко. Эти крылышки с семечком кружились и падали на землю. Тут подул легкий ветерок, он тоже хотел принять участие. А Березка старательно сбрасывала с себя листочки.

Дятел долбил, семена летели, ветер разносил их в разные стороны, а Березка стряхивала с себя листочки и стряхивала. Она старалась укрыть беззащитные семена, и согреть их своим теплом.

Теперь она поняла, почему долго не было дятла. Он ждал когда шишка созреет.

Спасибо, тебе, Дятел. – Сказала Березка.

Дятел остался доволен своей работой. Он посмотрел вокруг и ответил:

Когда поднимется лес, я поселюсь здесь навсегда.

У меня будет лес? Да, конечно же, лес. Ведь не зря Дятел так старался. – Думала Березка. – Лес! Лес! – повторяла она.

Березка была счастлива. Теперь ей хотелось, чтобы поскорей пришла зима, и укрыла снегом все вокруг. А после зимы обязательно будет весна.

Березка уже хотела заснуть, но тут прилетели дрозды. Они такие шумные. Все спорили, кто больше склевал рябиновых ягод. И кому из них, достались самые вкусные.

Тут Березка заметила, что у одного из дроздов к перьям прилипла красная ягодка. Березка тряхнула веткой, на которой сидел дрозд. Он подпрыгнул, ягодка упала вниз. И никто из птиц этого не заметил. Они все спорили и горячились. Потом неожиданно вспорхнули и улетели.

А Березка, заботливо стряхнула с себя последние листочки, туда, куда упала ягодка, и уснула.

Теперь она знала, что когда проснется, то будет не одна. Рядом будут расти молодые сосны и красавица рябинка. Еще она знала, что здесь обязательно вырастет лес, о котором она так мечтала. А значит, обязательно прилетит Дятел. И еще много, много других птиц.

Лес! Лес! Лес! – повторяла во сне Березка.

ΙΙΙ. Представляет своё выступление третий отряд (МЛТВ)

1. Без берёзы не мыслю России... (О. Шестинский)

Без березы не мыслю России, –

Так светла по-славянски она,

Что, быть может, в столетья иные

От берёзы – вся Русь рождена.

Под берёзами пели, женили.

Выбирали коней на торгах;

Дорогих матерей хоронили

Так, чтоб были берёзы в ногах.

Потому, знать, берёзы весною

Человеческой жизнью живут:

То смеются зелёной листвою,

То серёжками слёзы прольют.

1. Светло в России от берёз (А. Екимцев)

Светло в России от берёз.

И санный след,

И след колёс

И в полночь разглядел бы я:

Светло в России от берёз,

Светло от снега белого.

От меловых заречных круч

И вишен цвета спелого.

От новых срубов,

Белых туч,

Плывущих над Россиею.

И счастлив я, что здесь я рос,

И то мне сердце радует,

Что снежный свет

Родных берёз

На всю планету падает.

1. БЕРЁЗОНЬКИ РАНИМЫЕ (С. Герасимова)

Берёзоньки, ранимые,

Россиею хранимые,

Стоят и в пояс клонятся

Пшеничным колоскам,

А нива-то волнуется

И волнами красуется,

Что друг за другом гонятся

К берёзовым лескам.

Прошли тысячелетия,

Пройдут ещё столетия,

А Вы, родные, будете

Поклоны бить земле.

Вы людям всё прощаете,

Просторы освещаете

И долго путь России

Сиять будет во мгле!

Подруженьки, берёзоньки,

Росиночки, как слёзоньки,

Роняете задумчиво,

Ах, как душа болит!

Простите нас, коль сможете,

Ведь нету Вас дороже-то,

Храните Русь заветную,

А Русь Вас сохранит!

1. Девочки этого отряда водят хоровод вокруг берёзки под музыку «Во поле берёза стояла»
2. Росла Березка у дороги на Силач… (В.А. Злоказова)

Поселок Силач, кладезь моих воспоминаний.

Вот и сейчас, проходя по краю села от Заречной улицы на Клубную, не встретила сломанного ствола растущей когда-то здесь Березки.

Запомнилась Березка судьбой своей печальной. И в память о белоствольной, сплела я ей легенду

Вначале тридцатых первые поселяне улицы Клубной рубили вековые сосны и березы, надо было строить молодым жилье. Силач ушел от леса…, а лес стремился к Силачу… Только что проросшие березки отодвинулись к опушке, под сень оставшегося леса.

Каким-то чудом, на открытом ветру месте у дороги осталась кучка жизнь любящих березок. На деревца-то не были похожи, просто веточки корявые торчали из земли.

Их общипывали козы, овцы, ломал наземный транспорт. Все они погибли, за исключением одной. Позже транспорт отошел поодаль, Березке стало легче, но крив был ствол ее, а веточки и листья неказисты.

Весной, проснувшись, стыль зимнюю стряхнув, из всех сил тянулась Березка к Солнцу, тепло было под его лучами. А вот еще друзья ее. Обильные дожди поили удивительною влагой. Трудяги - муравьи, что поселились у подножья, лечили, поедая все, что не могла убрать с себя своей рукой.

Каждый год росли ее побеги, листья, корни…

И надо ж был тому случиться в это лето – приметил одинокую Березку могучий Гром. Облетая небосвод, раскаты он бросал пучками, но жалел Березку… Пролетал над ней он тихо, нежно повторял свои рулады: «Ур, Урр, Уррр…», клокотал гортанно-ласково, посылая ей приветы.

Сладостно и страшно было молодой Березке от вниманья Грома. Знала, что не расстанется со спутницей своею – Молнией, он ж - всегда при ней. Завидя из-за гор большую тучу, трепетно и робко шелестя листвой, Березка ожидала трелей … своего поклонника.

В семнадцату весну, когда чуть-чуть затинькала капель, сбросив дрему, принялась Березка за работу. День и ночь поила сладким соком почки, выравнивала ветви к грозовому первому дождю, пышно выбросила клейкие листочки. Пирамидкою оформясь, небрежно черны ленты набросав на стройный стан, предстала пред друзьями: Ветром, Солнцем, Громом, Муравьями…

Вихрем Березке в сердце влетел весенний Гром. Резвяся в облачной сини, на тысячи ладов слал он ей любовны трели. Прелестно было воркованье друга, но так не долго это было!..

В июльский день с утра нещадно палило Солнце, казалось, воздух уж горел – настолько жарко было. К полудню небо затянуло мрачным покрывалом, приближалась зловещая Гроза, гул Грома нарастал, Молния блистала вдалеке, ее узор на змей похож был. Вихрь налетел, все сомкнулось воедино, разверзлась, твердь небесна вкривь и вкось. Гром сливался с Ветром, Молнией, Дождем. Казалось, спорят и ругаются они. Березке показалось: не хочет Молния расстаться с Громом.

Сговорились небесны силы: Дождь хлестал Березку, Ветер с корнем вырывал.

Простирая кверху ветви - руки, пощады просила одинокая Березка. Гром услышал, спешил помочь, но проворней Молния его …

Разъяренная соперница, задумав кроваву месть, ударила Березку огненно-лиловым шаром сверху вниз. Нет теперь Березки, лишь десятки тысяч щеп вокруг, да венчальны платия ее, на земле – безжизненны листочки; вздрогнув, поникли веточки…

Все в мгновенье стихло…. Испугалась Молния – что ж она наделала… Туча сползла на запад и оттуда неслись печальны стоны. Это Гром прощался со своей Березкой. Потом уж умыто засияло Солнце, радостно защебетали птицы. Все по- старому осталось в этом мире, одна зияла только рана - та, где росла Березка…

История эта не выдумана. Росла Березка в Силаче. Я добавила только про любовь и ревность. А кто знает – может, они и на самом деле присутствовали.

И еще. Гром был гораздо старше Березки, но это не помешало их любви!..

(Звучит третья часть песни Любэ «Берёзы»)

ΙV. Ведущий задаёт ребятам вопросы и загадки:

Викторина.

1. Как в народе еще называли березу? (Преснец, вьюнок, повитуха, повилка, бреза)

2. Когда в дом приходили сваты, ветку каких деревьев давали на согласие, а каких – как отказ? (Согласие – береза, отказ – сосна, ель, дуб)

3. Какую птицу, крестили в день Троицы? (Кукушку)

4. Какая птица, названа в честь березы? (Березова – длиннохвостка)

5. Что означает выражение «накормить березовой кашей?» (Наказать)

6. Как называют березовую одежду? (береста)

7. Что изготавливают из бересты? (туеса, лукошки, лапти, солонки, хлебницы и др.)

8. Как называется березовый веник, и где он применяется? (Называется – голик и применяется в бане и для подметания)

Загадки

Крашеное коромысло над лугом повисло. (Радуга)

Меня ждут не дождутся, как увидят – разбегутся. (Дождь)

Был тугим он кулачком, а разжался – стал цветком. (Бутон)

Без рук, без топорёнка построена избенка. (Гнездо)

Какое дерево поит нас сладким соком? (Береза)

Какое дерево – самый лучший медонос? (Липа)

Какие цветы расцветают ранней весной? (Мать и мачеха, ландыш, одуванчик, подснежник)

Какой цветок облетает от ветра, словно он тает? (одуванчик)

В белом сарафане

Стала на поляне,

Летели синицы,

Сели на косицы. (Береза)

V. Ведущий предлагает детям найти поздравления с праздником Троицы от самой берёзки около неё (незаметно ложится под берёзку во время праздника)

Примерные поздравления:

* * *

Святая Троица, поздравить с нею вас

Охота в этот день прекрасный,

Пускай у каждого в любой от жизни час

Все будет замечательно. Опасно

Нам грусти предаваться и сомнениям,

Не нужно это нам, ведь жизнь так хороша,

И поздравок прочесть, чтоб мнения

И благодарности послушать не спеша.

* * *

Пусть этот день покажет всем, как многолик мир света и добра. Одной рукой пусть даст Господь вам счастье в жизни, другой успех в делах ваших, карьере, а третьей спокойствие и благодать в душе. Счастья вашему дому, крепкой семьи, верности и покоя

* * *

Пусть сегодня снизойдет с небес,

Отогнав печали, станет днем чудес.

Засверкает, всем тепло даря.

Дух святой, три имя, три лица.

Радости большой желаю в дом.

А беда пусть обойдет кругом!

Вам тепла и мира на земле!

Огорчений не встречать нигде!

Каждому счастья глубокого!

Разного призванья, но высокого!

Успеха, совсем чтоб недалекого!

VΙ. Ребятам предлагают сорвать с веток берёзки бумажные листья, на которых написаны заповеди и объяснить, как они понимают эти заповеди:

Примерные заповеди:

КАЙСЯ, ДА ОПЯТЬ ЗА ТО ЖЕ НЕ ПРИНИМАЙСЯ.

ДУХОВНАЯ БЕСЕДА ЛУЧШЕ СЫТНОГО ОБЕДА.

КТО НЕ ЛЮБИТ ОБЛИЧЕНЬЯ, ТОТ НЕ ХОЧЕТ ИСПРАВЛЕНЬЯ.

БОГ ЛЮБИТ ПРАВЕДНИКА, А БЕС – ЯБЕДНИКА.

В УМНОЙ БЕСЕДЕ УМА НАБРАТЬСЯ, А В ГЛУПОЙ – СВОЙ РАСТЕРЯТЬ.

ПОЧИТАЙ РОДИТЕЛЕЙ ДА БОГА, И ПОВСЮДУ ТВОЯ ДОРОГА.

ЯЗЫКОМ БОГУ МОЛИСЬ, ДА РУКАМИ РАБОТАТЬ НЕ ЛЕНИСЬ.

ЖИВИ СМИРЕННЕЕ, И ВСЕМ БУДЕШЬ МИЛЕЕ.

НЕ ТОРОПИСЬ ОТВЕЧАТЬ, А ТОРОПИСЬ СЛУШАТЬ.

УТЕШИТЬ СКОРБЯЩЕГО И ПЕЧАЛЬНОГО ВЫШЕ МНОГИХ ДОБРЫХ ДЕЛ.

МОЛЧАНИЕ - ОТРАДА МУДРОСТИ.

VΙΙ. Каждый отряд проводит по игре.

Примеры игр:

Перенести на ложке варёное яйцо и не уронить. (Чья команда быстрее)

Сложить из 10 прутиков банный веник и перевязать его. (Чья команда быстрее)

Составить из берёзовых листьев картину.

(Фотокорреспонденты в отрядах фотографируют и представляют итоги мероприятия в виде презентации, где высказывают своё мнения и предложения)

Приложение

Виктор Астафьев «Троица»

Ах, Троица, ах Троица!

Зеленая пора!

Как дышится, как молится,

Как звонится с утра!

Лишь только солнце двинется

И заблестит росой,

Земля, как именинница,

Возрадует красой.

Лежит пучками полными

Во всех углах полынь

И голубыми волнами

Плывет землей теплынь.

Пойдем, девочки,

Завивать веночки!

Завьем веночки,

Завьем зеленые

Стой, мой веночек,

Всю недельку зелен,

А я, молодешенька,

Увесь год веселешенька!

Посередь долинушки,

На тебе, березонька

Листья зеленые,

Под тобой, березонька,

Травка шелковая,

Близ тебя березонька,

Красные девицы

Венки вьют, плетут.

Традиции празднования Троицы на Руси Троица - очень красивый праздник. Дома и храмы украшают ветками, травой, цветами. И это неслучайно. Зелень, цветы символизируют жизнь. Так люди выражают радость и благодарность Богу за то, что Он возродил их через крещение в новую жизнь.

Исторически сложилось, что для украшения храмов и домов используют ветки березы. Это дерево считается благословенным на Руси. Неспроста ему посвящено много стихов и песен. Праздник Троицы без березы - то же самое, что Рождество без елки. Шумно и весело проходит Троица. Утром все спешат в храм на праздничную службу. А после нее устраивают народное веселье с хороводами, играми, песнями. Обязательно готовили караваи. На праздничный обед созывали гостей, делали друг другу подарки. В некоторых районах устраивали ярмарки.

Троица - Зелёные Святки

Троицын день с незапамятных времен является одним из любимейших праздников русского народа. С ним связано и до сих пор много народных обычаев и обрядов, справляемых помимо церковного торжества. В стародавнюю пору, когда еще свежа была на Руси память языческого прошлого, с Троицею, или «Семицкою», неделею было связано столько самобытных проявлений народного суеверия - как ни с одним из других праздников, кроме Святок. Эта неделя, посвященная богине весны, победившей демонов зимы, издавна чествовалась шумными общенародными игрищами. Конец мая и начало июня, - на которые приходится-падает Троицын день, - особенно подходили к чествованию весеннего возрождения земли, покрывавшейся к этому времени наиболее пышной растительностью, еще не успевшею утратить своей обаятельной свежести. Языческий месяцеслов наших отдаленных предков, совпавший в этом случае с христианскими праздниками, дал повод к объединению их с собою. Мало-помалу древнее почитание богини весны - светлокудрой Лады - было забыто, а сопровождавшие его обычаи слились с новыми обрядами, создав вокруг первого летнего праздника необычайно яркую обстановку. «Семицкая» - седьмая по Пасхе - неделя, заканчивающаяся Троицыным днем, еще и до сих пор в некоторых местностях носит название «Зеленых Святок». В старые же годы она величалась этим прозвищем повсюду в народной Руси, именовавшей ее также «русальною», «зеленою», «клечальною», «задушными поминками», «разгарою» и другими подходящими именами, - каждое из которых находит свое объяснение в пережитках славяно-русского язычества. По простонародному прибаутку - «Честная Масленица в гости Семик звала»... и, - добавляют краснословы деревенские, - «Честь ей за то и хвала!» Семик, это собственно - четверг на последней неделе пред Пятидесятницею. В этот четверг, посвященный древним язычником-славянином верховному богу Перуну-громовнику, совершались главнейшие приготовления к празднованию Троицына дня.

Семик - преимущественно девичий праздник. К этому дню идет в деревнях девичья складчина: собираются яйца, пекутся лепешки, закупаются лакомства. Девушки, целыми деревнями, отправляются в рощу, на берег речки - завивать березки, «играть песни» и пировать. На березки вешаются венки, по которым красные загадывают о своей судьбе, бросая их на воду в самый Троицын день.. В некоторых местностях на Семик обвивают лентами какую-нибудь особенно кудреватую березку, растущую на берегу речки, и поют ей старинную песню: «Береза моя, березонька, береза моя белая, береза моя кудрявая!..» и т. д. В Вологодской губернии Семик более известен под именем «Поляны». Это является следствием того, что все приуроченные к нему обычаи справляются на полянках.

Зелень и цветы и теперь составляют отличительные признаки празднования Троицына дня; повсюду на Руси церкви и дома украшаются в этот день ветками березок - как в деревнях, так и в городах. В старину же этому обычаю придавалось особое значение, связывавшее два мира - языческий с христианским. Существует поверье, что славянские нимфы и наяды - русалки, живущие в омутах рек, в эту неделю выходят из воды. Накануне Троицына дня, по малорусскому поверью, убегают они в поля и заводят свои ночные игры. - «Бух! Бух! Соломенный дух!» - будто бы кричат они: - «Мене мати породила, некрещену положила!» Русалки, по народному представлению, - тоскующие души младенцев, родившихся мертвыми или умерших некрещеными. Они, начиная с «Зеленых Святок» до Петрова дня, живут в лесах, ауканьем и смехом зазывая к себе путников, которых защекочивают до смерти. На зеленой русальной неделе в Малороссии никто не купается - из опасения попасть к ним в руки; Семик слывет здесь «великим днем русалок». Предохранительным средством от русалочьих чар считается полынь и трава «заря». Из стародавних обычаев, связанных с этим праздником, далеко не все дошли до рубежа наших дней. Многое исчезло, даже не будучи занесено на страницы народоведческих исследований. В Енисейской губ. (Минусинск, окр.) крестьянки, выбрав на Семик кудрявую березку и срубив ее, наряжают в свое лучшее платье и ставят в клеть до Троицы, а затем - с песнями - уносят ее к реке. В Казанской губ. (Чистопольск. у.) накануне Троицы совершается игрище в честь языческого бога Ярилы. В Пензенской и Симбирской губерниях на следующий за Троицыным день девушки, одевшись в худшие-затрапезные сарафаны, сходятся и, назвав одну из подруг «Костромою», кладут ее на доску и несут купать-хоронить к реке. Затем сами купаются и возвращаются домой, где переодеваются во все праздничное и водят хороводы до глубокой ночи. В Орловской губ. в Троицын день «молят коровай», испеченный из муки, принесенной всеми девушками деревни вскладчину: идут с этим караваем в рощу и поют над ним. В Псковской губ: во многих селах обметают могилы пучка-ми цветов, принесенных из церкви от троицкой обедни. Это называется - «глаза у родителей прочищать». Во многих местностях на Руси в старые годы в этот праздник происходили смотрины невест. Девушки собирались на лугу и, сойдясь в круг, медленно двигались с песнями. Вокруг стояли женихи и «высматривали» невест.

Народные обычаи и приметы на Троицу Троица -воскресенье, пятидесятый день после Пасхи, праздник в честь Отца и Сына и Святого Духа. Другие его названия - День святой Троицы, День сошествия Святого Духа, Пятидесятница.

По церковному календарю. День святой Троицы называется также днем сошествия Святого Духа на апостолов.

По преданию, в этот день совершилось сошествие Святого Духа на апостолов.

Ученики Иисуса собрались тогда все вместе. Внезапно раздался шум с неба, как бы от сильного ветра. Явились в этот момент языки и сошли на каждого из учеников.

И начали говорить они на разных языках. Многоязычие было ниспослано для того, чтобы они могли проповедовать христианское учение среди различных народов. Иудейский праздник Пятидесятницы перешел в христианскую церковь.

По народному календарю. Троицын день можно с полным основанием назвать зелеными святками. В этот день прихожане выстаивали в церквах обедни с букетами луговых цветов или ветками деревьев, дома украшались березками. Полевые цветы, побывавшие в церкви, засушивали и хранили за иконами для разных надобностей: их клали под свежее сено и в житницу, чтобы не водились мыши, в норы на грядах от землероек и на чердак, чтобы устранить пожар.

Деревья возили на деревенские улицы целыми возами и украшали ими не только двери, но и косяки окон, а особенно церковь, пол которой усыпали свежей травой (всякий, выходя из церкви, старался захватить ее из-под ног, чтобы примешать к сену, вскипятить с водой и пить как целебную). Из листьев деревьев, стоявших в церкви, некоторые вили венки и клали их в горшки при выращивании рассады капусты.

Воскресенье проводили в лесу, вокруг березки.

В деревнях с утра пекся каравай и созывали гостей, для которых уже были сплетены венки из цветов и березы. А после обеда для молодежи начиналось самое веселье. Бабка-позыватка скликала девушек на гульбу в рощу, где расстилалась скатерть, на которую ставили украшенные цветами караваи. Девушки начинали водить хороводы, а парни высматривали себе в хороводах невест. Троицкие каравай, скатерть и венки имели огромное значение для будущей брачной жизни. Скатертью тайно застилали стол под другой, верхней скатертью на смотринах (она должна была приковать суженого). Каравай засушивался в сухари и хранился до свадьбы. Сухари эти потом замешивали на счастье и любовь молодых в свадебный каравай, а венок некоторые девушки тайно передавали своим возлюбленным в качестве вестника брачного обета. С помощью венков осуществлялось и гаданье, которое в "зеленые святки" играло столь же важную роль, что и в зимние. В Троицын день девушки развивали березки: развит венок - желаемое не сбудется, засох венок - жди перемен в жизни: замужества или (пронеси и помилуй!) смерти, если зелен венок - продолжение девичества, что в общем-то редко кого радовало. А вечером, когда веселье постепенно стихало, шли к реке и бросали венки в медленно темнеющую весеннюю воду. Если венок поплыл - это благоприятный знак, если завертелся на месте - расстроится свадьба или начнутся нелады в семье, утонет - к большому несчастью: к смерти родных или суженого. А если венок встанет на месте - то свадьбы в этом году не бывать. После гадания, радостные или опечаленные, расходились по домам. А на следующий день, в понедельник, выпадал новый праздник - День Святого Духа, или Духов День, с которого, по народным приметам, наступало настоящее теплое лето.

Береза

Береза стала символом праздника, вероятно, потому, что она одна из первых одевалась в яркую нарядную зелень. Не случайно существовало поверье, что именно береза обладает особой силой роста и что нужно эту силу использовать.

Березовыми ветками украшали окна, дома, дворы, ворота, на церковной службе стояли с березовыми ветками, веря, что они обладают целебной силой. В троицкое воскресенье березу уничтожали - «хоронили», топили в воде или выносили в хлебное поле, стараясь тем самым вымолить у высших сил плодородие земли.

Завить березку - обряд из далекой древности. Девушки верили, что свяжут крепко-накрепко думы свои с полюбившимся парнем.

Или, завивая ветки березы, желали своей матушке скорого выздоровления. Березовые ветки именно в эти дни наливались целительной силой. Целительным считался и настой из листьев березы. Ветки березы использовали наши предки и в качестве оберега от всяких нечистых духов. До сих пор в пазы углов дома в Вологодской области крестьяне втыкают ветки березы, чтобы чистота и целительный дух передались стенам.

После обедни девушки меняли свой наряд, на голову надевали свежие березовые венки, переплетенные цветами, и в таком уборе шли в лес развивать березку. Придя туда, они становились в круг около завитой березки, и кто-нибудь из них срубал ее и ставил посреди круга. Все девушки подходили к березке и украшали ее лентами и цветами. Потом открывалось триумфальное шествие: девушки шли попарно, впереди всех одна из них несла березку. Таким образом они обносили березку вокруг всей деревни. На одной из улиц они втыкали березку в землю и начинали водить вокруг нее хороводы. К ним присоединялись парни. К вечеру с деревца снимали ленты, отламывали по прутику, а потом вырывали дерево из земли и тащили к реке топить. «Топи, Семик, топи сердитых мужей!» - и несчастная березка плыла туда, куда несло ее течение воды (Владимирская губерния).

В этот день девушки расставались с венком, сплетенным в Семик. Бросали его на воду и наблюдали. Плохо было, если венок тонул: замуж нынче не выйдешь, а может быть, даже умрешь. Если венок приставал к другому берегу - любовь девичья привьется, пристанет к сердцу любого парня.

В Троицу совершался обряд поминовения усопших. Только на Троицу устраивались похороны покойников, которые не были погребены в течение года. Так, во времена войны, чумы, голода мертвые обычно сваливались в общую яму. На троицко-семицкой неделе тела умерших зашивали в рогожу, делали гробы и хоронили.

Старушки в Троицын день шли на кладбище обметать букетами и березовыми ветками, которые держали в руках, могилы, "глазыньки родителям пречищать".

На Троицу собирали росу и использовали ее как сильнодействующее лекарство от недугов и для посева семян овощей.

ПРАЗДНИК

«РУССКОЙ

БЕРЕЗКИ»

4 класс

Оборудование: В оформление можно включить репродукции картин известных русских художников: Н.М. Ромадина «Молодые березки», А.И. Куинджи «Березовая роща», И.И. Шишкина «Березовая роща», И.И. Левитана «Березовая роща» и др. Можно подготовить стенд с ри­сунками ребят. На стене плакат «Вечно шуметь березовым рощам!» Звучит песня «С чего начинается Родина?» (ел. М. Матусовского, муз. В. Баснера). Исполняют все дети или группа ребят.

Ведущий: Березку милую, родную издавна считают символом Рос­сии, символом Родины. Березка воспета в поэзии и прозе, в музыке, жи­вописи и фольклоре. Россия и береза! Эти два понятия неразделимы. Красавицей русских лесов называют люди березу. Стройная, с тон­кими длинными ветвями и раскидистой кроной, она привлекательна во все времена года. О березе сложено много песен, былин, преданий, создано много живописных картин. Ее все знают, это самое распро­страненное дерево. Символ и гордость русского народа.

Прекрасна белая береза и в чистом поле, и на светлой лесной по­ляне. А белые стволы березовой рощи на фоне летней травы и ярких цветов - такая картина запоминается на всю жизнь!

Презентация про русские берёзы.

(Выходят четыре чтеца.)

Ученик 1: Русь моя, люблю твои березы!

С первых лет я с ними жил и рос,

Потому и набегают слезы

На глаза, отвыкшие от слез.

Ученик 2: Зацветает береза на исходе апреля и в первых числах мая, следом за орешником и ивой. Цветки у нее скромные - сережки. А когда появятся на березе желто-лимонные листья, - значит, сентябрь на дворе. Плоды березы легко разносятся ветром. Она быстро идет в рост там, где на лесной вырубке еще не могут расти другие деревья, поэтому березу называют пионером лесов.

Ученик 3: Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь желтой нивы

Чету белеющих берез.

Ученик 4: Ты до того, березонька, красива

И в полдень жаркий, и в час росы,

Что без тебя немыслима Россия

И я не мыслим без твоей красы.

Ученик 1: Растет береза быстро. За четверть века поднимается на высоту пятиэтажного дома, особенно на сырых почвах. Из них дерево выкачивает за теплые летние сутки до сорока ведер влаги.

Ученик 2: И все из березы идет в дело. Из почек приготавливают лекарства. Из ветвей делают метлы и веники. Из бересты - она отделя­ется тонкими, как бумага, слоями - народные умельцы мастерят туески, лукошки для сбора грибов и ягод. Березовые дрова - лучшее топливо в русской печке. Из древесины изготавливают фанеру, мебель, прочные лыжи, добывают скипидар, древесный спирт, уксус.

Ученик 3: На поляне, на пригорке,

Под окном, среди полей

Белокорая березка –

Символ Родины моей.

Песня в исполнении девочек «Край берёзовый»

Побегут в моря воды вешние,

Зацветет земля, сердце радуя,

Ах ты Русь моя, песня нежная,

Сторона моя неоглядная.

Ах ты Русь моя, песня нежная.

Сторона моя неоглядная.

Ты изведала горя горького. Но всегда была всем заступницей, Ах ты Русь моя, песня гордая, Беззаветная, неподкупная. Ах ты Русь моя, песня гордая, Беззаветная, неподкупная.

Ты дала мне силы несметные. Ты любовь моя и спасение. Ах ты Русь моя, песня светлая, Край березовый, край Есенина. Ах ты Русь моя, песня светлая. Край березовый, край Есенина.

Побегут в моря воды вешние, Зацветет земля, сердце радуя, Ах ты Русь моя, песня нежная, Край березовый, бесконечный край, Ах ты Русь моя, песня нежная. Край березовый, бесконечный край

(Ученик читает стихотворение С. Есенина «Белая береза».)

Белая береза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит береза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря лениво

Обходя кругом,

Обсыпает ветки

Новым серебром.

С какой любовью к березке писал Сергей Есенин:

Улыбнулись сонные березки,

Растрепали шелковые косы.

Шелестят зеленые сережки,

И горят серебряные росы.

Ведущий: Какое милое, очаровательное дерево! Ни одно из дере­вьев не вмещает столько понятий, не рождает столько образов и срав­нений. Где бы ты не был, всматриваясь в березовый лес, разглядывая летящие к небу стройные, белые стволы, ты всегда вспоминаешь нашу Родину.

Ученик 4: Молодые березки - стройные, прямые, как бы на цыпоч­ках тянутся к небу, напоминают девичью красу, стройную и статную, с гибкой талией, русыми косами.

Ученик 1: Хороша ты любою порою.

И недаром, всем сердцем любя,

Богатырского леса красою

Называли повсюду тебя

И недаром тебе лишь вручали

Все невесты Отчизны моей

И девичьи мечты, и печали,

Словно старшей подруге своей.

Ученик 2: Нельзя представить себе жизнь наших предков без бе­резы. Источником света им служила березовая лучина, которая много веков освещала их жилища.

Всего насчитывается более 140 видов берез. Они растут по всему северному полушарию - от субтропиков до тундры.

Ученик 3: В нашей стране их до 70 видов. Но некоторые виды берез из-за неразумных вырубок исчезают. Ныне занесены в Красную книгу четыре вида дальневосточных берез и мегрельская, растущая на Кавказе. Возраст березы достигает порой 120 лет.

(Девочки уходят переодеваться на танец)

Ученик 4: Зеленая прическа,

Девическая грудь,

О, тонкая березка,

Что загляделась в пруд?

Что шепчет тебе ветер?

О чем звенит песок?

Иль хочешь в косы-ветви

Ты лучший гребешок?

Ученик 1: Открой, открой мне тайну

Твоих древесных дум,

Я полюбил печальный

Твой предосенний шум.

И мне в ответ березка:

«О, любопытный друг,

Сегодня ночью звездной

Здесь слезы лил пастух.

Ученик 2: Луна стелила тени,

Сияли зеленя.

За голые колени

Он обнимал меня.

И так вдохнувши глубоко,

Сказал под звон ветвей:

«Прощай, моя голубка,

До новых журавлей».

Ученик 3: Хорошо и тепло,

Как зимой у печки.

И березы стоят,

Как большие свечки.

И вдали за рекой,

Видно за опушкой,

Сонный сторож стучит

Мертвой колотушкой...

Ученик 1 : Отговорила роща золотая

Березовым, веселым языком,

И журавли, печально пролетая,

Уж не жалеют больше ни о ком.

Ученик 2: У красы-березки

Платье серебрится,

У красы березки

Зеленые косицы.

Со двора к березке

Выскочили козы,

Стали гнуть березку,

А березка в слезы.

Защитить березку

Мы бежим гурьбою,

Чтоб краса-березка

Выросла большою.

Танец «Белая берёза» на мотив песни «Во поле берёза стояла»

Выход: держатся за руки по цепочке идут простым шагом, образуя круг на сцене.

На каждую строку песни:

1- 3 - сход в круг, поднимая руки вверх (в руках платочки)

2- 4 - выход из круга, опуская руки.

1-2 – идут по кругу взявшись за руки вправо;

2-3 – идут по кругу взявшись за руки влево.

Руки перед грудью, пальчики в кулачок, а указательный вытянуть вперёд. На каждое слово смена рук, пальчик подносить к щеке и держать целое слово.

(во поле – (смена руки с пальчиком) – берёза - (смена руки с пальчиком) - стояла- и т.д.)

1-2 – кружатся вокруг себя переступанием вправо, руки внизу ладошки в сторону;

3-4 - кружатся вокруг себя переступанием влево, руки внизу ладошки в сторону;

1-2 – карусель – левая рука поднимается вверх в центр круга, а правая внизу ладошка в сторону, идут по кругу вправо;

3-4 - карусель – правая рука поднимается вверх в центр круга, а левая внизу ладошка в сторону, идут по кругу влево;

1-2 -3-4 – идут по кругу взявшись за руки, расцепляются направляющий и последний, и направляющий уводит всех из класса, а последний машет платком.

Ведущий: Кто из нас не любит березовый сок или настоянный на нем квас? Если надрезать ранней весной ствол березы, из него застру­ится прозрачная, чуть сладковатая жидкость - березовый сок. Он идет на приготовление напитков и кваса. Но как гласит пословица: «Березовицы на грош, а лесу на рубль изведешь». Раненое дерево лишается своих запасов, которые должны пойти на образование молодых побегов и листвы, дерево истощается. Кроме того, через ранку в ствол попада­ют вредные микробы и вызывают болезни дерева. Лучше уж оставить в покое березу и не калечить ее.

А вот умелое ее использование в лечебных целях не повредит де­реву. Целебными свойствами обладают молодые листья березы, нерас­крывшиеся почки, гриб-тутовик - чага: плодовые желвакообразные наросты с растрескавшейся черной поверхностью. Их собирают круг­лый год. Но, собирая почки и листья, обязательно помните о том, что это нужно делать не во вред дереву.

Ученик 3: Средь избранных дерев береза

Не поэтически глядит;

Но в ней - душе родная проза

Живым наречьем говорит.

Милей всех песней сладкозвучных

От ближних радостная весть.

Ученик 4: Хоть пара слов собственноручных,

Где сердцу много что прочесть.

Почтовый фактор на чужбине

Нам всем приятель дорогой;

В лесу он просек, ключ в пустыне

Нам проводник в стране чужой.

Ученик 1 : Из нас кто мог бы хладнокровно

Завидеть русское клеймо?

Нам здесь и ты, береза, словно

От милой матери письмо.

Ведущий: Удивительна судьба русской березки. В мирное время она радость, подруга, советчица, а в войну она - воин.

Ученик 2: За селом, вдали, на перекрестке

Полевых, едва заметных троп

Я узнал знакомые березки,

У которых рыл себе окоп.

И невольно вспомнил, как стонали

Ветки их от взрывов и огня...

Возле тех березок подобрали

Чуть живым товарищи меня.

Ученик 3: С той поры остались на березках

Черные глубокие рубцы,

С той поры с любовью о березках

Говорили часто мне бойцы:

Ты бы злую смерть не пересилил,

Ты бы тяжких ран не перенес,

Если б мы тебя не напоили

Светлыми слезинками берез...

Ведущий: В грозные годы войны береза была символом непобе­димой Родины.

Очень хорошо об этом рассказал в своем романе «Белая береза» М. Бубеннов.

«...Все поле было сплошь изрыто снарядами и минами. Местами первый снег был сметен начисто. Словно железной метлой. Местами густо перемешан с землей и покрыт пороховой гарью. Всюду по полю чернели группы металла...

А среди этого страшного поля, где целый день с неистовой силой бушевали огонь и железо, где все было попрано смертью, на неболь­шом голом пригорке, как и утром, стояла и тихо светилась в сумерках одинокая белая береза.

Стоит! - изумленно пошептал Андрей. Сама природа поставила ее здесь для украшения бедного в убранстве поля, и значит, сама природа даровала ей бессмертие. И еще сильнее почувствовал Андрей то, что при­шло к нему впервые в жизни. Но теперь он знал: это счастье победы».

Ученик 4: Затихли военные грозы,

Свинцовый не цокает град,

Но горькие раны березы,

Как память о прошлом хранят,

Их ливни целуют косые,

Ласкают их ветры, трубя,

Никто, никогда их, Россия,

Не в силах отнять у тебя,

Летела б во мраке планета,

И трудно бы людям жилось

Без этого доброго света

Исконных российских берез.

Берестяные грамоты

Этим кусочкам березовой коры - бересты - по несколько сотен лет! Когда их осторожно, с большим трудом развернули, ученые увидели, что на них нацарапаны слова. Написаны они, оказалось, на том древнем русском языке, на каком разговаривали сотни лет назад. Это были не государственные договоры, не царские указы, а обыкновенные письма и даже записки. Крестьяне писали «челобитье» Хозяину: «У кого кони, те плохи, а у иных нет. Как, господин, жалуешь крестьян?»

Очень интересны 12 берестяных листов, принадлежавших Онфиму. Он любил рисовать сражения, где бились насмерть всадники в шлемах, летели стрелы. Онфим старательно учился: почти все его «грамоты» исписаны азбукой, обрывками фраз.

На одном из писем Онфим нарисовал зверя, похожего на жирафа, и надписал: «Я зверя». А наверху: «Поклон от Онфима ко Даниле». Видимо, письмо к другу.

Уже десять веков назад грамотность была распространена среди простых русских людей. В Новгороде археологи под руководством А.В. Арциховского нашли сотни берестяных грамот - так в древности называли письма и документы. Когда-то их потеряли или выбросили. А теперь они поведали нам и о высокой древней культуре, и о жизни простых людей, которые их написали. Берестяные грамоты с хорошо сохранившимся текстом были найдены при раскопках в других наших древнейших городах - Смоленске, Пскове, Старой Руссе, Твери. Нашли грамоты также в Москве. Причем грамот этих много, не десятки, а со­тни. Значит, были на Руси грамотные, изобретательные люди, которые придумали свой собственный российский «папирус».

Кору бересты кипятили, чтобы она приобрела прочность и эластич­ность, обрезали по краям, чтобы получилась ровная грамотка, и про­царапывали, выдавливали буквы железным или костяным стержнем, который назывался «писало».

В XVIII в. в отдельных уголках России еще нередко писали на бересте. И даже во время Великой Отечественной войны береста со­служила ценную службу советским патриотам. В 1942 г. в Беларуси в одной из лесных типографий на березовой коре печаталась газета «Партизанская правда».

Несколько номеров ее бережно хранятся в архивах Минска.

Ведущий: Воспевали красавицу не только русские поэты. Дань восхи­щения отдавали ей многие поэты и писатели других национальностей.

Ученик 1: Хотелось мне постичь простую прелесть –

Увидеть вас, кудрявых, на ветру,

На девушек похожи, что распелись

Про ласковое солнце поутру.

А ночью вас тайком целуют звезды

И оставляют на листве росу.

Ревнивый месяц ищет вас, березы,

А вы, смеясь, скрываетесь в лесу.

Ученик 2: Красавицы свои у всех народов,

Вы в белых шубках –

Русская краса.

Столетьями стоят под небосводом

России белоствольные леса!

Березы белые, красавицы лесные,

Вновь ваши песни сердцем я ловлю.

Постичь нельзя вас, не познав России,

И полюбить, как я ее люблю.

Ученик 3: Березка белоствольная,

О чем шумишь - поешь?

В листке твоем - сияние

И радостная дрожь.

Кудрявая, ветвистая,

Молитву я творю.

Про солнышко лучистое

Любовно говорю.

Ученик 4: Про то, что птичка Божия,

Резва и весела,

Гнездо для малых детушек

В ветвях моих свела.

Пушистых желтых птенчиков

Прилежно кормит мать,

И любо мне листочками

Гнездо их прикрывать.

Вокруг лужайка пестрая

На солнышке цветет,

И птичка светлогрудая

Мне песенку поет.

Ведущий: И где бы ни росла русская березка, везде она людям радость, везде она людям свет!

Стоит она, красавица русского леса. И будет стоять вечно!

Приятно и радостно ходить в березовом лесу в грибную пору. После дождя под березами появляются желтенькие упругие лисички. Там, где береза растет в бору вперемежку с сосной, на поверхность поднима­ются подосиновики с красно-желтыми шляпками. Но особую радость испытаешь, когда увидишь золотистую, загорелую шляпку белого гри­ба, слывущего среди грибов царем.

Ученик 1: И не найти ее красивей,

На радость нам она цветет.

В ней образ матери - России

Неувядаемой живет.

Мальчики исполняют песню «Берёзовый сок»

(на фоне песни презентация о берёзах относительно слов песни»

1 куплет Лишь только подснежник распустится в срок. (слайд) Лишь только приблизятся первые грозы, (слайд) На белых стволах появляется сок, (слайд) То плачут берёзы, то плачут берёзы.
2 куплет Как часто пьянея средь светлого дня, (слайд) Я шёл на угад по весенним протокам, (слайд) И Родина щедро поила меня, (слайд)
3 куплет Открой мне Отчизна просторы свои, (слайд) Заветные чащи, открой ненароком, И так же как прежде меня напои, (слайд) Берёзовым соком, берёзовым соком. 4 куплет Где эти туманы родной стороны (слайд) И ветви берёз, что над заводью гнутся, (слайд) Сюда мы с тобой непременно должны (слайд) Однажды вернуться, однажды вернуться (слайд, когда 2 последние строки повторяются)